Културата и византийското изкуство, абстрактно
Византийският държавата възниква в началото на две епохи - късната античност и ранното средновековие. Това продължило до късното Средновековие (15 в.), Когато тя е завладяна от османските турци. Известно е, че в 395 последния император на обединен римска власт след смъртта на Теодосий I бе официалното разделение на империята между синовете му. Но много преди официалното разделяне на един от римските императори Константин I, се стреми към съхраняване на енергия, подложени на все по-честите нападения на варвари и грабежи, премества столицата от Рим до провинция на Византийската империя. Има 330 се изгражда нов град, укрепен по суша и море. Следвайки модела на Рим в него са построени редица дворци, форум и сек. Градът е украсен с паметници на древното изкуство, донесени от Рим, Атина и други градове на империята. В ранния период на многобройните му жители са били гърци, елинизирани местни народи: коптите в Египет, сирийците, евреите в Сирия и Палестина, траките, илирите, а даките на Балканския полуостров, много племена в Мала Азия, грузинци и арменци в Кавказ.
На два пъти през последните 2 века (13-15 см.) Византийци са оцелели не само дълбоко емоционална нестабилност, но също пострадаха огромни материални загуби. За първи път под натиска на западните кръстоносци (1204), когато една огромна страна се разпада на множество малки държави, но е било възстановено за втори път - под ударите на османците от Изтока, и не е бил в състояние да се прероди повече.
1. Материал култура на Византия
Икономическата ситуация на Византийската империя се различава от по-голяма стабилност и просперитет, отколкото в западната част на бившата Римска империя. Това се гарантира от факта, че:
Тя имаше по-добра стратегическа позиция, така че да не страдат от толкова често съсипват набезите икономиката на номадски племена;
благоприятно географско положение, тя е активна търговия посреднически връзки между Европа и Азия;
остават значително масата на свободните селяни и селски общности, широко дългосрочен договор за наем на земя е разпределена, по-интензивно разпространение на земя на роби за временно ползване;
има нов град като търговски и занаятчийски и административни центрове;
благодарение на развитието на търговията и оживения живот на града е активно развитие на търговията (отглеждането на копринени буби и коприна обличане, на брокат, слонова кост, стъкло, бижута със скъпоценни камъни и ярки емайли).
В областта на инженерството и механика, Византия запазен постижения на древния свят. Те не са били значително от един модерен гледна точка. Описания на двореца на императора един от пътниците включва сцени, които получават посланици, по време на което залата пърхаха и пяха златната птица, станаха на задните си крака и повдигнати в златните лъвове реват и на императора от престола си стана и изчезна пред смаяните погледи публиката.
Финанси практика е широко използвана кредитната система (при император Юстиниан да чуждестранни компании, издадени заем при 12% годишно). "Банкерите" са златари. Държавата трябваше данъчната система. За да се събират данъци на правителството за преобразуване на свободно сдружаване на занаятчии, собственици на кораби, търговци, общински селянин елит, в един вид бюрокрация, отговорна за събирането на данъците. Членка при император Юстиниан се радваше насилие Рязане свободни терени за ферми, налагане на допълнителни данъци върху тях. До 11-12-ти век. Почти всички селяни изпаднали в робство, свободни селяни общности запазени само в периферията на империята.
Членка Византия устройство се характеризира като централизирана военно-бюрократична монархия. императори (василевс) стояха начело на държавата, са имали различен произход, възпитание и морални принципи на поведение. Силата на императора, който в продължение на много векове е било възможно да накараш хората от различен произход чрез политически убийства и преврати, с течение на времето, придобили идеологическа обосновка в теорията на "божествения произход на властта на императора", която се нарича "Помазаникът на Бога." придворния етикет е проектиран, правила за поведение на съда. Рицарите Кръстоносци, възпитани в духа на равенството с царя, след посещение на Византийската империя, гневно припомни, че един човек се осмелява да седи в присъствието на толкова много благородни хора.
Сенатът е консултативен орган.
