Културата - Образование - Хората - studopediya

Образованието може да бъде определена като влизане на детето в контекста на съвременната култура. Но този пост не е постигнато без помощта на възрастните, по-специално, без помощта на учители, които притежават професионални умения, за да въведете детето в контекста на културата. Hollow образование - навлиза детето в съвременната култура с помощта на учител.

Тази визия на учебния процес създава редица проблеми:

• дали той има учител на съвременната култура;

• какви методи, начини за въвеждане на ученика към културата;

Всички психологическите функции, които ръководят и организират дейността си, в съответствие с културно-историческо теорията на LS Виготски, имат дълбоки корените им не са в рамките на един човешки индивид, а не вътре в тялото му и индивидуалност, но извън него - в комуникацията на физическите лица във връзка с един друг, неща и идеи, създадени от човека.

Образование насърчава интернализация на културни предписания, като съчетава вътрешните качества на дете с активна самостоятелно развитие, изправен срещу външни обстоятелства, в резултат на първи успех и осигуряване на техните приемници. Недопустимо принуда на учениците да усвоят информация, смисъл и лична значимост на която се изплъзваше техните умове и чуждо на сетивата си.

Училището има за цел да не бъдат защитени само от унищожение, забрава, нарушения на културното наследство, както и задължението за предоставяне на най-нарастване култура, която насърчава човечеството към достоен живот.

Учител безкрайно важно да не се възпроизвеждат в своите домашни любимци, както и да се стреми да гарантира, че студентите са надминали учителя си, да стане по-добър, по-съвършен.

Образователна пространство на съвременното национално училище става все по-последователна, което обединява две области - основно и средно образование. Се събират като Taskmgr и извънкласни дейности, процеси на обучение, образование и развитие. Работата в областта на културата позволява на учителите да бъдат отстранени от учебния процес и тяхното наблюдение и праволинейни нравоучителен, за да се преодолее "предмет егоизма" (термин Babanskii JK), за да се научите как да си сътрудничат. Учителите, създаване на училище kulturotvorcheskoj среда, се обогатявали по професионален, творчески и лични планове. Това се дължи на неизбежното разширяване на общото културно перспектива и способността да се отиде отвъд границите на своята академична тема. Учителят има възможност да реализира своите интереси и способности, които все още не са били потърсени. В допълнение, той е принуден да търси нови форми на работа, адекватни на новата културологичен съдържанието на образованието. Училището постепенно се превърна една отворена система, която насърчава използването на нови идеи, методи и форми на работа; се ангажира с непрекъснати контакти с музеи, театри, библиотеки; привличане на нови хора, желаещи да споделят своите знания с деца.

Все по-често реализира идеята за взаимно допълване и взаимозависимост на образование и живот самостоятелно образование и самообразование. Никой от тях не може да доминира, но напълно проявява само чрез своята противоположност: като жизненоважен самостоятелно непродуктивен без образование и сам училищното образование не може да бъде ефективна без житейски практики, при които самото дете и се развива, и се изпълнява , т.е. оформя се като личност и индивидуалност. Културата на учителя - който не е един вид "странен път", както и професионалното участие в самостоятелно изграждане, което е метода на пробата и грешката е самото дете. Учителят трябва винаги да се помни, че той действа на "територията" на друго лице в своята област, т.е. От друга, самостоятелно развитие и еволюция, и затова винаги трябва да се процедира много внимателно и коректно.

В разбирането на културата на отделните учители в "знание" обичайно се използва като опора и "рационално мислене", но личността не е толкова гъвкав и перфектно както често се мисли като знанието е ненадежден, тъй като остарели бързо и драстично се променя. В допълнение, психолози стигнаха до заключението, че експертът генерира не "се измери нивото на интелигентност", както се смяташе досега, и сложни комуникативни умения, сред тях - на нивото на емоционално развитие, способността да си сътрудничат и дори чувство за хумор. Ето защо, културата учител не може да бъде намален до тесен професионализъм - възможност за бързо и точно решаване на конкретни и общи творчески задачи. Педагогическа култура също така включва много неща, които е трудно да се изразят, но може да бъде описана като способност за дълбоко общение с детето. Въпреки това, тази способност не е възможно да се овладее всеки учител.

Всеки човек е присъщо на индивидуални, специфични йерархия на личните ценности, които служат като мост между духовната култура на обществото и духовния свят на личността, между това да бъдеш социално и индивидуално. Стойностите са образувани в резултат на осъзнаването на предмета на техните нужди в корелация с възможностите за удовлетворяването им, т.е. в резултат на ценната връзка. За тази цел, образованието трябва да се осъществява на следните идеи:

1.Ponimanie образованието като неразделна част от целия - образование човек, извършена под влияние на външни фактори, така и вътрешни процеси на самостоятелно развитие; и взаимодействието (сътрудничество) на възрастни и деца, за да се създадат благоприятни условия за самостоятелно развитие на субектите на образователния процес.

цели 2.Realizm образование.

3. Разработване на база култура на лицето, като основа за определяне на съдържанието на образованието.

4.Setting на жизнено самоопределение на отделния ученик като основен стълб за хуманистична ориентация на учителя в образователния процес.

Последователно прилагане на практика на идеята за свобода изисква голямо прехвърляне степен много от функциите на педагогическия процес ученика. Позиция на дете подлежи на планиране, оценка и контрол на своите обучителни дейности, изпълнявани в такива форми на обучение, като на игра, под формата на самостоятелна заетост под контрола на, и др.

С оглед на уникалността на активност, отговорност и самостоятелност на лицето, като физическо лице и предмет на собствената си дейност там е въпросът за степента на педагогическа намеса в комплекс неговия свят. Може би, както се изтъква от AV Brushlinskii, вярно образование е съвместно творение на човешките ценности в хода на съвместна дейност на субектите - учител и ученици. Тя е в това сътрудничество създаване образува най-често срещаните и затова особено здравата основа на духовността, от които човек избира и проправя пътя си в живота.

1. Как да се образоват (ученикът) да могат ефективно да възложи на културата, разработване на негова основа на тяхната индивидуалност и идентичност?

5. Леонтиев Човекът и културата. Москва, 1961.

Индивидуално, индивидуалност, личност

Главна човешка страст - да бъде, изпълнена, място.

PONYATIYA- индивид, личност, индивидуалност, самостоятелно понятие, теория на развитие на личността, наследственост, околна среда, лична