Какво е Евхаристията е отговорът за вас
Знаеш ли отговора. Какво е Евхаристията? Някои хора не знаят какво Евхаристията. Но общението или Евхаристията е Христов заповед. Той каза, че всички, които вярват в Него (вярващите в живота, а не с думи) може да участва в него.
Причастие - един вид "възстановка" на това, което се случи в този момент, когато човек се помоли за прошка и вярваме, че Исус плати за всичките си грехове.
Хлябът, който получи на вярващите, е символ на тялото на Христос, който беше бит поради нашите грехове. Като хляб вярващ се свързва с Исус. По принцип, всеки от нас би трябвало да бъде на мястото на самия Христос, за да бъдат наказани за греховете им. Но се оказа, по различен начин - Исус умря вместо нас! И така, като хляб, бих казал: "В Христос всичките ми грехове и всичките ми грешен живот разпнати и изплатени в пълен размер."
Слово на Бога, да познавате възможностите на човешкия ум, остави тази заповед на мъжа си спомни как скъпо той получи опрощение на всеки грях и не се вземат леко греховете ...
Възпоменанието на Христовото страдание - винаги е била важна част от християнството. Всички, които обичат Исус Христос никога не може да заобиколи този повратен момент в историята, когато Исус Христос на кръста носи жертва за нас с вас, за да ни даде живот. Когато стигаме до общение, пристигаме с определени очаквания и отношение, искат да получат благословията от Бога. Господната вечеря - това не е просто някаква мистична церемония, чрез които получаваме по специален начин на Божията благодат.
Много хора, включително и католици, православни, както и много други, си мислят, че след като се докосваме виното и хляба, след като попаднат в нас - ние ще получите специална благодат, която ще ни направи по-свято и т.н. , Господната вечеря - това е важен момент в живота ни, но, въпреки това, той няма нищо общо с мистицизъм. Бих искал да видя, заедно с вас, ние можем да се отрази върху текста 1Kor.11gl.
Коринтяни се намира почти в края на Евангелието, както и много хора смятат, че Павел пише това писмо, на базата на това, което вече е било писано да го учениците в Евангелията. В действителност, според известни исторически личности, 1 писмо до църквата коринтски е написана от един от първите книги на Новия Завет преди Евангелията са били написани.
"Защото аз от [Себе Си] Господ, че като ви предадох онова, че Господ Исус през нощта, когато беше предаден, взе хляб, благодари, разчупи и рече: Вземете, яжте, това е Моето тяло, което е счупен за Вас: ; Направете това, за Мое възпоменание. Така взе и чашата след вечерята и каза: Тази чаша е новият завет в Моята кръв; Направете това, когато пиете, за Мое възпоменание. За всеки път, когато ядете тоя хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато Той дойде. Който, следователно, яде хляба или пие Господната чаша недостойно, ще бъде виновен за грях против тялото и кръвта на Господа. Да, човек да изпитва себе си и така да яде от хляба и да пие от чашата. За всеки, който яде и пие недостойно, той яде и пие осъждане на себе си, без да разпознава Господното тяло. По тая причина мнозина между вас са слаби и болни, а някои починал. Защото, ако ние бихме сами себе си, нямаше да бъдем съдени. Но когато биваме съдени, ние сме наказвани от Господа, за да не бъдем осъдени заедно със света. " (1Cor.11: 23-32)
Очевидно е, че Павел го е рано за Коринтяните как да се проведе Господната вечеря. И тук той отново напомня на "Това, което също доставени до вас ...", т.е. Сега той е точно като това, което е била предадена преди.
Ако погледнем от текста, 26, можем да обърнем внимание на това, което казва за двата елемента.
1. Какво е значението и стойността на вечеря
2. Как да се приближим на Господната вечеря, че тя се превръща в благословия.
Апостол Павел казва: Ако искате да вечеря приведени в живота си благословии - трябва да се обърне внимание на това, което аз съм на път да се каже.
1. Стойността на Господнята вечеря.
От самото начало на Апостола обяснява какво вечеря на Господа, или Евхаристия.
"Защото всеки път, когато ядете тоя хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато дойде."
Моля, имайте предвид: ние сме призовани да не обявява сила, власт, сила и красота на Христос - Християните са призовани да обяви смъртта на Господа! Какво означава това?
