Какво означава това, реформация - значението на думите

Търсене ценности / думи на тълкуване

Раздел е много лесен за използване. Кутията за предложение е достатъчно, за да въведете думата, която искате, и ние ще ви издаде списък на нейните ценности. Искам да отбележа, че нашият сайт предоставя данни от различни източници - енциклопедични, разумно, словообразуване речници. Тук можете да се запознаете с примери за използването на въведените от вас думи.

Обяснителна речник на езика velikobolgarskogo, Dal Владимир

Шир. трансформация; -mator конвертор, Бол. казва. Религията на бунтовниците срещу Рим реформинг. Реформа, новост, превръщане в поръчките, апаратура и така нататък.

Обяснителна речник на българския език. DN Ушаков

Реформацията, много други. не, тогава. (Латина Reformatio -. Промяна) (ист.). Религиозно движение на Запад. 16 в Европа. срещу Римокатолическата църква, изрази интересите на селяните и възникващата буржоазия и насочена срещу ограниченията на феодалната система и папската власт. Реформаторите (Лутер, Калвин, Цвингли) инициирани протестантската църква.

Новият речник и словообразуване речник на българския език, TF Ефремова.

Ами # 13 .; Социално-политическо и религиозно движение в Западна и Централна Европа # 13; в XVI век. роди феодалната естеството и под формата на борба # 13; Католическата църква.

Ами # 13 .; Изпълнение на религиозна трансформация в духа на протестантството.

Реформацията (от латински Reformatio -. Реализациите) социално движение на Запад. и Центъра. Европа през 16 век. насочено срещу католическата църква. Реформацията бележи началото на изпълнението през 1517 в Германия, Мартин Лутер. Идеолозите на Реформацията излагат тезата, че всъщност отричат необходимостта от католическата църква с нейната йерархия и духовенството като цяло, отхвърля католическата Свещената традиция, църквата лишен от правото да кацне и богатството и т.н. Основните направления на Реформацията: Burgher (Лутер, Жан Калвин, Цвингли W.). фолк, съединявайте се изисква премахване на католическата църква и борбата за създаване на (Т. Munzer, анабаптистите); княз, отразява интересите на светската власт, търсени за засилване на авторитета да конфискува имотите на църквата. Под идеологически знамето на Реформацията се състоя 1524-26 селска война в Германия, Холандия и английската революция. Реформацията поставя началото на протестантството (в тесния смисъл на Реформацията - провеждане на религиозни реформи в духа му).

енциклопедия

R. идеолози формулирани учението, че човек, за да спасят (грешни) души, не е необходимо посредничеството на църквата (в своята католическа смисъл) ≈ спасение не се постига видими прояви на религиозност (а не "добри дела"), но само на вътрешното убеждение на всеки в изкупителната жертва на Христос ( "оправдание чрез вяра"). Това отрича необходимостта от католическата църква с цялата си йерархия начело с папата, духовенството като специален слой, който, според учението на католическата църква, един може да се отнася за човека "Божията благодат" и да се гарантира спасението на душата му; отрича доктрината на католицизма за "съкровище на добри дела", свързани индулгенциите и т.н. Реформаторите провъзгласени единствен източник на религиозната истина на Писанието. отрича като такава свещена традиция. Отказът на Католическата църква трябва feodalizirovannoy отричане на църквата като голям феодален собственик (R. опитите за универсално придружен от секуларизацията на църковните имоти, най-вече голямата поземлен имот на католическата църква), манастирите и монасите, десятък и други такси; отричане буйни католически култ и др.

В Дания започне размножаване на Реформацията идеи се отнася до съвета Кристиан II (1513≈23) и Фредерик I (1523≈33). Най-големият датски цифра е R. J. Таус. През 30-те години. Р. разгърна под знамето на движение на хората се преплита с борбата в рамките на господстващата класа (вж. "Граф раздор» 1534≈36). Кристиан III на, за потискане на движението, която се проведе царски лютерански R. (1536), за да го използва за политически цели. Принудително задържане лютерански R. в Норвегия (1536) и Исландия (1540) раболепен Дания, са били използвани за усилване има датски правило. Въвеждане на Кралския Р. шведите, на разположение на Густав I Васа на датски господство, е средство за укрепване самостоятелно кралски особи и династия ваза в страната (най-големите фигури на шведската Р. ≈ братята О. и Л. блюдо на Петри. Неговата юридическа регистрация и законодателен вариант е случило Vesterosskih да Риксдагът през 1527 и 1544 на obscheshvedskom църковен събор през 1529 в Йоребро). Р. е извършена във Финландия, Швеция, подчинен (най-голямата цифра финландски ≈ Р. М. Agricola).

