Казашки танци - воля във всяко движение

Казаци съществували в изобилие. Дон, Кубан, Терек, Транс-Байкал, Запорожие ... Ние всички имаме нашите традиции, история и т.н. Въпреки това, основната характеристика на всички казаци - на агресивност. Всички казаците - е преди всичко воини. Ето защо, танцови стъпки се основават на бойните изкуства, те са енергични, с бързи стъпки, остри инсулти на ръцете, краката и ръцете на тренировка. Доста често човек по време на танц практикува с меч или сабя, която изисква високо умение и майсторство.

Казаците се бореха с песни и танци. Ето защо бойни движения и атаки също са отразени в танцовите движения. Например, танц клякане и hopak въз основа на същите принципи като битка движи борба сабя с подвижен и скокове. Тази техника е използвана от казаците да дезориентира вражеските стрелци.

Казашки танц може да бъде разделен на две основни групи:

Славянски (български) - формира под влиянието на славянската култура. Тези танци са типични за Запорожие и казаци.

Кавказки (планина) - появява под влияние на южния планинци култура. Ето защо, на юг от казаците са живели, толкова по-явни елементи на южната танца - притежаването на оръжие, облекло и музика.

Костюми за танци е национален казашките дрехи. Задължително елемент са ивици. По своя цвят и разликите могат с точност да се определи идентичността на Казака за този или онзи казашки семейство. Не ивици само в Кубан и Терек казаците. Кавказките народи казаци привлечени наметала, шапки, черкези, това, което се влияе от начина на живот и близост.

Дон и Кубан казашки като шапки използвате малка кръгла капачка. Повечето танцови компании използват точно тази снимка на казаците.

Казаци - много свободолюбиви хора, които предпочитат независимостта на всички останали предимства на цивилизацията. Всичко това е отразено и в своите танци. Поправеното въртене, въртене около оста, и преместване на дансинга за повече пространство. Много ясно изразен придвижване е в казашки танци. Денс клекнал движение, висок скок нагоре стъпки, запечатан, петата удари пода и т.н.

За разлика от българските жените танц, който се характеризира с голяма скромност, казашки танци са по-енергични и безплатно. Момичетата буквално "летят" по сцената. Движенията им се характеризират с кураж и дори дързост. Отличителна черта - ръка позиция. Като правило, в ръцете останалата срещу гърбиците в кръста, като игриво настроение и свободен стил танци.

Този танц е отличителен белег на не само на казаците, но цялата Украйна. Много съвременни украински танцови групи изпълняват hopak за различни тълкувания.

В началото на неговото създаване hopak той се извършва изключително от мъже, и е боен танц в природата. Всички движения, използвани в този танц, в действителност, се борят атаки, подмоли и саблени удари. Безкрайни ротационни завои и ролки, които се използват също в сабята битка, като отклонения от атаката на противника. Този танц е един вид показател за ловкост, сила, фитнес и смелост на воина. Тя често се описва съвсем реални бойни сцени.

Много по-късно hopak започнал да танцува, и в околните градове на Сеч, а след това се разпространи в цялата лява част банка на Украйна. Вече беше позволено да участват в танца и жените, но и всички водещата роля принадлежи на мъжете. движение на жените - по-лесно и удобно.

Традиционно hopak танци пет мъже и две жени. В момента, обаче, хореографи, не често се придържат към това правило, а след това въведени в е необходим танц брой участници.

Казашките момичета ползват пълна свобода и растат заедно с бъдещите си съпрузи. Чистотата на обноски, следван от цялата общност казашки, достоен за най-добрите дни на Рим, където той избира най-надеждни гражданите специални цензори. До първата половина на 16-ти век е останала тенденция изток - властта на мъжа над жената е неограничен. В края на 17-ти век, домакинята, особено възрастните хора, са се превърнали да придобие голямо влияние в дома и често вдъхновен разговора на старите Рицарите на присъствието му, но когато те са били увлечени в разговор - и тяхното влияние.