Църковните власти, въпреки че е била обект на светски, но това е идеологическата основа и подкрепа. С 3-4 век. (Време за укрепване на съюза на Църквата и императорската власт) Помощници мощност става монах. Манастири появяват в Палестина, Сирия, Месопотамия, Армения и на други места. Александрия и египетската пустиня бяха пълни с тях. В Константинопол през 536 г. е имало 67 манастири и много жени. С 9. църквата започна да се защитава идеята за равенство между духовната и светската власт, за да призове за покръстването на съседните народи с помощта на мисионерите. Той е известен с ролята на Monahov Kirilla и Методий в покръстването на България (865). Различията между Константинополския патриарх и Светия престол в Рим довели до разделянето на клоновете на християнството: православието и католицизма през 1204 г.
Населението е разделена на имоти. Горна клас, както и в Римската империя, имаше сенатски.
С5. Византия се появи партия (Дима), които биха могли да се комбинират във всички класове. Дима играе роля в политическия живот на Византия, като ставах бунт, създаване препирни, бутане техните искания в определени ситуации.
Византия широко се ползват получаване селище в граничните зони на чужди племена, за да се защитят централните региони.
Византия е наследник на правни познания на Рим. Особено активно работи за актуализиране и подобряване на правните документи, се извършват при император Юстиниан. Комисията е създадена за редактиране на новата книга "Юстиниан Code" (529). През трите години, за да редактирате и актуализиране на императорските укази, произведения на адвокати, които имат силата на закон, почистени повтаря всички да бъдат приведени в съответствие с изискванията на времето. 50 книги са публикувани в края на работата. В допълнение, ръководството, публикувано от римския гражданското право в 4 книги, наречена институции. Новите поръчки възлизат на сборник с разкази. Проучването на римското право костюм Западна Европа само през 12 век.
3. духовна култура на Византия
Религиозното съзнание на Византия не е еднаква. Разпространението на исляма и на потока на павликяни, които отричат църквата като цяло, настоя, че правителството се проведе реформа църква и засилване на подчинението на държавната църква. С 13-14 век. процъфтяват мистични учения, въплътени в монашеския аскетизъм. В манастирите на Атон и Синай роден доктрина psihiastov. Те проповядва във фокуса на човешкия вътрешния свят, подчиняването на човешките страсти по себе си, аскетизъм, разбиране на божеството по свръхестествен осветление и др. Един от големите поддръжници psihiazma Грегъри Палма, християнска литература преведена на други езици, изпълвайки я с техните идеи. Psihiasty призова за оттегляне от активния живот, те ограби народа на опасността от турско робство. Въпреки това, популярността им нараства, и учението премина към други страни, включително и Русия.
Специална роля в разпространението на християнската доктрина играе реторика. Атинската школа е философска реторика. Византийски религиозни проповедници в ранните етапи на отричат неговото значение, като се има предвид езичеството. Скоро обаче християнските проповедници започват да се чувстват необходимостта от риторичен знания. Причината за това е необходимостта от дебат между привържениците на християнството и езичеството, с представителите на различните тенденции в християнството. За разлика от стария езически реториката от ранното средновековие, че езичниците са били превърнати в образованите градски гражданите, Християнските проповедници - да селяните, бедните, на Низам. Кристиан реторика, разработени в три направления:
тълкуване на Писанието текстове (екзегетична тълкуване);
назидание, инструкции за верните;
компилация от богословски проповеди.
Архитектура в византийската епоха практика развива купол храм архитектура. Разпределение на купола на състава придружен не само от ново техническо, дизайн, художествени постижения, но и идеологически принципи. Кристиан мисъл видя в храма на изпълнението на Вселената и се сдружават своите идеи с куполна гробница, е смятан за символ на небето. Чести са кръстокуполна църква. Един изключителен пример за такъв храм е храм комуникация. София в Константинопол украса на църкви бяха мозайки, стенописи и икони, каменни релефи, орнаменти. Арт носеща се зидани сгради с декоративни тънки редуващи се редове от камък и светлина разлика комбиниран със себе тухлени редове. В някои случаи, украса на фасадата, включени керамични плочки, хранителни и релефни кръстове.
Византия е дал на света образци на иконописното изкуство.
