Култура и национализъм

1. културата. структура култура

2. Национална културата. национализъм

3. появата на национализъм

Думата "култура" идва от латинската дума colere, което означава да се култивира, или култивира почвата. През Средновековието, думата дойде да означава прогресивен метод за отглеждане на зърно, като по този начин стана термина на селското стопанство или изкуството на селското стопанство. Но в вековете XVIII и XIX. тя започва да се използва по отношение на хората, следователно, ако човек се отличава с елегантността на обноски и ерудиция, той е смятан за "културно". Тогава терминът е използван предимно за аристократи, за да ги разграничат от "некултурни" обикновените хора. Немската дума Kultur също означава висока степен на цивилизация. В нашия днешния живот думата "култура" все още е свързан с операта, красивата литература, добро образование.

Съвременната научна дефиниция на културата хвърлен аристократични нюанси на този термин. Той символизира вярвания, стойности и средствата за изразяване (използван в литературата и изкуството), които са общи за определена група; те служат за оптимизиране на опита и контролират поведението на членовете на тази група. Вярвания и отношение подгрупи често са наричани субкултура.

Национализмът - идеология и политическа насока, като основният принцип на който е тезата на най-високите ценности на нацията и нейния първенството в държавната процес. Различни различни тенденции, някои от тях си противоречат. Като политическо движение, национализъм има за цел да се защитят интересите на националното единство в отношенията с правителството.

По принцип национализъм проповядва лоялност и преданост към своята нация, политическа независимост и да работят за благото на собствения си народ, асоциацията на националната идентичност за практическото защита на условията на нацията на живот, нейна територия на пребиваване, икономически ресурси и духовни ценности. Тя разчита на националното чувство, което е равносилно на патриотизъм. Тази идеология се стреми да обедини различните сегменти на обществото, независимо от интересите на конфликтните клас. Тя е в състояние да мобилизира населението в името на целите на общата политика в прехода към капиталистическата икономика.

1. културата. структура култура

Понятието "култура" (произлиза от латинската култура - да се грижим, култивира почвата, ангажирани в селското стопанство) е роден в древен Рим, както е точно обратното на смисъла на "природата" - природата. Следователно, първоначално терминът "култура" се използва във връзка с човешки дейности за превръщане на "естествени", "естествен", а именно отглеждането и обработката на земята, грижа за животните, земеделие.

С течение на времето, думата "култура" е да абсорбира все по-широка гама от обекти, събития, действия, обща собственост, която е била тяхна chelovekotvornoe произход. В съответствие с това на лицето, доколкото то се счита за създател себе си, попада в сферата на културата, както и че имаше смисъл "образование", "образование" т. Е. Отглеждането, отглеждане, грижа за лицето, в хода на което се допълва нещо и коригирана в човешка природа.

Културата е средство за задоволяване на определени човешки потребности.

Необходимост - е липсата на, нуждата от нещо необходимо. Но това е по-добре да се каже, че е необходимо - това е най-много нужда от нещо, т.е. вътрешно се дължи на състоянието на дадено лице, или просто чувството, че той е наясно с необходимостта както от udovletvoreniya.Razlichayut оригинала, или първични, човешки потребности, които са свързани с биологията и психиката, и вторична, които се образуват в него живее в едно общество или култура. Необходимостта от някакви неща или действия, което ги прави смисъл за един човек се събужда за своя интерес и дейности, насочени към посрещането им, които могат да бъдат креативни, и могат да бъдат празни неприятности.

Нещо, което има някакъв смисъл за човека и предизвиква интерес, се превръща в ценност. Светът на ценности и тяхното производство - е важен структурен елемент на културата. Ето защо, формирани следните понятия верига: нуждае - интереси - ценности - култура.

Всяка концепция съдържа гореизложеното и на стабилността и тясната връзка на всички връзки във веригата на традицията, като начин да се гарантира наличието на културата. Ролята на традицията с това, че създава приемственост на културата и непрекъсваемост на неговите нужди, интереси и т.н. Така традиция се очертава като необходимост в областта на културата. Тя може да бъде представен като "генетиката на културата."

Въпреки това, традиция, понякога може да бъде възприето като останки, тоест, като пречка за по-нататъшното развитие на културата. Те могат да изчезнат и след това се появи отново отново. Традиции могат да бъдат положителни, когато нещо се възприема, но могат да бъдат и отрицателни, когато нещо е отхвърлена, защото не е "по традиция", както се казва, за дадено общество или група от хора.