Казаци в по-голямата част - от типа на красоти, вековни естествен подбор на пленените черкезки жени, турските жени и персите, удари и удари в добър външен вид и обжалване. В романа си "казаците" през първата половина на 19 век, LN Толстой пише:

Beauty Grebensk женски казашки особено впечатляваща комбинация от най-чистата черкезки вида на лицето с мощна версия на северните жени. Казашките жени носят дрехи Cherkessk - Татар риза, туника, чехли, шалове възлести, но на руски. Показност, чистота и елегантност на рокля и украса на хижи и необходимостта да се превърне в навик на живот.

В екстремни условия, тя е подправен не само характера на казашки воин, но и много специален тип жена -kazachki.

Когато казваме, че казаците усвоили и култивирани на огромна площ от Дон, Кубан, Терек, Уралския регион, ние трябва да помним, че до голяма степен това е било направено от ръцете на жените. Мъжете винаги са били нещо в кампаниите, в кордони. В дома са възрастни, деца и - казашки. Те култивирани полета, овощни градини, насаждения, лозя, и отиде след добитъка, са израснали буйни градини, в които са били погребани на селото. Те са прибрани изпечен хляб, направен подготовката за зимата, скалъпена, почиства цялото семейство, отглеждане на деца, тъкане, плетене, и може да hvoroby лечение и коригиране на хижата. Казашки е не само неуморен труженик, но също така и на организатора. Формално доведе едно голямо семейство екип от един стар дядо, но не всички казаци са живели да бъдат бели косми. Дядо можеше вече да е недееспособен, лица с увреждания. И работи във фермата, организиран баба, майка, съпруга казаците на. Разпределени дом, който какво да правите, ако имате нужда да наемат служители и да ги ръководи. Казаците са били в състояние да търгуват и да плати част от продуктите в парични средства и закупуване на необходимото.

Но Казака не знаеше как скоро. Когато атакува врага тя сподели меч на съпруга си от стената и пистолета и се сражавали до смърт, защита на децата и им се даде възможност да избяга. 800 казашки участва в защитата на Азовско през 1641 И колко в XVI-XVIII век. спомена на атаките срещу степните Don, Терек, Кубан, Волга, Урал, Сибир градове? Ако мъжете са като у дома си, казаци скри децата и добитъка, са "спомагателни сила", зареждане на оръжието, което помага за ремонт на укрепленията, изгасят огъня, превързването на ранените. И ако основният покровител на семейството липсва или е паднал, тя се превръща в покровител на казак. Казашки затворник не се отказва и се бори до края.

И мъжете са били в състояние да се изчака, както никой друг. Казаците отидоха туризъм в продължение на години, често от една война до другия, независимо дали е на гърба - не е известно. И казаците чакаха. В Сибир, и това се е случило по-рязко. Спермата Dezhnev далеч от дома на 19 години! Докато скитащи, син израснал. Кой го вдигна на крака? Съпруга. Тя не може да чака мъжа, починал, а детето е израснал, възпитан, и той става казак, като баща.

Имаше и случай, обаче, само когато жената започва да се лидер полк. В XVIII век. идва от вида на калмик хан Петр Tayshin се кръсти със своя Улус. И тогава орда калмик счупи, започна да се готви. Принц починал, но вдовицата му принцеса Taishin от 2400 пациенти от 1739 я помолил да отпусне земя за постоянни селища и приемам услугата. Ние се намери подходящо място, на Волга, където е построена крепостта Ставропол (сега Толиати). Тези Kalmyks войски Ставропол казаци. И принцесата бе дадена власт да Атаман, сложи една заплата от 500 рубли. Останалата част от старейшините също бе назначен заплата - на нивото на служители на казаци. И обикновените казаци служеха с земи. Войските са приписвани хиляди пенсионери войници и 2500. Земеделските производители. Войниците бяха обучени Kalmyks гарнизон и охрана услуга, фермери - селското стопанство. те постепенно се смесваше, основната задължение е да защитава Ставропол Самара-Уфа линия - клон Самара-Оренбург. Според призива на царската войска пробван един полк на война. Принцеса Taishin stavropoltsy доведе до края на живота.

Известни случаи, когато казаците се прочува като воини. Със заповед на Катрин, след като голям нападение планинци, в 1770-1771 GG. Кавказ са били преместени 517 семейства от Волга армия, основана на пет села, 100 семейства в село kazhduyu.Kazachya, особено в Кавказ - малка крепост: шахтата, в покрайнините - празни стени с вратички редки къщи, някои стари заловени пушки с ядки zaploty , разделянето на улицата в случай на опасност, барут консумативи, пистолети, гранати.

