Какво е скинията - пълен популярен библейски Енциклопедия - речници

Пълна популярен Bible Encyclopedia

Кожи (Iskh.25 9) - всъщност означава движимо десет тона преносима палатка, щанд. В този смисъл, тази дума се използва в · книгата. (Chis.24: 5), за работа (Iov.11 :. Iov.22 14: 23), (Mat.17: 4), но като цяло · Fr. Писанието е приложен към свещената сграда, организиран от Мойсей в Божията заповед за да служи на Господа в трюма. Скинията на събранието (Ex.33: 7) е построена от Мойсей за собствена употреба. В него той даде аудиенция на хората, слушаше и решен на различни съдебни дела и спорове, и поиска божествените откровения. Вероятно е също така, те отидоха за обществени услуги и по този начин той получава своето име. Друг кожата е пригодено за поставяне в него David ковчег (2Tsar.6: 17); но скинията, най-вече така наречените, е построен, както е отбелязано по-горе, Мойсей за поклонение, често за да служи като място на пребиваване, Йехова като цар на Израел, като част от като място за изпращане на тържествеността на общественото поклонение. Тя е аранжирана с изключителен блясък във всичките му части, в съответствие със специална заповед на Господ, и очевидно имаше загадъчна и преносен смисъл (Евреи 9: 1, 8). Средствата за изграждането него, изготвен в изобилието от даренията на хората (Iskh.35: 4, 9, Iskh.36: 3, 7). Наблюдавайки построяването на скинията е обвинен Veseliilu и Елиав, които са надарени с особен силно артистичен талант за извършване на посочената дядото. Вътрешно, първото отделение на скинията наречен светиите или храма, или първата част на скинията, и най-вътрешната част, наречена втора скинията или Св Светих (Евр 9: 2, 3). По отношение на съоръжения в двора на скинията, а след това там са, от една страна, на олтара за всеизгаряне; Стоейки в средата, и второ - меден умивалник, мед отговарят на морето (3Tsar.7: 23), който стоеше между олтара и скинията, и в зависимост от собствения си образ, като кутия. Беше вода за измиване на ръцете и нозете на свещениците, когато те се готвят да започнат религиозен обред. Що се отнася до аксесоарите, самата скинията, а след това е следното: на първо място, златен sedmisveschnik стои от лявата страна на входа, в маслена лампа, чието постоянно изгаряне на масло; Точно така - една маса, или хранене на акациево дърво обкован със злато, с него лежи на хлябове, промяната му всяка събота и · ч. олтар и кадилния жертвеник, направено от същия дърво, обкован със злато, тамян пушене. В най-вътрешната част на Скинията - Пресветото място - храма е отделена от вътрешната завесата, ковчега се от акация дърво, или акация, и покрит отвътре и отвън на чисто злато. Ковчегът на таблетките на закона, на който са написани Десетте Божи заповеди, златната стомна или злато stamna с манна и жезъла на Аарон prozyabshy. Скинията и двора са завършени точно както е планирано, каза Бог на Мойсей на Синайската планина. По отношение на стойността на строителството на скинията, а след това отиде да сам златото на съдии и сребро, с изключение на мед, желязо, дърво, завеси, сенници и др ·. · Почти 200 хиляди. · F. стерлинги, че сегашните темпове на 2 милиона рубли ·. След приключване на строителството, скинията е осветен, за да служи на Бога с много тържествени церемонии, величествени (Iskh.30: 23, 33, Iskh.40: 9, 11, 11: 21). По време на израилтяните, скитащи в скинията в пустинята винаги е била в средата на лагера. Палатки на свещениците и левитите си заобиколен, в този ред (Chis.2: 2, 29), както и на известно разстояние от нея, поставени палатки Израилеви племена, разделени в четири невероятни карти, всеки състоящ се от три племена, и всеки отдел има свое име и банер (Chis.2 2, 29). Скинията и аксесоарите са проектирани така, че те са лесно да се премахне, премести от място на място и извличане отново. На специален човек или специални редиците лица са задължени да прехвърлят скинията и търсят своите аксесоари. Спрете всяка мелница, покачването на пътя, дори и на реда на точките от пътя директно към самия Господ. В деня, когато бе приключило изграждането на скинията, Господ е отворил в облака, която покриваше шатъра за срещане и Славата Божия я изпълни така, че самият Мойсей, този път може да не се получи в съдиите. От тогава, облакът покри скинията в продължаването на всички скитащи евреи. Всеки път, когато облакът от скинията, тогава израилтяните, като отпътуваха палатките си и тръгваха и когато то спре, там те пак са притежавали своя лагер. През нощта, го прави блестящ облак, като огнен стълб, а преди него като в деня, в облака (Chis.9: 15, 23, Iskh.40: 39, 40). В края на Ахасфер и влизането им в Обетованата земя, скинията беше създадена в Галгал (Nav.4: 19), и по-съвършен завоевания и разделение това е преместен в Сило, като център на Обетованата земя, и остана там 300-400 години. След това, той е изваден в Ноб (1Tsar.21: 1, 9) и след царуването на Давид - в Гаваон (1Par.21: 28), където тя е била в началото на царуването на Соломон (2Par.1 1, 13). От създаването на храма на Соломон, за Ковчега на завета с всичките прибори на скинията се преместили тук, в новосъздадената храма (3Tsar.8: 3, 4). От този момент скинията на какво повече да кажа. В същото време тя прави двойна услуга: свещеник Садок официално назначен в Гаваон и друга услуга се извършва в Йерусалим, където Ковчега на завета. Скинията, както видяхме по-горе, има по-висока алегоричен духовно значение, за да се обясни · Up. Павел в Посланието към Евреите (Евреи 9: 24): "Защото Христос, казва св. · · Сейнт Пол, не е влязло в светилище неръкотворен, на истинското, но в самите небеса, да се яви вече за нас преди по .. Бог "; и на друго място той казва: "Но Христос, Първосвещеник на бъдещите добрини, дойде по-голямата и по-съвършена скиния, не с ръка направена, · т.е. не на тази сграда, не с кръв от козли и от телци, но собствената си кръв, влезе веднъж завинаги в светилището. , като е получил вечен изкупуване "(Евр 9: 11, 12).

Можете да поставите линк към думата:

Тя ще изглежда така: СКИНИЯТА