Образование във Византия е наследен от гърците. Училището е най-стабилен елемент на всички институции, поддържане традиции. Преносими компютри на християнски студенти от Египет 4. съвпада с тетрадки ранните векове. В основата на формирането на 7 пациенти (правопис, граматика, реторика, философия, математика, право) училище в ранния период имаше светски характер, се счита за полезно да императора и народа. За да получат образование, да осигурява достъп до официалния кариера. Постепенно броят на елементите в списъка е било избутано богословски. В 529, в царуването на Юстиниан са били забранени гръцки училища, затвори Академията на Платон, Аристотел лицей, учебници, речници с позоваване на гръцките митове и богове, адвокати, лекари, оратори са били част от арестуваните, изпълнени частично. След това започна да гори книги не богословско съдържание. За разлика от антични образование стомана отворен Духовната академия, където учи елементи като Екзегезис омилетиката, литургия полемичните апологетика, догматика, разглеждат и тълкуват Scriptus.
Със завладяването от арабите през 7-ми. редица древни културни центрове :. Александрия (Египет), Антиохия (Сирия), Бейрут (Ливан) и други литературен живот център се премества в Константинопол. Трансформацията на Константинопол в центъра на културния живот бе придружено от упадъка на културния живот на града в други части на империята, особено в Атина. Свито дълга връзка с литературата на гръцката литература сирийски, коптски, латински. До 13-ти век. Византия не използва преводна литература, която стесни своя културен хоризонт.
Ноти във Византийската империя, изобретен през 12 век. постигнато пълно развитие в края на 13-14 век. Създадена през този период и лекувани преди това с мелодии и мелодии за глас, направен златния фонд на църковна музика от православния свят. Високо строителство достигна хоровото пеене (angeloglasie) въз основа на ladotonalnoy система. Той активно приемат всички православна ориентирани страни.
Науката във Византия или в началото, още повече, че в по-късен период, не е в състояние да надмине постиженията, които са били в древността, особено елинизма. Производството на византийските учени различават спекулативен вторичен знания, събирана от произведенията на Аристотел ( "Физика", "На небето", "История на животните" и т.н.) и други учени. Поради факта, че на езика на древните гръцки учени остарели и много призоваха за превода, текстови преводачи не съвпадат. Широко кратки retellings, цитат тампон. Нуждите на строителството, създаването на флота, необходими за развитието на механиката и физиката, така че публикуваните произведения на византийците, като се има предвид тези правила и закони. Спред инструкции за провеждане на домакинство, ветеринарната дейност, информацията за пчелари и други. Основните ползи са за медицински трактати и произведения на Хипократ Елена, както и работата на византийските лекарите, преподава в медицинските училища. Натрупването на химически знания и алхимия се съсредоточават около търси за "Философския камък". В по-късните векове (13- 15-ти век.) Засилено внимание на гръцкия живот. През 14-15 век. има плеяда от учени и хуманисти, е по-близо до италиански градове. Настъплението на османските турци води до вълни от гръцката емиграция към византийския град, а след това в града и Италия. Сред бежанците имаше много учители по гръцки език, преводачи, писатели, адвокати, те търсят в италианския земята, където се увеличава жажда за гръцката духовност.
Византийско влияние върху народите на различните страни може да се проследи във всички сектори на културата.
В областта на материалното производство, този ефект се дължи на факта, че квалифицирани занаятчии, строители, скулптори, компетентните преписвачи кондики, бижутери, glassmakers са завладени и търговия с византийски популации постижения проби, които поема.
Гръцки майстори са участвали в изграждането на православни църкви в различните страни, и по-специално в Киевска Рус (Чернигов, Киев, Москва и др. Градове).
От византийските майстори се е превърнало в практика украса на църкви с фрески и мозайки. Въведена практиката на почитането на икони и икони за писане.
Византийско влияние е очевидно в областта на религиозната идеология. Религиозна философия, богословие, догма, литургия, ритуали на етичните и естетически ценности са прехвърлени в различни страни, включително Русия.
С помощта на византийските свещеници се кръсти Рус в 988 манастири и pustynnozhitelstva дойдоха и от Византийската империя. В Византия българските идеолози привлечени сватбена церемония на престола, одежди, етикет, електрически свойства, емблеми, много християнизирани научни знания, книги, преводи и още много други.
Банка А. Приложени изкуството на Византия IX-XII век. Есета. - М. 1976.
Geruman Е. византийската музикология. - L. 1988.
Udaltsov ЗВ Византийската култура. - М. 1988.