Фактът, че всички ние сме в такова положение, че не можем да се спасим друго, различно от заместителна смърт. Т.е. някой трябваше да умре вместо нас - да даде живота си за живота ни. Следователно, за да обявят смъртта на Христос - е да се обявят за обратно изкупуване на Господа.
Като хляб и вино, ние заявяваме: Да, бях достоен за смърт. Щях да умра, аз трябваше да бъде наказан, но Iisus Христос дойде и взе наказанието ми, за да живея.
Старият думата "евхаристия", което показва, "вечер", а ценностно "Благодаря". Всеки път, когато си спомняме за страданията на Христос - ние благодарим на Господ.
Много хора задават въпроса: как да медитира? Какво да мисля? - Е, да, това е жалко Христос, прикован на кръст, венец от тръни сложи ... Но смисъла е много по-задълбочен размисъл! И първото нещо, което трябва да направим - е да благодаря на Исус за това, което Той даде живота си за вас лично. Не е за човечеството като цяло, а не за всички грешници - но лично за Вас!
В Библията се казва: "Който Сам понесе нашите грехове в тялото Си на дървото, така че, като сме умрели за греховете, да живеем за правдата;. С Чиято рана вие оздравяхте" (1Pet.2: 24)
Iisus Христос вижда загинем. Но той идва да даде живота си за теб и мен и каза: Вие сте оправдани. Той прикован нашите грехове на кръста, за да ни праведни.
2. Отговорността за участие в Господната вечеря
"Който, следователно, яде хляба или пие Господната чаша недостойно, ще бъде виновен за грях против тялото и кръвта на Господа."
страдания Исус Христос е твърде сериозно, за да бъдат третирани с лека ръка. Коринтяни използва Господната вечеря, да се издигне един до друг, за да се подчертае, тези по-горе, и тези по-долу. И апостолът пише това писмо, за да сложи нещата в ред. Той казва: "Ако ти започваш да се Господната вечеря, ще бъде в сърцето на грешната настроение, ще ядете недостойните - това ще бъде виновен."
- Какво искаш да кажеш за виновен?
Ще бъде виновен за нещо, преди държавата. Много е трудно да се живее и да знаят, че зад вас има нещо, да се изчака, когато идват за вас. Но държавата не може да забележите някой може да подкупят, можете да се размине с нея ... но по въпроса за Бога, че не работи! Когато и да участва в Господната вечеря недостойно, - ние няма да сме без грешки, а ние ще понесе последиците от погрешна нагласа.
Някои мислят, че последствията - което означава, че ако аз трябваше да изляза на улицата, не мога да правя гаф на главата му. Може би ... Но това не означава, че в нашия живот по чудо се появи провали една след друга.
Факт е, че когато човек идва на грешната страна и не ценят жертвата на Христос - той е нарушен възприемане на всичко останало: живот, отношения, действия и т.н. В резултат на това човек започва да се погрешни решения, както и последиците от тези решения ще бъдат болка и разочарование.
"По тая причина мнозина между вас са слаби и болнави, а доста и са починали." Това действие на Господа срещу онези, които вършат зло. По-долу се смята, че продължава: "За всеки, който яде и пие недостойно, той яде и пие осъждане на себе си, без да разпознава Господното тяло"
Човекът, който познава жертвата на Христос, е знак, пред него, но в същото време, той я игнорира в сърцето си - виновен и пие осъждане на себе си.
3 Условия за приемане на Господната вечеря
1. Проверете сами
"Нека човек да изпитва себе си и така да яде от хляба и да пие от чашата."
Ако искаме да участваме адекватно през нощта, трябва да се провери. Какво означава това? Това означава, че трябва да гледаме на себе си наистина. Вижте кои са наистина. Анализирайте мисли, мотиви, нагласи, емоции, думи и действия. Това ще ви помогне да видите кои са наистина.
Ние всички страдаме лицемерие. Всеки човек - майстор на лицемерие. Още като дете детето знае как да ръководи себе си трябва да татко и мама не е бил наказан. Това не е от осъзнаването на грешките си, но от желанието да се избегнат последствията от грешките, или обратно, да се получи нещо от желаното.
Когато децата растат, те се научават да се преструва на по-високо ниво, и така умело, че успяват да се самозаблуждават. Ние започваме да вярваме в срока на валидност на лицемерните си действия. Ние вече виждаме не тези, които сме ние, и тези, които бихме искали да видим. Всеки иска да се подобри имиджа.
