Клиентелизмът исторически и социологически контур (1)
Клиентелизмът: исторически и социологически контур (1)
Клиентелизмът: исторически и социологически Есета
* Терминология нюанси ще бъдат изяснени в процеса на диференциация на съдържанието на понятието.
** Range - работен план партията-държава апарат, който M.Voslensky [24] се тълкува като основен му определение, но напразно с класа идентифицирани [виж. 6; 62]. Номенклатурата на най-значимо концепция определено M.A.Peshkovym [74].
*** Дори и в произведения на изкуството директно, посветени на "лични фактори" [виж. например, 29], по някаква причина, не казва нищо за лични групи за подкрепа - важен фактор в разпределението и упражняването на властта в съветското ръководство.
GENESIS: двуличен HIERARCHY
* "Custom" племенници, синове-в-закон на човека - едно семейство, което до известна степен са били подчинени на него. подкрепени и въоръжени конфликти, даде част от ловната плячка и т.н. Колкото повече един човек е бил близки роднини и роднини на партньора - млади мъже, толкова по-голям е неговия престиж и неговата позиция е по-благоприятно в тази възрастова група, към която той принадлежи "[5, 49] ..
* Вж. Например, Становище L.E.Kubbelya на "плутократски" politogenesis начин, толкова по-древните в сравнение с военните и аристократичен [44, стр. 136].
Или, че индивидът се превръща благодарение на някои изключителни заслуги и достойнствата на родово лидер, той е действал като "майстор на церемонии" и управител на обществен фонд. ** По този начин, личния си престиж е превърнал в вида на престиж, както и обратното ", лидерът на богатството се гледа като на магия, необходими за просперитета на целия екип" [58, стр. 321]. Силата на една благородна личност зависи от мястото, което заемат в йерархична система на "власт-собственост" [16]. Възможност за леко отворена или покриване на хранилката социална птица, бележки N.N.Kradin ", е важен фактор за увеличаване на зависимостта предмети (най-вероятно няма да бъде погрешно да се каже, че на първо място това е вярно на заобикалящата среда на лидера) на лидера на вождество" [43, стр. 30]. Всички видове зависими хора - клиенти, роби, съпруги, деца, домакинства - са били обект на натрупване, а броят им - показател за престиж [58, стр. 322]. Трябва да отбележим още веднъж единството на механизма за лидер лидерство-bngmena под личното клиентела, по отношение на обикновените племена като цяло и по отношение на други благородници (последният, в допълнение към членове на управляващата клана, може да лекува старейшини раждане и лидерите на съответните общности, далечни роднини на лидера и заможен обикновени ***). Това яйчниците предположил и бъдеще покровителство, и васали, и политически отношения електроцентрали, гражданство. Основната контекста ", собственост на правителството" не е възможно да се направи разграничение между частни клиенти лидер-цар и правителство клиентела, лишени от свобода, разселени лица, длъжници, и своевременно също на занаятчии, търговци, художници, строители, администратори и професионални войници - всички онези, които са били ангажирани в публично сектор се е превърнал в дворцов комплекс.
** "Преразпределение може да се използва 1) за консумация на традиционни празници, които се потенциално повишават престижа щедър лидер; 2) за покриване на предоставянето на различни разходи общественополезен труд, и 3) като застрахователен фонд за масови дистрибуции с постни периоди; 4) за лична консумация на лидера, слугите си и близък "[43, стр. 29].
*** В unstratified и slabotsentralizovannyh индиански племена, например, често е ситуацията ", когато една община може да има няколко спонсори, които по" бащата ": един да му помогне да получи съпругата му, а другият помогна на земята, а третата се лидера." [49 99].