Въпреки, че концепцията за култура има набор от ценности, всяка култура включва елементи и от двата материални и духовни ценности, създадени от човека. При този подход, културата изглежда като едно цяло, което се състои от две части: материалната култура и духовна култура.

Материал култура - един от най-неразделна част от човешката култура, въплътена във формата на нещата човешката духовност, резултатите от творческа дейност, в която физическото обекта и неговото материалът е въплътена в обекти, свойства и качество и които осигуряват човешкото съществуване. Материалната култура включва разнообразие от средства за производство - енергия и суровини, инструменти, технологията на производство и инфраструктура на околната среда на човека, средствата за комуникация и транспорт, сгради жилищни, услуги и развлечения, разнообразие от средства за потребление, материали и материални отношения в областта на технологиите или икономика.

В основата на духовната култура, религия действа. В религията, като форма на духовно и практическо развитие на света мислено си трансформация на света, неговата организация в ума, в който се произвежда определена картина на света, норми, ценности, идеали, както и други компоненти на света, определя връзката на дадено лице към света и ролята на екскурзоводи и контролира нейното поведение.

2. Национална културата. национализъм

Културата трябва да бъде един за всяка нация. В своята национална култура, всеки народ трябва ясно да определи кои от личност, въпреки че, така, че всички елементи на тази култура в хармония един с друг, да бъдат боядисани в един-единствен национален тон. Различията между различни национални култури от друг трябва да бъдат по-силен, толкова по-големи различия в народопсихологията на медиите, отделните нации. Народите, които са близо един до друг в националния си характер и култура са подобни. Но универсалната култура, една и съща за всички народи - е невъзможно. На по-колоритен разнообразие от национален характер и психически типове като "универсална култура" ще бъде намален или за удовлетворяване на чисто материални нужди с пълно незачитане на духовните потребности или да наложи на всички народи форми на живот, които произтичат от националния характер на всяка една от етнографски образци. В този и в друг случай, това "универсална" култура няма да отговаря на изискванията, определени от всяка истинска култура. Истинското щастие тя никога не би дал.

По този начин преследването на универсалната култура трябва да бъде отхвърлена. Напротив, желанието на всеки народ да създаде своята характерна национална култура намира пълния си морално оправдание. Всеки културен космополитизъм и интернационализъм заслужава силно осъждане. Въпреки това, не всички форми на национализъм е логически и морално оправдани. Има различни видове национализъм, някои от които са неверни, някои истински и само истински национализъм е категорична принцип на поведение на хората.

Има и друга общност, която свързва хората в тяхната култура и история - националност или етническа принадлежност. Етнос не е свързан със самата държава. Етнос често е компонент от няколко държави.

В зависимост от конкретен разбиране на нацията са две форми на национализъм: гражданско (държавни) и културни (етническа).

Civic национализъм твърди, че нацията се формира от хора, подчиняващо се цели личен интерес на укрепването и поддържането на държавната власт. Той не признава независимите интересите и правата, свързани с пола, расата или етническата принадлежност, тъй като смята, че такава автономия нарушава единството на нацията.

Културен национализъм определя нацията от общ език, традиции, религия, история, отношенията кръв въз основа на общ произход, емоционалната привързаност към земята, така че всички те заедно образуват една нация, родство общност. За културни традиции или етническа принадлежност, формирани на базата на национализма, в тях се съдържа общоприети идеи, които могат да се превърнат в отправна точка за обществото.

Защо национализъм сред различните народи и в същото време има много характерни черти, както и много очевидни разлики? За да отговорим на този въпрос, трябва да признаем, че национализмът, образувайки един народ, той генерира въз основа на определена култура.

3. появата на национализъм

Nation общност от духовна сила

Нация и гражданство.

Необходимо е да се прави разлика между тези свързани, но не идентични понятия като "нация" и "националност". Терминът "националност", изразявайки етническа група, представлява само един от факторите, и нация нация. Поради това е по-тесен от понятието "нация". Източник етнически комуникационни души - уеднаквяване на генетичните характеристики и условията на околната среда са, които водят до разграничаване на основната група на другия. Nation - по-сложен и по-късно образование. Ако етнически групи съществували в цялата история на света, много народи са формирани в периода от Новия и дори съвременни.

