Какво е - raskrestyanivaniya Newsland общество - коментари, дискусии и дебати новини
Там не е много добре думата "raskrestyanivaniya".
В съветско време, терминът се използва за обозначаване на различните процеси и явления. Ето и трансформация на селяни в съветски селскостопански работници, както и всички колективизацията като цяло, а дори и промяна на съзнанието изостанала страна селянин в прогресивна посока.
В съответствие с този подход, миналото селянин на България вкоренени всичките ни беди: инерционното, паразитизъм и др bezinitsiativnost и т.н.
Въпреки събитията от последните няколко десетилетия - това мнение е все още много популярен в нашата страна. Така че последните политически дискусии такова становище бе изразено от режисьор Андрей Кончаловски.
В действителност, на една и съща мироглед фондацията, създадена и филма Андрей Смирнов "Имало едно време живеел Simple Woman".
Главният герой на филма - на руския селянин Барбара (алюзия за християнските светци, "Велики"), той играе Даря Ekamasova. Барбара неудобно живот в началото на векове - в основата на филма. Варвара - жена вид, не много далечно, късмет, не е измъчван и изнасилена просто мързелив. Целият свят около нея - див, глупави, мръсни, жестоко, и освен това - някои безсмислена. Филмът не показва същността на живота в селските райони, хармонията на труда в селското стопанство, да я поезия, който омекотява, придава смисъл на тежката живот.
По този начин, за съжаление, на филма "Имало едно време живеел Simple Woman" не добавя нищо ново към мнението на селянина България, която е създадена през съветската епоха, а в действителност оправдано унищожаването на селяните.
Пишете за всичко това не е лесно, тъй като отношението ми към лицето на Андрей Смирнов и работата си в киното (преди филма) - най-положително. Но както се казва, нищо лично - има неща, по-важни от нашите интереси и предпочитания.
И това е много странно, защото само непълна десетилетие след Гражданската война - за колективизация - е златната ера на руското селячество, той е истински лебед песен. Защото това беше тогава първи път от много векове, селяните са в състояние да работят почти свободно на собствената си земя, изграждане пълноправен свят.
До средата на 20-те години селянин село - все още, тъй като в древността, гръбнакът на държавата. Тя осигурява по-голямата част от брутния вътрешен продукт, всички продукти за износ и, всъщност, субсидиране на губещите държавни индустрии.
Както можете да видите, селяните в страната - повече от 70%. Това е основната група от населението.
Още по-интересно самата структура селянин маса. От 108 милиона фермери - 81000000 (75%) - средните селяни, 21 милиона (20%) - бедни и 6,000,000 (5%) - богатите (САМ).
Помислете за тези цифри. В съвременния език, десетилетие след революцията в Съветския провинцията появи средна класа. 75% - не са бедни, хората от средната класа, които са в състояние да се хранят повече граждани. Преизчисляването на целия Съветски съюз - е 55% от населението на цялата страна!
Принудителна колективизация, проведено от сталинисткия фракцията, е насочено срещу интересите на преобладаващата част от селяните, а в действителност - срещу интересите на съветския народ.
Обективно, страната отиде до постепенното превръщане на политическия режим. Частният сектор на града и селото е придобил голямо значение за икономиката и, съзнателно и несъзнателно, кандидатствали за политическо влияние.
За тази цел болшевиките, естествения процес означава - в случай, че те намерят начин да го прекъсне - предстоящо прекъсване на електрозахранването. След като те са били в подобно положение, веднага след Гражданската война, когато селяните не искат да живеят в икономическите условия на така наречената "война на комунизма". След това, през 1921 г., болшевиките се оттеглили, те нямаше друг избор. Но сега, в края на 20-те години, ситуацията е различна: болшевиките са били в състояние да се създаде напълно контролирана от структурата на военното и политическото управление.