Наред с функциите на преразпределение на възможности за публично кариера, проявите на лична храброст и укрепване на личната власт дадоха войната. В резултат на кампании и разделянето на плячката "в близост до началниците или около военните лидери (с функционално разделяне на елита) е постепенно концентрирана гама от професионални войници - отбора, който е слабо свързано с традиционните социални структури и се фокусира върху личната преданост към военен командир" [43, стр. 36]. Нещо подобно се случи в процеса на колонизация [49, стр. 101-102]. Имайте предвид, открити politantropo огрев алгоритъм характеристика на еволюцията на вида обмисляме отношения. Военно лидерство Colonization, е свързано с тази архаична организация (отряд войници момчета) [45], които растат на власт - дълго време неформално - конкурентни благородни лидери, води до унищожаване и смъртта на традиционната система [виж. например, 86].
- като и амуниции, но най-вече клиенти [80, стр. 49].
* Както се посочва A.A.Kutsenkov ", постоянството начин на живот - обект на загриженост не само на каста, но цялото общество, тъй като всяка промяна в поведението на всяка група се възприема като незаконна атака срещу правата и привилегиите на другите" [47, стр. 94].
** E.S.Kulpin рамките на концепцията за устойчиво екологично развитие подчертава от решаващо значение за "изток" версия на следните забележителности: а) благоприятния характер и ограничената необходимостта от частна собственост; б) ефективно, ekofilnye, консервативен, самодостатъчна технологии (да не се бърка с техниката), изисква постоянна дисциплина и организация на големи групи от хора. [46]
** Специалната значението на този генеалогична фактор при формирането на древните империи подчертава Yu.E.Berezkin [10; И].
*** Интересно сравнение на обслужването на Изтока информира за състоянието на състоянието на европейската аристокрация притежава S.V.Volkov [23].
**** "Кланът (Цу, Tsung, Jia и др.) Е група от водещи независими селскостопански семейства, които носеха едно и също име на семейството, комбинираната смисъл на родствени, солидарност и взаимни права и задължения, изпълнението на което на Китай изискваше не само по поръчка, но също така и на закона. Те населявали част на селото, един-единствен село или, по-рядко, няколко села "[оп. страница: 65, стр. 250].
Съвсем различни неща са били в номадските империи - племенния съюз обединена ханове, чиито права са от идеята за старшинство в генеалогична йерархията на кланове и племена. Е присъщо на номадските общества частната собственост върху добитък довели до стратификация, бедните се занимават с връзките с клиентите отношения с осигурен pecuarii. Тази връзка е широк спектър от взаимоотношения, единият полюс на което е външно безвъзмездно разпространение обеднял съплеменниците добитък, а друг - изрична операция [42, стр. 196]. От зависими бедни революционери събират лични свита и служители писти. Не зависи план не може да поддържа своя престиж, които са загубили епохи животновъдите не могат да живеят без материална помощ и защита, за да стартирате [33, стр. 224-225]. Война до голяма степен определя начина на живот на номади, включително избора на владетели. Важен инструмент и в същото време, съучастник на подбор се извършва отряд се обслужват и не работи като клан и общността, както и протекционистичната институция. Благодарение на екологични, икономически и военно-политически особености на номадски живот ", без значение колко властите не са имали владетел, неговият наследник, дори ако имам трона по силата на правото на иск, най-често е принуден да започне всичко отначало" [42, стр. 206]. Имайте предвид, че лично клиентела и харизма-протекционистичната власт стана централните елементи в социалния живот на номади, въпреки че е в насипно състояние и формиране на нова система nadplemennuyu тези елементи могат да бъдат само в случай на завладяването на земеделски цивилизации, вече в рамките на "ekzopolitarnyh" (N.Kradin) образувания. Възможността да мигрират от суверена "люлее" на властта между деспотизъм и смут, неограничен и екстремно - Евразия тези обстоятелства водят до човек, който изучава руски историография, чувство за нещо познато и важно. Имайте предвид, че, също.
** Това е много интересно в тази връзка, в обратна зависимост формализирана ритуал започване ™ от степента на господство на семейния живот, следва да се отбележи P.L.Belkovym в контекста на теорията му за еволюцията контроли: иницииране - вождество - държавна [8, стр. 89,90]
*** Концептуалната опозицията да деспотизъм - добро държавно устройство отвори M.V.Ilin [30; 31].
Възникнали в резултат на политическа организация, наречена аристокрация. Следва да се уточни, че много антитеза на политология аристокрация и демокрация, и в известен смисъл в рамките на този вариант на развитие, разкривайки играта, вграден в него потентността. Неизбежният спътник на това развитие е, по думите на Макс Вебер, постоянната заплаха от тирания от харизматичните военни герои, които са разчитали на нает защита [20, стр. 327].