R. центрове в Швейцария са се превърнали в икономически развитите кантони и градове (Цюрих, Берн, Базел, Женева). Назад дървесина Canton (SZ, Юри, Zug и др.) И остава в благородство лагер феодално Католическата реакция. Те съпротива на разпространението на Р. и ангажимента за градските кантоните държавна централизация. Р. в Цюрих (където на извършване на дейността Цвингли), Берн, Базел и други градове се извършва в 20-те години. 16. и първоначално е под формата на Zwinglianism. В същото време той се обърна и селянин-плебей движение, която бе водена от анабаптистите. Въпреки това, Burghers не подкрепят това движение, потиснати след победата на войната на селяните в Германия. В Женева, след идването си на власт през прогресивни Burgher елементи (главно сред "новите граждани» ≈ имигранти от Франция и други страни) в 40-те години. 16. Тя се оформя в рамките на новата R ≈ калвинизма. Скоро той отиде в общоевропейски арена, давайки на зараждащата се буржоазия идеология, която оправдава искането си за политическо господство.

В земите на Хабсбургите (Австрия, Чешката република, част от унгарското кралство) реформа Движението е известен не само с анти-феодално борба на масите, но и освободителната борба срещу националното потисничество, както и (за тази част от аристокрацията), форма на изразяване на опозиционни централистки амбиции на Хабсбургите.

В Полша Р. била използвана изгодно феодали (както магнати и дворяни) иззети в резултат на нейните църковни земи.

Р. (в своите радикални форми) представляват сериозна заплаха за феодална система. Разгъната от средата на 16 век. реакционер движение срещу Р. начело с папството, ≈ ≈ Counter-Реформацията е довел до подтискане на RV в земите на Хабсбургите, части от Германия, Полша, са били потискани и слаби опити за движение реформа в Италия и Испания.

Това беше съдбата на Р. в Холандия и Англия ≈ напредналите в икономическо отношение страни в Европа 16. В Холандия калвинизма е идеологическа знамето на Холандия буржоазната революция от 16-ти век. Той стана популярен не само сред буржоазията (и част от анти-испански съмишленици благородници), но и сред селяните и плебейски масите. Калвинистки консистория стомана център, съчетаващ проповядване на Реформацията идеи с организационна и политическо лидерство на масите. В северните провинции на Холандия, където победата на революцията е извършена от Р. Католическата църква собственост, конфискувана постепенно, католицизма заменен от калвинизма, който става официална религия тук (1573≈74).

Реформа движение като цяло беше важна стъпка в борбата против феодализма. В някои страни, Р. е формата, в която революцията облечен burzhaznye производствения период. В резултат на Р. Католическата църква е загубила своето монополно положение в Западна Европа: в държави, където победата (в религиозния смисъл на думата) ≈ R. в някои части на Германия, Швейцария, Скандинавските страни, Англия и Шотландия, Холандия, част от Унгарското кралство ≈ всяка нова ≈ ≈ протестантска църква (вж. протестантство). Секуларизацията на църковни земи тук подкопава икономическата мощ на католическата църква. В тези страни, Р. намали разходите и опростена организацията църква, също даде божествени санкционирането на нормите на буржоазното практика и морал. В страни, където църквата е спечелен от R. по-зависими от държавата, използвани по-малко енергия, отколкото в страните от господството на католицизма, което улеснява развитието на науката и светската култура. Духовно диктатура на църквата е счупен. Р. е последното голямо антифеодално движение, която се проведе под религиозен облик. Новият етап на борбата срещу феодализма вече премина под знамето на прогресивни форми на светската идеология (образование и др.).

Литература Карл Маркс Критика на Философия на правото на Хегел. Въведение, К. Marx и F. Engels. 2ро изд. Vol. 1, стр. 422≈423; Ф. Енгелс, селянинът война в Германия, пак там, том 7 .; и своята, Лудвиг Фойербах и краят на класическата немска философия, пак там, том 21 .; то е, за да "Войната селска", пак там, том 21 .; неговите същите бележки на Германия, в книгата. Архивите на Маркс и Енгелс, том 10, М. 1948 г., стр. 343≈46; Smirin М. М. народна Реформацията Томас Мюнцер и Голямата селска война, 2-ро издание. М. 1955; той също Лутер и социално движение в Германия по време на Реформацията, в колекцията: Въпроси на научно атеизъм инча 5, М. 1968 Chistozvonov AN Реформацията движение и класовата борба в Холандия през първата половина на XVI век. М. 1964; Л. Стърн идеологическа и политическа роля на Реформацията в миналото и настоящето, в книгата: Годишник на немската история през 1968 г., AM 1969 Kapelyush F. D. Религия на ранен капитализъм, М. 1931; M. Weber Die protestantische Ethik унд дер Geist де Kapitalismus, Тюбинген, 1934; 450 Jahre реформация, часа. ДВ, бр. фон L. Stern унд М. Steinmetz, Б. 1967 Die Реформацията им zeitgenössischen Dialog. 12 Texte AUs ден Jahren 1520 бис 1525 W. 1968 Weltwirkung дер Реформацията. Internationales симпозиум. aniasslich дер 450 Яр-Feier дер реформация в Wittenberg. hrsg. М. фон Щайметц унд J. Брендлер, Bd 1≈2, Б. 1969; Illustrierte Geschichte дер Deutschen frühbürgerlichcn революция часа. ДВ, бр. фон A. Laube, М. Steinmetz, G. Vogler, Б. 1974; Imbart де ла Тур П. Les Origines де ла Réforme, кн. 1≈4, P. 1905≈35: Библиографска де ла Réforme 1450≈1648, кн. 1≈7, Лайден, 1958≈1970.