Как са философията и изкуството

Философия и изкуство - два различни начина на разбиране на света и човешкото съзнание. Можете да говорите за тях, тъй като фундаментално противоположни инструменти могат да бъдат като взаимно се допълват взаимно. Арт обикновено се появява като начин интуитивно прозрение в непознатото с изпълнение на тази интуиция в художествения образ. Философия извършва на базата на рационалното мислене и логика. За изкуството своеобразен синтез на човека и света, както и философията - или отразяващ мъж критично отношение към света.

Изкуство и философия не изчерпва културен пейзаж. Полюси на това поле може да се разглежда като религия и наука, в която знанието принадлежи на отговорност за по-висше същество или на обективната истина. Въпреки това, между тези две крайности има някаква неизследвана област, в която човек се опитва да реши най-често срещаните проблеми са извън други форми на знание, и в който отговорността за тези действия той предприема. Той е в тази област, има изкуство и философия.

Въпреки това, той също така се случва, че някои от идеите изглеждат като начин да се сведе до минимум значението на съюзник. Когато през ия философ век края на 18 Александер Баумгартен идва с думата "естетика" (сетивно възприемано), той го прави с благородна цел - да даде възможност на "философията не е без огромна полза да проникне в тези умения, които понижават когнитивните способности може да се подобри, заточени и прилага по-благоприятно за мир. " Естетика е проектиран като нов инструмент на съзнанието, разширяване на познавателните способности, които му позволяват да проникнат интелектуално в области, които не са налични логика. По този начин, изкуството се превръща в нещо средно, в зависимост от по-големия си брат. И наистина философски естетика сред йерархията, като правило, заема последното място. Като изброява философската дисциплина, първо, наречена онтология и епистемология, тогава логика, антропология и етика, и едва след това естетика. Като цяло, естетически проблем от гледна точка на, например, онтологии са незначителни, така че той трябваше да ги често принадлежат към маргинализирани знания.

Тази позиция вече е в 20-ти век, по-точно през 1969 г., активно критикува художника Dzhozef Кошут. Той казва, че между изкуството и естетиката като доктрината за красота безкритично контакт. Тъй като естетика има за цел да "се ангажират с виждания за възприемането на света като цяло", че е абсолютно необходимо има възприятие критерии за качество (красота, вкус). Съответно, класическа философия е била предназначена за обсъждане на класическото изкуство ". В миналото, един от клоновете на функцията на изкуството е последната стойност като украса (комплекти) Следователно, каквато и да е философия, която трябваше да се справи с" красота "(и, следователно, и вкусен), неизбежно е бил принуден да се обсъдят и изкуство. от такава "навик" се появи на присъствието на концептуалната връзка между изкуството и естетиката, че не е вярно. " Това означава, че се оказва, че някои от пределната част от философията косвено ангажирани в чл. Но Кошут не критикуват тази позиция, както и цялата философия като цяло - "по-голямата част от съвременните философи са всъщност доста по-различно от историците на философията Това е вид на библиотекари истината остава с впечатлението, че има какво повече да кажа ..." Основната идея на Кошут е, че философията не е в състояние да изпълнява функция (познание функция и ще намериш познанието за методите) когнитивно-методическа. Тази функция вече е призован да изпълнява тази област.

Взаимодействието на изкуството и философията на този етап е очевидно. Ключови идеи за постмодернизма първо се появиха в областта на теорията на архитектурата (Чарлз Dzhenks) и едва след това са били етично концептуализира като състояние на културата, защитата срещу агресивни модернистични идеологии (Жан Fransua Liotar). "Запазване на мислене, след като Аушвиц" - това е една от най-благородните цели, които изкуството и философията решени заедно.

Сега ние се намираме в нова и уникална ситуация, в която литературното и философско Dystopia превърне в учебник за власт. Както веднъж силата е заимстван утопични идеи за художници, сега успешно заема antiutopian художествени стратегии за прилагането на смехотворни идеи на самозащита и самооправдание. Постмодернизмът, което беше хуманистична култура да се отървем от модернистичните утопии става тоталитарната власт стратегия, в която етика - обект манипулация.

И отново думата на изкуството и философията. Как да се защити този път? И тогава измислени, за да се защитава срещу новия кражба?

историк на идеите, литературен теоретик

Философията е била първоначално се противопоставя на изкуството: изкуството е свързано с това е възможно, и философията - с необходимото, с битието. За класическа философия на изкуството може да бъде само по-ниско ниво на знания, модел или формула за по-нататъшни интелектуални актове, които са били произведени по други причини. В същото време морална философия би могъл да повдигне въпроси на изкуството, защото това е морално и знания представени като вид изкуство. Но в хода на развитието на европейската култура, философия все повече се приближи към чл. На първо място, голяма част от техниката (на изкуството да пише историята на приложни изкуства) се носеше от "доверието" на "factuality", и философия е да се осмисли това ново състояние на "факт", който не е просто дадено, но изисква сложна тестване. От друга страна, в лицето постепенно разкрива изкуствено, умишлено, условно, което не може да се изрази с помощта на традиционни изкуства с фокус върху своите проекти; както е отразено в философията на модерните времена и достига своя апотеоз в психологическия роман. В епохата на романтика и философия се превръща в отражение на изкуството и арт: Шелинг и Хегел, проектът вече не е отворен, колкото е възможно, е: "изкуство / изкуствен" и естествено, колкото е възможно в света на изкуствени предмети, чувства и страсти. Съвременната философия, е претърпял радикална критика на двете "естествено" и "изкуствен", и постоянно се предефинира границите на изкуството и принципите, свързани с изкуството.

в един университет тук

И след това, а друг е "излиза извън границите на възможно опит" (от гледна точка на класическата философия), което означава, актовете на създаване на нова реалност. Същата заети повече науката (основно) и религия (има такива). Наличието на тези четири вида активност разграничи човешкия ум от ума на животно (не други различия). Животните не са в състояние да "отиде отвъд границите на възможно опит" в психическото му дейност. Хората - състояние.

Изкуството е един вид "упражнение за ума", тренировка, в която човечеството е изобретил философия. Ето един линк.

И да! Арт - завинаги.