Непотизъм и гражданство
Литературата предполага, че в резултат на споменатия по-горе процес е липсата на вида на клиентелистки отношения в древна Гърция [87, стр. 21-22]. Всъщност, като един вид институционални палачинки, които в Латинска CIVITAS появиха клиентела, не е бил в гръцкия полис. Това, обаче, не означава липса на klientarnyh otnosheniy.Ved полис самата демократизация се състоя благодарение на "Съюза на амбиция и бедността срещу аристокрацията" (A.Bonnar), когато членовете на аристократичните семейства, водещи един от фолклорната група ( "страните"), установява режим на " популярен монархия "(нахакано) *. В демократичен полис бивши аристократични отряди със своите връстници маргинализирани задължителни, но не са били само скандал: Хетеросексуален участниците се подкрепят взаимно в съда и по време на изборите, използвани активно правото на частно обвинение за преследване на опоненти. Със залеза на формите полис общество в епохата на елинизма и възможността на частния патронажа се е увеличил - но на базата на синтез на аристократичните традиции на Гърция и кралските традиции на Изтока.
** "Първо разкри класовите различия между вътре Populus patriciâmi и клиенти, а след това започна да се оформя класове и класове патриции плебеи" [32, гл. IV, стр. 49]. и
**** Интересно е да се отбележи следното L.L.Kofanova: "Системата за взаимопомощ и взаимна отговорност обяснява факта, че в началото на новата ера patres и клиенти V век изглежда да е достатъчно последователна политическа сила, за да защитят своите права в борбата срещу плебс. . Въпреки това, самата му поява на плебс, патриции и противоположни клиентите, се казва, че системата за покровителство в ерата на Ромул, който има цялостен, в VI-V век. постепенно губи своята "[40, стр. 43-44].
* В този случай, в позицията на клиенти ние не сме само физически лица. "Победният командирът взе под крилото си съюзническите градове и страни, и патронажа продължава по пътя си. Така, клиентите на сортиране Claudian бяха Спарта и Пергам, други имена са имали клиенти в други градове, като техните посланици и бе представена в сената на техните интереси. Никъде в света физическо лице, официално лично име, няма този патронаж. по този начин, много преди появата на монархии лицата, които вече притежават власт, които обикновено имат само суверени "[20, стр. 436, 437].
А формата на традиционната връзка патрон-клиент и комуникация взеха да се появяват в края на Римската империя colonate връзката. По този начин, според клиентелата се е развила, "за да се адаптират към новата ситуация, в която решаваща роля се играе от официалните отношения на собственост, като постепенно тясно Късноантична неформални отношения на хората" [38, стр. 117] **. Частен патронаж използва клиенти Colony за укриване на данъци. Правителството, борейки се с antifiskalnymi прояви на "несправедливи" Работодателите, се е опитал да се интегрира функциите на защитник на града или селото, дълъг, за да изпълни "мощен"; на последните бяха избрани официален патрон, които твърдят, преториански префект и императорът формално. Така че, в резултат на имперската бюрокрация, древната традиция на меценатството и obscheantichnyh заповедите на правителството, нов институт - Дефенсор плебс [виж. 38, стр. 19-132].
** В подробен и изтънчен colonate развитие проучване A.V.Kopteva се разглежда в контекста на развитието на късния обществена система.
Evolution патронаж се различава съществено от Запада и Източна империя. Western patrotsinii партикуларистки са силно изразени в природата; тук усети влиянието на "Селтик клиентела" [виж. 85], тонът беше създадена големи сухопътни барони; отслабването на централизиран контрол на Дефенсор разиграва, състоянието на наемателите е намален на крепостничеството. Варварски закони, които не знаят, в зависимост от мястото на пребиваване, последният се обърна в селските крепостни селяни. На Изток, институционалната и културния контекст беше различно - административно-полис. Синтез на късните имперски поръчки, традиции ориенталски деспотизъм и гръцкото законодателство е определено византийската версия на еволюцията на крепостничеството и феодализма.