Най-сталинистки фракцията избраха за нея само спестяване начин за запазване на властта: НЕП е било преустановено, частната собственост е забранено, някои селяни са били депортирани, а останалите са в колективни ферми. Колективни ферми са се превърнали в нова, социалистическа форма на робство, нова форма на контрол и изпълнение на селското население.
Очевидно е, че само линията на 20-30s може да се разглежда като символичен забележителност - пълна история на българското селячество. Разбира се, има население от села и градове, но техните жители от това време могат да се считат повече земеделски работници в сравнение с обикновените фермери.
Що се отнася до понятието "raskrestyanivaniya", тогава, в съответствие с действащото национално законодателство на езика, това е трудно, грапави, твърди изречена дума не може да означава нищо добро.
И това, което не ви харесва? Баща ми ми каза, че думите на дядо ми и дядо на. Първо отнето всичкия добитък. Може да бъде лично засегнат, а когато те дойдоха, за да ограби не остана нищо. Говеда дадоха роднини.
По-късно, имаше глад. Моите баба и дядо са оцелели. Техните деца са изпратени в Тамбов. Никой не вярваше, че гладът в страната. Имаше канибализъм. Пълнозърнест почистени, преди да бъде взето. Оцеляхме тези, които са имали крава.
Сталин и неговите поддръжници все още тези mrazi.Znaya всички текущи измити-сталинисти хора.
По-рано, които не искат да работят в селото, той е беден.
В селото е имало само лоши мързеливци, които не искат да работят. Но тези, които са работили, държани крави, коне и всички малки животни вече не се счита за беден човек. Това е възможно дори да се хранят семейство като нашата (9 души).
Когато започва колективизация, тя започва истински грабеж. Ние дойдохме непознати. Всичко, което е възможно да се вдигне, изнесен и отнето. Взети дома, едър рогат добитък, дрехи, хляб, хамбари - всяка последна шепа брашно, независимо от факта, че къщата беше пълна с деца, и те трябваше да бъде нещо, за да се хранят.
Баща ми ми каза. За да излезете от селото без паспорт не е бил. Нито един от селяните да отида там не можеше. В града можете да отидете да учат само някои механик или агроном, а след това отново да се върне в селото.
Съпругата и двете са прадядо е бил лишен от това, което бяха неуморно lyudim. И двамата починали.
С комисиите на бедните не е толкова еднозначно. Тя е част от бабите и дядовците са по-богати и преди, част от комисията.
Тогава дядо стана лидер на партията.
Тя става по-лесно може би само при Брежнев.
Как глупав затвори. През 1913 г. селото е било само 6% от кулаците, 20% от средния и 80% бедни. Можете разбира се, тези 80% от тях дължи безчинните, но наистина не искам да се чувствам като потомък на лентяй. През 1927 г. съотношението е различно: процентът на кулаци се запазва, а средните селяни представляват повече от 80%. Това означава, че болшевиките все още е дал земя на селяните, защо толкова много космически кораб към лишените. Само един го помни по различен начин: дядо ми също е изгонил, а само взе две крави в стопанството, но едно е останал все още. Да. че е трудно, но когато се появи на трактора, животът се е променила значително. И сега се изчисли колко индивидуално селянин домакинствата без технологии, за да се хранят жителите на градовете? Едно, максимум двама души. Отделен ферма може да се купи трактор или комбайн? Разбира се, бихме могли да продължат да бъдат lapotnoy страна, без ексцесии на колективизацията, но някак си мисля, че България и към момента също не bylo.A смятате, че можете да спрете разпадането на страната днес, без трудни решения?
Материали на сайта са предназначени за лица на 18 и повече години.
- Основните теми
- новини
- Gaydpark
- общности
- хора
Изразете себе си за всички потребители Maksparka!
Чрез поръчка на тази услуга, вие ще бъдете в състояние да видите всичко в "Maksparkery препоръчвам" - по този начин можете бързо да намерите нови приятели и съмишленици читатели и партньори.
Сега за моментален хит в този блок трябва да си купя един залог.