Какво означава това - тържествено събрание - в православната традиция

Да, наистина. традиция на тържества в православното християнство в продължение на векове е добре проектирана, добре. и перфектно регулира живота на църквата събранието на. Вече "завижда вземе" (както в детството ние обичаше да говори).

В Православието, всички празници са в системата му съвсем ясна йерархия. Най-важните и почитани православни празници се празнуват не само в основната си ден. В храмовете на тяхното изземване в дните на така наречените "тържественото събрание". Всяка от празници (освен "Влизане в Ерусалим"), например, може да има от един до 39 дни от тържествено събрание. В действителност, тези празници може да се нарече много дни. И в последния ден на тържествено събрание, всеки празник е просто нарича тържествено събрание.

Да бъдеш в храма, ние също може да се определи, че услугата е посветен за поздрав. По времето, когато тя извършва много празнични молитви.

Отдаването на чест (край) празник - това е последния ден, когато на празничните молитви са цитирани (тропари и други посветени на този празник).

В православната традиция основните празници - Великден и dvunadesyatye- празнува повече от един ден, но няколко, а през цялото това време на празничната звук молебени.

Великден се празнува 40 дни преди възнесението. Съответно, Великден ще поздрави преди Издигането.

Отдаването на чест Кръщение - една седмица след Богоявление (Йордановден). И всичко това седмица на водата в басейните е много специален, Богоявление. Ние винаги наемат Богоявление вода, преди да отдаде чест, когато няма опашка за пролетта.

"Leavetaking" почивка означава "връщане" на най-психически празник, преосмисляне на нейната стойност. Тази традиция се наблюдава ден "сбогуване" празник произхожда от времето на Стария Завет. На него има данни в Петокнижието на Мойсей,. В коя заповед Бог дава на хората на осмия ден след празника, за да правят поздрави му, на този ден не може да работи и трябва да донесе всеизгаряне. В модерната църква харта за "поздрави" означава последният ден, след много дни от празнуване и големи празници. На този ден тържества не са по-малко, отколкото на самия празник.

Apodosis или тържествено събрание в православната поклонение представлява последния ден на период от няколко дни честване на големия празник. В него се отбелязва по-специално на тържествена литургия, когато бъдат изпълнени от всички молитви и песни, които се пеят на празника.

Afterfeast нямат такива празници като Коледа Йоан Кръстител обезглавяване на Йоанна Predtechi, Господната Обрязването, Покров Богородичен, Светия апостоли Петър и Павел.