Как за лечение на православната Коледа, православен живот

съдържание

Първо трябва да се разглежда на фона на проблема, каза свещеникът Андрей Чиженко.

Първо, трябва да се вземат предвид исторически, или, съгласно богословска терминология eortologichesky фактор (1). Историческите данни на Рождество не е точно известни. И имаше два отделни чествания на Рождество и Богоявление (Йордановден) в първите векове на новозаветната църква. Той маркира само Богоявление, което по същество е комбинация от двата горни празниците. Това с Божията помощ, ние колко често това се е случило в Църквата за борба с еретическите учения, отхвърля догмата за Светата Троица. И така, за първи път в Новия Завет, Светата Троица е идентифицирал по време на кръщението на Господа (виж Матей 3:. 13-17), за одобрение на догмата и празника Богоявление е въведена (Богоявление), в същото време, за да отбележат Коледа.

Следващият фактор, за да бъде взето предвид - календара. Ние знаем, че католиците използват новата григорианския календар. Той е в навечерието на православния Юлиански календар е 13 дни. Значителна част от православните се ръководим от Юлианския календар. Основната мотивация на католиците - bόlshaya астрономическа прецизност на новия календар. Централна принцип на православните - акцент върху астрономическите данни на Юлианския календар. Това е така, защото на Великден въпроса за православните остава верен на хронологията Юлиан: Великден е изчислена по-точно по отношение на първата Пасха, преди това разпнат нашия Господ Iisus Христос.

И третият фактор - каноничен. През 1054 на Римокатолическата църква се отделя от православната църква. Защо?

След като митрополит Onuphrius каза, че причината за повечето земни конфликти - пари и власт. Папите в продължение на десетилетия се стремели земна власт. Тъй като те се опитаха да се подчини на Православната църква на Изток. Това не се случи, и католици разделени. Освен това, в продължение на много години до 1054 в църквата на Рим са родени традиции, впоследствие доведоха до еретичните възгледи. Сред тях - на принципа на Filioque (от латинското "и Сина."). Католици вярват, че Светият Дух изхожда не само от Бога Отца, освен Синът (Христос). В православната догма на Светия Дух, както знаем, тя идва само от Отца. А ерес Неговият произход от Сина води до объркване въплъщение на Светата Троица и кривината на истинската доктрина на Божеството. Освен това, католиците безквасен хляб на светата Евхаристия, ние сме на квасен хляб (общение хляб). Има много други различия. По-специално, католици изискват от нас да признае примат (върховенство на) "викарий на Христа" на земята - папата, а православна църква, всички са равни. И ние не се отправят на папата, но Христос.

Въз основа на изложеното по-горе, отговорът на въпроса: "Как да се отнасяме православната католическата Коледа" е следната: при всички случаи положителна. Но не можете да празнуват. Защото, въпреки че на Римокатолическата църква и за нас е най-близо от всички организации, които не са православни християнски, но и за нас католиците - еретици и разколници. И не ги имаме, "изпъди" в разделението, и те го остави сами. Според мисълта на светите отци, ние не ги "обща чаша", която е, че ние не може да бъде с тях, и да вземат от Божествената литургия. И без това, какво празник? И все пак - те в крайна Адвент, ние ще се влоши.

Същите православни братя и сестри, които живеят в католическите страни, трябва да знаете, това, което може да бъде скромно (с едно око, за да оставите без да го счупи), за да вземе участие в коледните тържества на не-православни християни, но не можете да отидете на поклонение и да извършват други церемониални дейности: молете в църкви, да участват в литургията, общение за католици и други. Това е, което православните влиза в духовно общение с разколниците и еретиците, и по този начин да изчезне от православната църква.
Нека помним, че светът е като жив нерв или ток на благодатта прониква по-голяма духовна мистерия, няма начин Коледа. Нашата задача - да притежаваш с цялото си сърце и предадат.

Priest Андрей Чиженко