"Това е празник на жената", - каза за него казаци, като припомни славното си част, която се състоя в битка женското население на селото. Героична казаци почти всички заслужено получиха медал от императрица EkaterinyII "За турската война от 1769-1774 година."

Kabardians дълго време, за да забравиш срама от поражението. Дори и мирни хора не се опитват да се срещне с Моздок Казака, страхувайки подигравки за "как Kabardaposhla борбата, но не и да се справят с Броуд казашки". Когато е необходимо да се отговори на всеки от тях с изгорени лицето, Казака и Казака не издържа използва за pozuboskalit случай на нещастен jigit.

- Какво дос (приятел), независимо дали са в Naurs slurped супа? - питам, се е случило, lineets и придружава добродушен смях мрачно мълчание кабардиан. (Източник - Библиотека "в # 1123; чи" VA кинкажу "кавказка война")

Между другото, животът казашки, създадени между XVII-XVIII. (И отчасти в XIX) са изучавали много малко. Разбира се, техния начин на живот по много начини, различни от картината, "Тих потоци Дон", от това, което знаем от преди революцията спомени. По същия начин, както на казаците на Първата световна е доста по-различно от времето на техните предци Суворов. Да, казаците са били в състояние да стреля добре, включително и оръжия, мачете собственост. Когато те го научили? Къде? Направете ги в младежите допуснат до обучение, заедно с малки казаци? Или майка учи, бащи, съпрузи - за всеки случай? Известно е, че на Терек казаци и дори през ХХ век. Те са отличен ездач, може да стреля.

Външни отношения на казашки жената може да изглежда груб, с демонстрация на превъзходство, но в действителност това е рицарски. Атаман Platov през 1816 г. с цел да се kazachkah домакин Don пише: "Нека лоялност и старание, а за нашата благодарност към тях, взаимно уважение и любов, да служи в потомство правило по-късно за провеждането на съпругите на Дон." Според обичая, казак жена се радваше като уважение и почит, че в нея като не са необходими допълнителни и мъжка права. От друга страна, дори казак и вожда казашки не е имал право да се намесва в делата на жените. Казашки не е участвал в кръг, не е имал глас по време на срещи, на неговите интереси са представени от баща, съпруг, брат. Но една жена, за да я изберете някоя застъпник сред селяните. А вдовица или сираче е под личното защита на възрастните хора и на Съвета на Атаман, а ако това не е достатъчно, и себе си може да се отнасят до събирането. Разговорите с една жена в кръг или събиране, казак е бил длъжен да стане, но ако тя е по-стари години - махнете капачката.

Живота и творчеството на казаците определят реализацията на нея собствената си специален дълг. По същия начин, както го Казака си служба задължение се счита и казашки видя върховен задължение е да се гарантира обслужването на съпруга си, братя, синове.

По време на Гражданската война, казаци също се вдигнаха на оръжие и се бори за защита на техните семейства.
И накрая, един пример не е толкова далеч. През 1942 г. Доброволец казашки кавалерийски корпус е създаден, който е бил известен тогава като 4 KKKK заповяда първо Kirichenko, а след това Плиев. В битката край село Kushchevskaya този случай е напълно победен два планински пехотен полк от Вермахта, и един "Zelenaya Роза", бе прерязана напълно. Корпусът е сформирана казашките доброволци, но повечето от тях са били казаци цивилни възрасти (по това време почти всички казашки строеви възраст вече е бил повикан в Червената армия), а именно момчета от 13 до 17-годишна възраст 60 до 80 години и жени казаци в на възраст между 14 до 50 години. И повярвайте ми, че жените там са били не само санитар и куриер, но на равни начала с мъжете се бори войниците сабя ескадрили, артилеристи, скаути, картечари, снайперисти, сапьори, дори и танкови екипажи. И 4 Кубан казашки кавалерийски. тялото не е само един.

Тук се оказва въпрос на тази жена на Казака. И казашките жени, съжалявам, жена, оказва се, не е последното нещо. Просто всеки, и един човек-казашки и казашки жени, неговата мисия и нейното министерство.