Концепцията на историята

Начало | За нас | обратна връзка

Сред подходи към историята като към вътрешния логичен и естествен процес акценти (най-често срещаните, заземен, популярни): Подходът формация; подход цивилизация; културен подход. Има и други подходи.

Formational подход е предложено от основателите на марксизма - Marx и Engels, разработен от VI Ленин. Ключовото понятие се използва в подхода формация - социално-икономическа система - набор от производствени отношения, степента на развитие на производителните сили, връзки с обществеността, политическа система, на определен етап от историческото развитие. Цялата история се гледа като на естествен процес на смяна на социално-икономически формации. Всяка нова формация, появяващи се в предишния, и след това се отрича той се отрече, дори повече от новата формация. Всяка формация е по-висок тип социална организация. МСЕ има две гл. компонент - база и надстройка. Основа - публична икономика, елементи от която са производителните сили и производствените отношения. Каросерия - държавата, политически и социални институции. Смяна на МСЕ е резултат от промени в икономическата база, най-належащите противоречията между новото равнище на производителните сили и производствени отношения остаряла. Променената икономическа база води до промяна в политическата надстройка (или тя се адаптира към нова база, или помете движещите сили на историята) - има нова, разположена на по-високо ниво на качеството на формиране социално-икономическо. Като цяло, Маркс е бил разпределен пет социално-икономически формации: първобитнообщинния; slaveholding; феодално; капиталистическата; TBN (ПЕС). Те също така посочи специална политическа и икономическа вида на обществото - ". Азиатски начин на производство" на

Предимства: разбиране на историята като естествен процес на обективни и дълбоко развитие на икономическите механизми за развитие, реализъм, систематизиране на историческия процес. Недостатъци: не внимание на други фактори (културни, национални, спонтанно), прекомерно схематичен, откъснати от спецификата на фирмата, линейността, частично потвърждение на практиката (пропуснете някои общества rabovl второ, ръси втори формации нарушение на линейност, конни надбягвания, както нагоре и надолу , икономика. сривове комуни секунда (социалистически). МСЕ.

подход цивилизация бе предложен от Arnoldom Toynbi. Централната концепция се използва за тях - цивилизация - стабилна общност от хора, обединени от духовните традиции, подобен начин на живот, географски, исторически рамка. История - нелинеен процес. Това е процес на раждане на живота, смъртта не е свързан с всеки други цивилизации в различни краища на Земята. Според Тойнби цивилизация може да бъде основно и местни. Главна цивилизация остави ярка следа в историята на човечеството, косвено да повлияе (особено религиозен) на други цивилизации. Местните цивилизации обикновено са затворени в рамките на националната рамка.

Основните цивилизации са включени: шумерски, вавилонски, Минойската, Гърция (гръцки), китайски, индуски, ислямски, християнски, някаква друга цивилизация. Local (национална) цивилизация, Тойнби, в историята на човечеството е имало около 30 (американски, немски, руски и др. Г.). Движещите сили на историята, според Тойнби, са предизвикателство за цивилизация от външната страна (неизгодно географско местоположение, изоставането на други цивилизации, агресивна война); отговор на цивилизацията като цяло на предизвикателството; дейности на велики мъже. Развитие на цялата история се основава на "предизвикателство - отговор". Всяка цивилизация в живота му преминава през четири етапа: зародиши; растеж; разбивка; разпадане, като кулминацията в смъртта на цивилизацията.

Културологичния подход е предложен от немския философ Освалд Шпенглер. Централният концепцията на този подход - култура - набор от религиозни традиции, материални и духовен живот. Културата - автономна, самодостатъчна, затворен, самостоятелна реалност. Културата се ражда, живее и умира. Понятието "култура" Шпенглер близо до понятието "цивилизация" Тойнби, но "цивилизация" Шпенглер има различна стойност от тази на Тойнби. Цивилизация, като част от културния подход - най-високото ниво на културно развитие, културно развитие на крайния срок преди смъртта й. Общо Спенглър е бил разпределен осем култури: индийски; китайският; Бабел; египетски; антични; арабски; руски език; Западна Европа.

Хегел се като изходен критерий за реализацията на самия човек, свободата се разглежда историята на като целенасочен и естествен процес на човешката еманципация и да го разпределя на три етапа: (. Китай, Египет и т.н.), източни - е наясно за себе си и безплатно, само един човек - владетелят на всички други - слугите си; антични (Гърция, Рим, Средновековието) - е наясно за себе си и е безплатна само една група, слой от хора - на "върха"; всички останали го пускат и зависят от него; Немски - наясно с тях и безплатно за всички.

Позитивист подход в малко по-модифицирана форма в момента е широко разпространена.

Позитивисти (Ogyust Конт) определя следните етап на развитие на обществото: традиционния; предварително промишлено (селскостопански); индустриалната. Sovrem. философ добавя към тази класификация постиндустриална етап.