Латинска ерес
[Днес] <…> ние трябва да се помисли как да се избегне на Божествената Истина, признавайки безгрижни християни, доведе до ужасни последици, непоправимите - до падането от благодатта на пълнотата на универсален Православието.
Въпросът на човешкото спасение в лоното на Светата православна църква изисква от нас съзнателно отношение, благоговейно и мъдър. Значението на този въпрос, ще умножа в нашето време на смут и размирици, изкушения и съблазни, на желанието на специални грижи и духовна бодрост. Внимавайте, да се обхождате - ни учи светите апостоли, Павел - (. Еф 5, 15-16), защото дните са лоши. Духовно Bezpieczne опасни от всякога, защото сме изправени пред последиците от ужасното и безнадеждно - загубата на чистота и пълнота на спасение, вдъхновен учение на Православната църква. За да се избегне този проблем, трябва не само да знаят, ясно и категорично държи на истинското учение на Христос, но също така да се разбере грешките на еретици и сектанти - може нашата вяра, обогатен с това разбиране, по-силна и по-смислено.
Не Дай, Господи, да избегнат сърцето ми думите на измама, за нечестивите дела (Пс 140, 4) -. извика цар Давид в молитвите си, виждайки духовна слабост око и корупцията на човешката природа, знаейки, от първа ръка човешкото udobopreklonennost до сериозни катастрофи грешен.
За хиляда години след Христос, Един Свят Католическата апостолическа църква, чу тези думи, стриктно следи, така че никой чужденец доктрина може да злепостави църквата и хората стават извинение за вредни разделения и различия в мненията.
Но това конфесионална стои в истината на Православието не е всичко да си позволят. Римските епископи, въз основа на централната позиция на Рим като императорския град, както и за произхода на Министерството на апостолите Петър, вече в трети век след Христа започнали да отстоява специален, господстващо положение на цялата църква. До Рим държи на чистотата на Православието, Господ за вярата пощаден Западната църква, както и твърденията на римския понтиф не биха могли да унищожат vsetserkovnogo единство. Всички все още свързана общност на вярата, тайнствата и чувството за принадлежност към Съединените апостолическа църква. От време на време на римските епископи възнесли, прославени от борбата за чистотата на православието и неприкосновеността на личния живот.
Но за съжаление християнския свят, с времето расте амбиции на римския папа, гордост все по-дълбоко, за да започнете своите отровни корени в църковен живот на Запад. "Аз - апостол Петър, - пише папа Стефан, заслепен от този гибелен страст - по волята на Божията милост, заглавието на Христос, Синът на живия Бог, постави силите си, за да бъде най-възпитател на света." Чието сърце няма да се уплашим от ужас при вида на такава безгранична суета, не се колебайте да се твърди, че божествено достойнство, вместо да заповяда на всички нас за спасение на смирение и покаяние?
Но покаяние в Рим не се случи. Без да се натъкват на правилното отпор, гордостта на епископите на Рим се разраства и разширява, докато най-накрая, не доведе до страховитите плод - вярват в въображаемата си непогрешимост, папата се осмели да посегне на светия светии църква преподаване, промяна на вярата и нарушаване на каноничните основите на живота на Църквата.
бяха въведени нови Техните догми - шествието на Светия Дух "и Сина", с въвеждането на тези думи в Символа на вярата, а след това - на непорочното зачатие на Света Богородица, на папата като викарий на Христос на земята, главата на всички църкви и за светски държави, неговото непогрешимост по въпросите на вярата, на чистилището, на supererogatory заслуги и други. С една дума, иновации в областта на доктринални (догматически) и канонични (закони църковни) е най-изкривено учението на Христос от естеството на Църквата.
Всичко това е довело до падане католицизма от пълнотата на Божията благодат и от съборното единство на Православната църква. В желанието си да доминира света и активното участие в политически интриги се превърна в неразделна характеристика на католическия свят. С вълна от папите цели народи, като меча и кръста, отиде да се бие срещу всеки, който признава на епископа на Рим като враг.
Неизбежно следствие от тази ситуация е спадът на морал и благочестие. Виждайки злоупотребата на епископа на Рим, в XVI век. отдели от католицизма, протестанти, даде на свой ред живота на много ереси и секти. Така че Рим е превърнал прародител на множеството вредни заблуди. Благодарение на агресивната политика на папите трудно еволюира католическите отношения с православна България. Още в зората на кръщението на Русия, в края на Х век след Христа, папата се опита да уволни Свети Владимир да приеме православието. Когато това не е възможно, в хода отиде в политически интриги и военен натиск. През руската история Рим не е бил пропусна възможността да се възползват от сложността на руския живот в собствените си интереси. Трудностите на Татар-монголски игото на папата се опитаха да използват, за да завладее покрайнините на България, насочвайки си ръце шведи, унгарци и паравоенните монашески поръчки. В смутно време в началото на XVII. когато Русия отслабена от вътрешни борби и раздори, едно и също нещо отново се е случило. След революцията през 1917 г., Рим е готов да приеме атеист режим в България, само за да се отслаби православна църква. Днес, в Западна Украйна, под прикритието на така нареченото "обединение" Католицизмът стартира нова атака срещу християнството. Всичко това, децата ми, е необходимо да се знае и да се помни, че ние можем да разумно оценка на събитията, които се случват около нас и да се предпазите от изкушенията и фатални грешки. По този начин, на Католическата църква се избягва при много заблуди, че разрушително въздействие през целия си живот на Църквата. Заключителни посланието си, позволете ми да ви напомня още веднъж основните грешки на католицизма:
1) в противоречие с предписанията на апостолите и на седемте вселенски събора, Римската църква едностранно, без никаква дискусия и консултации, направени изкривяване в Символа на вярата, като подкопава самия корен на живота на благодатта на Църквата;
2) за по-голяма арогантност на римския папа, и католицизма догматично одобрен в противоречие с истината за позицията на Христос на глобалната върховенството на папата и му непогрешимостта;
3) противодействие на древна традиция в църковните тайнства католицизма произволно променил дори много формула кръщелното Миропомазване, неразрешено изкривяване въведена лишаване причастие лежеше общение Blood Христос;
4) въпреки примера на Христос, се апостоли, духовенството на католическата църква са длъжни да бъде целомъдрен.
Long все още можете да се изброят плачевното плач отклонение от истинската католическата догма на църквата. Но това не е един от тях. Ние, на Българската православна хора, мъката и скръбта на грешките на нашите братя, като пред очите ни по примера на огорчения, тя трябва да бъде важно да се привлече вниманието към себе си. Нека всеки един попитам собствената си съвест, ако всичко, което е направил за себе си, за да се предпазят от фалшиви учения и да ги задържим, доколкото е възможно, както и техните съседи? Знаейки за грешките на другите, независимо дали ни е грижа за елиминиране на собствените си грешки? Смятате живеем по Божиите заповеди и да се покаете, След невнимание или (не дай боже) съзнателно ги нарушава?
Възлюбени! Нека бъдем внимателни - и злите около нас света и към собствената си греховна душа! Присъстват за тяхното спасение, нека докаже, праведен грижите на живот, чист, подходящ Евангелието нарича Спасителя, Господ няма да ни оставят на Неговата милост, ще даде сила да се бори срещу греха, разбиране по въпросите на вярата и твърдост в изповядването на Христовата Истина.
Избавете се, братя и сестри, и не забравяйте, че в дългосрочен страданието и щедър Господ никога няма да ни напусне, ако ние самите, след като е загубил духовната бдителност, не ще се отклони от Светото Православие. Амин.
Sofiyaskie епархийските листове. Vol. 12