Една нация може да бъде два вида: мултиетническа (многонационално европейски), или моно-етнически. Етнически хомогенни нация са изключително редки и се срещат главно в отдалечени краища на света (например Исландия). Обикновено, една нация, изградена въз основа на голям брой етнически групи, на която се събраха на историческата съдба. Time.The например, швейцарски, френски, виетнамски народ, и американците като цяло нямат никакви ясно определен етнос. Латинска Америка нация расово разнообразие - комплект от бели, креолски и американските индианци, индийци.

Nation - историческа общност от хора, установени в процеса на формиране на общата им територия, икономически връзки, език, някои функции на културата и характера, които съставляват й показатели.

В някои случаи, нацията е синоним на понятието "народ", обикновено имат стойност "държавен", "обществото", "съвкупността от всички граждани."

Появата на нация в миналото, свързани с развитието на индустриалните отношения, преодоляването на националната изолация и фрагментация, с формирането на обща икономическа система, по-специално на общия пазар, създаването и разпространението на обща книжовен език, общи културни елементи и така нататък. D. По този начин, първите държави в Европа, за да се развиват на основата на вече съществуващи основни страни, имаше общ език, територия, и други етнически характеристики, действа като условията за образуване на тези народи. В други случаи на нацията еволюира, а когато това не е дори напълно варени всички условия на формирането им. По този начин, в някои азиатски и африкански страни са се образували по време на борбата за независимост, и особено след неговото завладяване в исторически създадена като резултат от колониалната дял на територията на различен език, култура, икономически отношения на племена и народи и става форма на териториално и икономическо сближаване, политическа и културното развитие на тези страни. Трябва също да се има предвид, че формирането на нациите не е универсално етап в развитието на всички народи по света. Много малки народи (племена, езикови и териториални групи) често се сливат с по-големите нации.

Национализмът е продукт на най-новото време. През цялата човешка история, хората са се чувствали привързаност към родния край и подкрепя местните власти. Въпреки това, повечето от политическия и културен феномен на последно време е бил в универсален, а не национален характер.

Терминът "национализъм" за първи път е въведен през философ на XIX век Хердер. Най-ранната проява на това беше славна революция в Англия. Подемно национализъм съвпадна с появата на либерална и в продължение на дълъг период от време и двете идеологии, разработени във връзка един с друг. Ярък израз на национализма е борбата на Новия свят елити срещу испанския колониализъм. Въпреки това, най-силните изблици на революция започна в Америка и Франция. До 1815, национализъм вече е една от водещите идеология в света. Той е в състояние да осигури мобилизирането на обществото по време на прехода към капиталистическа икономика, което е довело до увеличаване на ефективността на националните държави и развитието на икономическата им мощ.

Съществен елемент на споразуменията в края на Първата световна война е план на Уилсън да разделят Европа в моноетнически национални държави, за които е създаден на Обществото на народите. В тази война подкопава вярата в човечеството, което е в основата на либерализма, което, в съчетание с други фактори, довели до възникването на фашизма и нацизма. След разгрома на Германия през Втората световна война, бе последвано от дискредитирането на всички форми на крайния национализъм и свързаните с упражнения.

В следвоенна Западна национализъм дейността Европа е намалял поради интеграционните процеси в Европейската общност. Въпреки това, значителен напредък е постигнат в разбирането на гражданство, расови и етнически дискриминационни ограничения са премахнати в много страни. В посткомунистическа Източна Европа на фона на разпространението на идеите за изграждане на гражданско нация настъпили остри етнически конфликти и етническо прочистване.

Появата на национализма е имал значително влияние върху обществото в световен мащаб. Както той твърди, че хората трябва да се учат на родния си език и да говори на този език в обществото, много писатели, поети и учени започнаха да се съсредоточи върху националната култура и да проявява интерес към фолклора, допринасяща за развитието на книжовния език и популяризирането на историята.

Националните държави, нови ритуали: фестивали, празници, знамена, музика, поезия, патриотични речи. С течение на времето, националните елементи са започнали да се появяват в приказките, фантастични, общински закони, и така нататък. Г. политическата роля на религията постепенно изчезнаха, и знанието на държавния език е играл основно значение. Последното е свързано с развитието на комуникационните технологии и капитализъм, който се интересува от разширяване на границите на единния пазар. Въпреки това, национализъм не винаги се позовава на добре установени лингвистични традиции. В много случаи той насърчава местния диалект, за разлика от езика на аристократичните кръгове. Понякога има възраждане редки езици, понякога интеграция на няколко диалекта в новия общ език.

Поставен Allbest.ru