Но когато ние застанем пред Господната вечеря, Бог ни призовава да гледаме на себе си и наистина да видим себе си такива, каквито сме. Това е - в нашите интереси!
Когато човек идва на лекар, в най-добрия си интерес да се говори за всички симптоми на заболяването, тъй като те могат да помогнат на лекаря да направи диагностика. Но ако човек се крие нещо ( "Неудобна някак си ...") - той се осъжда.
Пророк Исая казва: "Чуйте ме, следвай правдата, които търсят Господа! Погледнете към канарата, от която сте отсечени, И на кариерата, от която сте изкопани. " (Is.51: 1) Ние бързо забравяме кои сме всъщност. Скоро ще започнем да мислим, че нещо, което се прави, и че нещо не е искал.
Павел казва: "Аз съм първият грешника!" И когато дойде в Господната вечеря - това, което сме? Какво е в сърцето ни? Дали сме искрени към себе си и към Бога?
"Да, Господи, аз съм грешник, но, слава богу, не е същото като този, който седи до мен. Аз съм грешник, но все пак много по-добре, отколкото Хитлер, "- това е грешен възглед за себе си. Очаквайте с тази гледна точка, ние се лишаваме от благословията.
- Защото, за да се разбере необходимостта от Спасител, ние трябва да се разбере степента на своята греховност.
Доколкото ни е известно за себе си като грешници - така че ние получаваме и благодат на Бога. Бог не дава на човек нищо, ако той не се нуждае от благословията си.
Хората често идват на църква с доброто й поведение, духовност, репутация и т.н. И мисля, че това означава нещо ... Но Библията казва, ако искате да участвате в причастието, ние трябва да се научим да се проучи и да видим реалността.
4. Твърдят тялото на Господа
След като се видя, без разкрасяване, Библията ни кани да се сравни с Божията чистота, Неговата святост и невинност. И да видим разликата.
Ако се организира конкурс "Кой ще скочи на океана" - това е най-безсмислено упражнение, което някога е бил. Някой ще скочи от 5 метра и 20 сантиметра. Някой малко повече, но това е нищо в сравнение с размера на океана.
Това е, което ние трябва да видим себе си идва на Бога.
Ние обичаме да се сравняват с тези, чиито снимки се мотае по черна дъска "Wanted Полиция". И на този фон не приличаме на ангели. Много хора обичат да се измери критерий. Но Бог призовава да се говори за тялото на Господа, за да се сравняват с него и да види собствената си незначителност.
"По тая причина мнозина между вас са слаби и болни, а някои починал. Защото, ако ние бихме сами себе си, нямаше да бъдем съдени. Но когато биваме съдени, ние сме наказвани от Господа, за да не бъдем осъдени заедно със света "
Ако слушате хората се скарали, тя почти винаги може да се чуе и от двете: "Той е виновен. "" А ти колко си виновен? "" Е, може би 2% ... "Хората не искат да поемат отговорност. Адам премина топката на Ева. Ева изместен отговорността върху змията ...
Ние всички страдат от факта, че ние съдим другите, и от това да има благословия.
Ако имате трудности и усложнения - наистина вгледате в себе си!
Съдейки себе си, това означава да поемат отговорност за действията си и да бъде готов да отговаря за действията си. Хората измислят какви ли не начини, за да се оправдаят. Исус Христос казва, толкова по-скоро ще каже: "Аз съм виновен, съгреших" - колкото по-скоро можете да получите опрощение и благословение! С нежеланието да осъди себе си се отнася до съдбата на мърмори негодувание, непростителност, негодувание, обтегнати отношения и т.н.
Ако искате да се отървете от него - не забравяйте Христовите страдания, се уверете, че да се разсъждава, съдия за себе си.
"Защото всеки път, когато ядете тоя хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато Той дойде. Който, следователно, яде хляба или пие Господната чаша недостойно, ще бъде виновен за грях против тялото и кръвта на Господа. "
Надявам се, че тези думи ще ви помогне да разберете какво е Евхаристията, и ще остане в паметта ни, така че ние винаги се сещам за тях и да прилагат в живота си.
(В фрагменти текстови се използват пастор проповед Алексей Kolomeitseva)