Кои са - chaldony

От архивите на музея

В творбите на изследователите на ХIХ век, терминът "ва / д / ldony" не се споменава, а има и по-общото понятие "селяни" или "селяни, на ветераните".

Я Gegemeyster отличава сред българските селяни "старото поколение" и "кулисите": В българския бит говори разлика на произход. Най-хубавото е да живее в старата таймери, които дойдоха на Сибир в продължение на няколко века преди и инакомислещите. Първо има най-голям брой в северните райони на провинция Tobolsk, а след това във всички останали райони на Сибир, но повече се смесва с заселниците по-късно време. Последно пръснати из Сибир, но най-вече в Ялуторовск и Kurgan райони на провинция Tobolsk.

В творбите на съветския период също така е трудно да се намерят подробни характеристики на българските пионери в Сибир - "ва / д / ldonov". Доказателство, че "ва / д / ldony" вече съществува в средата на ХIХ век е наличието на думата в речника Borovnikova където Тя се отнася до затворник или беглец от Nerchinsk фабрики. Свързани тази дума с монголски "Shaldon" - мръсна дума за цялото презрян човек на Сатаната.

В AI Дал "chaldon" също така отбеляза, както монголски заеми, съществувалите, например, в района на Иркутск и определяне на "скитник беглец, Varnak".

Много по-поетичен за себе си казваш chaldony. Всички легенди, широко разпространена и преобладаващата до този момент, се виеха на река Дон, "От където река чал и Дон слива техните предци започна да изгнание в Сибир и се обадете chaldonami", "пътува до Сибир, кануто се влачеше Дон - оттам Cheldon" "Веднъж хъскита наречени chaldony. Тяхната отдавна е изгонен от Дон до Сибир, на ривъра. Чал ". "Chel-донг означава: хора от Дон."

Магията на началото на нов период календарна година - Нова година - засегната в опит да се добре с пари, харчат първия ден. Със същите тези вярвания, свързани обичаи "излекува" някаква болест по това време в сутрешната на Нова година ", се измива в сребро" сребро, като се налива пари в rukomoyku за "очите не боли."

Общите славянски "песни" българското "Ovsenev" и "Грозде" в села, където са живели chaldony, не са били известни (изпяха мигранти от България, Беларус). Богоявление ( "Hrescheniya") логично завършва цикълът на коледните ритуали. Чрез кръщението вече shulikiny страхува да работи, защото всички къщи са били "zakrescheny" или "zachirkany" от тях. Кръстовете на вратите, прозорците (в някои места и в Matice) привлече горяща свещ, изведени на църквата.

Защита на едър рогат добитък, "стачка рязко" в prigonyat по този начин обявява война като всяко "зло", който се опита да се отърве от един християнски символ - кръст. Празникът Богоявление има и масивна почистване ритуал.

Селяните се проследят внимателно, така че в Кръщението "очисти" shulikiny на всички видове, т.е. тези "палав" в Svyatka. След Йордания, експулсирането на всички "зли духове" бяха проведени раса.

Неговото мъжество храбър показа местни момчета и млади мъже. "Begava" направи за няколко километра. Тъй като е невъзможно да се коригира конете преди състезанието на "алтернативния", т.е. pohlostyvali, предотвратяване бягство. Хазарт селяни залагат на пътеки, обеща пари, те поставят една кофа "каша". Той също така се е случило. Ние търсим двама колеги. Една от тях беше облечен в бяла риза, а другият в черно. Не забравяйте, че това е една красива гледка носят ездачи, да ги обучават летящ черно-бели шалове. На печалби след това бяха разположени общо купоните. По този начин, Ева церемонии селяни новогодишните chaldonov застрашителни като пълен цикъл.

Сибирски shulikiny (shulyukany, shulikany) в края на XIX век, началото и средата на ХХ век са запазени старинни елементи от ритуалите Нова година, нейната свирепост отчужди благочестивите и старите вярващи, които не ги познават като у дома си, българските емигранти. Юл mashkorovanie и изхвърляне, разбира се, се дължи на останките на древните народните вярвания.

Chaldony селяни в вековете XIX и XX, разбира се, не може вече знаят точно съдържанието на много от бившите магически обреди. Но да се каже, че тези практики са станали само забавни - не е вярно. Дълбоките корени упорити. Коледните празненства с нови герои, което прави съвременния живот, все повече и сега могат да се видят в нашите сибирски села.

Получава се от TY Noskov