Лабиринтите приказка проза, slovesnitsa изкуства

Българските фолклорни жанрове, които преобладават в Далечния Изток, всъщност, не е много по-различно от тези в Европейската част на България, Украйна, и Беларус. Този уникален народното творчество слой бе доведен до далечна земя от заселници от Запада заедно с вярвания, обичаи и материална култура.

Както знаете, различен фолклор и вълшебна приказка проза. Ние се фокусираме върху прозата на приказка, или по-скоро, устни разкази - приказки, легенди, истински истории. Всеки жанр си има своите особености.

В приказката важното - фантастика, фентъзи. "Приказка - да се откажат. Аз не ми харесва - не слушам, не си правете труда да лъже ". Забавните - друга характеристика на жанра. Присъщи на историята като стабилна форма на изкуство.

Композиции приказка проза обикновено по-малки размери и нямат сцена пълнота. Отличителна черта на прозата на приказка - монтаж на автентичността на разказ. Заедно с художествени произведения приказка проза работи познавателни, информация функция. Те потвърждават реалността на въпросните събития. Разказвач вдъхновява слушателите на това, което се случва, въпреки странността си и странност.

Наред с историческата традиция на имена на места съществува. Това са историите за географски обекти: реки, езера, планини, определена област, населените места. От различните традиции може да премине, устойчиви теми. Така например, по отношение на лечението на хора в камъните на могилите, свързани с имената на застъпник на хората, или прекрасните съкровища. Тези повтарящи се мотиви в различни местни и времеви изменения и изолиран традиция като независим жанр. Има, например, традицията на т.нар Mountain-капачка, намираща се в Близкия Амур. Говори се, че в древни времена по тези места идват в някакъв военен командир с голяма войска и нареди да се запълни тази планина. Неговите войници носели шапки в земята, и тъй като планината е получил името си.

Или друг топонимичен традиция за това как лековития извор е бил открит в района Kuldur. Имало едно време на този източник на една Evenk ловец донесе следи от ранените елен. Както се оказа, животното дойде тук за лечение. А името Kuldur превод от Evenki, не че другите, като "гореща вода".

Следващата жанра на приказна проза - една легенда. Легенди се наричат ​​устни истории, базирани на вяра, независимо дали са християнски идеи или древни вярвания. Ако традицията обикновено е реална основа, легендите на основата на повествованието е фантастичен феномен, чудо, намесата на божествена сила. В подкрепа на убеждението легенда е разказ за надеждността. Легенди могат да бъдат разделени в тематични групи: създаването на света, за произхода на земята и небето, слънцето, луната, звездите, животни и птици, както и другите.

приказка прозата Третият жанр се отнася bylichki, която е тясно свързана с долната митология. В bylichki въпрос за таласъми, дяволи, вода, русалки, върколаци, призраци, вещици, и така нататък. Г.

Сред по-ниска митология изображения изображение скаут най-упорити и стабилна. Той е вариант прародител, и най-вече грижовен собственик на къщата, който участва активно в семейния живот. Това е тясна връзка със семейството си, поради функцията му "Veshchunov" предсказуем сватба, огън, смърт. Брауни, покровител дух на дома, обикновено наречен дядо къщи-sosedushkoy дядо, баща къщи domozhilom, майстор-жрец. За да го успокои, селяните са се обърнали към един вид жертва, поднос с хляб и сол, готвят различни ястия.

Външно къщата е антропоморфен вид. Най-често това е най-старият човек на малък ръст, с дълга сива коса и вежди. Тялото освен ръцете и лицето може да бъде покрита с коса. Облекло скаут прилича старец костюми, характерни за района. Често в къщи рошав капачката. Това се случва, че е подобен на капитана на къщата.

Брауни детска вода и дявол, и можете да се сприятеля с него. Но водата или на дявола може да убие човек. Брауни обикновено се проявява себе си чук, въздишаме, плач (предвещава неприятности) грухтене (за добро). По време на сън, човек се чувства като една къща дърпа одеялото си, навежда на гърдите му и започва да се задуши.

Постоянна тема истински истории - за къщи за коне и животни. Ако конят като него, преплитане й грива краде за сено я в някой друг кон. Но ако конят не е един и същи цвят, къщата всяка нощ връзвам опашката си, за да яслите. Не като хамбара къщи, собственикът няма да се налага да се върнат добитъка.

Традиционно, истинските разказите за семейството се премества в друга къща, а поведението на сгради. Ако не се вземат със себе си, не се обади, последствията могат да бъдат трагични - от разруха към разруха.

Ограничения на теми в разказите на жилища се определя от контекста, в който то работи - хижа, двор, плевня, хамбар, както и време - през нощта.

Фолк приказка за къщи убеждения е невъзможно. Ето защо, образа на скаут не отиде отвъд прозата на приказен.

приказка проза на предлагания продукт на читателя, написани от ученици от Хабаровск държавен университет по хуманитарни науки на в народни практики на територията Хабаровск. Изглежда, че суеверните истории трябва да принадлежат към старите дни, но сега те са активно изигран. Сред материалите има и такива, където славянските легендите и традициите, истински истории са тясно преплетени с фолклора на аборигените.