1. Averkieva YP Индианците от Северна Америка. М. 1974.
3. Andreev Y. Аграрните отношения в Атика V-1V векове. пр.н.е. - В книгата. Древна Гърция. Проблеми на политиката за развитие. T.I. М. 1983.
4. Антонов A. Портрет на Tyrant. Ню Йорк, 1980 година.
12. П.Блау Изследователски формалните организации. - В книгата. Американската социология. Перспективи. Проблеми. Методи. М. 1972.
16. Vasiliev LS Феноменът на власт и собственост. - В книгата. Видове връзки с обществеността на Изток през Средновековието. М. 1982.
18. Василев L .s. Генезисът на китайската държава. М. 1983.
28. Гордън L. дървеници EV Какво беше това? М. 1989.
32. Историята на древния Рим (изд. V.I.Kuzischina). М. 1982.
35. GS Knabe Роман обяд. - Пак там.
36. GS Knabe Животът в Рим. Ерата на ранната империя. - Пак там.
37. Ковальов Si. История на Рим. L. 1986.
41. S. Cohen, Бухарин. Политическа биография. М. 1988.
44. Kubbel LE Есета Potestarian политически етнографията. М. 1988.
47. Kutsenkov AA Развитието на индийската каста. М. 1983.
50. Фар IL. Рим от първите царе. М. 1983.
51. Т. Момзен История на Рим. М. 1936.
55. Помислете върху култа към Сталин. М. 1989.
60. L. Segal Тоталитаризмът като исторически и културен феномен. - mVestnik академия на науките ", 1989, №9.
66. тоталитаризма като исторически феномен. М. 1989.
68. традиционната структура и икономическия растеж в Индия. М. 1984.
73. Cheshkov MA Есета за историята на феодалното Виетнам. М. 1967.
77. Бауман З. коментар на Източна Europ. - "Проучванията при Comparativ комунизма", том. XII, № 2-3 (1979).
78. Конър W.R. Новите политици от Пето-ти век Атина. Принстън, 1971.
79. CrozierM. Бюрократичната явление. Chicago, 1964.
80. Айзенщат, сер Roniger L. Покровители, клиенти и приятели. Междуличностни отношения и структурата на доверие в обществото. Cambridge, 1984.
81. Józsa Г. Политическа Seilschaften в СССР. - В: T.H.Rigby и B.Harasymiv, изд. Лидерство Подбор и патрон-клиент отношения в СССР и Ygoslavia: Sel. документи от 2г Световния конгрес за съветските и Източна ЕВРОПЕЙСКИ проучвания, Л. 1983.
84. Murarka D. Горбачов. Границите на властта. L. 1988.
85. Orlovsky Г. Политическа Клиентелизмът в Русия: Историческият Perspectiv, - В: T.H.Rigby и B.Harasymiv, изд. Лидерство Подбор и патрон-клиент отношения в СССР и Ygoslavia. L.t 1983 година.
86. Покровители и клиенти в средиземноморските общества. Ед. от E.Cellnerand J.Waterbury. LM 1977.
88. Политическа Клиентелизмът и сравнителни перспективи. - "Международен политически науки преглед", кн. 4, № 4 (1983).
89. Rigby, TN А Концептуален подход към власт, сила и политика в Съветския съюз. - В: власт, сила и политика в СССР: Есета dedicat да Леонардо Шапиро. Лондон, 1980.
90. Rigby, TN Съветското ръководство: Към Самостоятелно Стабилизиране Олигархия? - "съветски изследвания", Vol. XXI1, №2 (1970).
91. Willerton J. Клиентелизмът в Съветския съюз. - "Проучвания inComparativCommunism", том. XII, №2-3 (1979).
92. Wolf Д. родствените, приятелство и патрон-клиент отношения в сложни общества. - В: Социална антропология на сложните общества. L. 1966.