Каква е разрушителна емоция "Бях помолен да даде определение на разрушителни емоции, и аз мога


"Бях помолен да даде определение на разрушителни емоции, и мога да го направя с едно изречение: разрушителните емоции са тези, които причиняват вреда на лицето или другите." Тази проста дефиниция е приета единодушно от нашия

група след дни на разгорещена дискусия в предварителна среща в Харвард преди няколко месеца.
"Но какво точно имаме предвид под думата" вреда "? Какви са характеристиките на въздействието на това, което може да изглежда вредно, но всъщност не е така? Това са въпроси, на които ние ще обсъдим в следващите дни. Ние сме заинтересовани от не само от характера на разрушителни емоции, но също така и на факторите, които им служат катализатори: събития, генетична предразположеност, мозъчната дейност, както и всякакви други фактори, които могат да бъдат свързани с този процес. Кой е източникът на разрушителни емоции? Откъде идват те?
Будизмът смята, че тези въпроси са много интересни. Какви са последиците от разрушителни емоции в себе си, неговото обкръжение човек, на други хора? Когато се определи естеството на разрушителни емоции и установи причините за тях и вредни последици, можем да отидем на следните въпроси, които могат да бъдат формулирани по следния начин: това, което би могло да бъде противоотрова за тези злини? Какво медицина може да ни помогне? Какво можем да им се противопоставят? Трябва ли да се прибегне до помощта на медикаменти, хирургия, генна терапия, психотерапия или по-добро използване на медитация?
И накрая, ние се обръщаме към въпроса, който е в основата на будизма: това е възможно напълно да се отървете от някои деструктивни емоции или всички тези емоции като цяло? Този въпрос е толкова важно, че търсенето на отговор на него трябва да се обърне внимание на всеки един от нас.


Тези въпроси са еднакво важни както за Западна и за будистката традиция. На Запад, тези въпроси са повдигнати още от древността: Библията, произведения на Аристотел Платон. В будизма, те са били на ръба
Ния винаги. Обща рамка подобни проблеми показва значението на темата, но има някои много важни различия в подходите, че всеки от традициите се използват за проучване и решаване на тези проблеми. Аз вярвам, че приликите и разликите са един и същ интерес за нас и че ние трябва да разберем причините за двамата. "