Йона, на пророк погрешно - православна списание - Thomas

Пророчествата на Йона, както и книгата с името му много странни погледи, наред с други пророчески книги - те са точно обратното. Той казва, че след като пророк Наум, на унищожаването на Ниневия. но предсказанието му наистина не е като първия. Можете да започнете с името на Пророка - това означава "гълъб", а тази птица е от особено значение, за колкото библейските времена (гълъб с маслинова клонка в човката, която днес е обичайно представени като символ на мира, се върна на Ной след края на наводнения и така показа, че водата оставя на земята). Но посланието, че Йона е да донесе Ниневия, не беше спокоен.

Материал на

За произхода на името на Йона - «יוֹנָה» - иврит. В превода на думата, което на гръцки се изписва като «Ιωνας», има несъответствия

Йона чува призива на Господ да отиде в Ниневия и свиквате чашата на Господа е пълен с търпение. За да се разбере чувствата на Йона, нека си представим, че на годината по този начин през 1943 г. с подобна мисия някой изпратен в Берлин ... И затова не е чудно, че Йона бяга от свършване на работата в противоположната страна Ниневия, на запад, от другата страна на Средиземно море в неизвестното град Тарсис (най-вероятно, че е финикийска колония някъде в Иберийския полуостров, в покрайнините на тогавашния свят).

Но Бог изпраща буря, корабът е изправен бърза смърт ... Всички моряци молят да им езически богове и само Йона спеше дълбоко в трюма. Не е много правдоподобно версия: как да заспя в бурята, когато корабът е на път да се срине? Може би това не е толкова физически сън, като духовен ступор: той се крие от небесния Бог, изпратен в друга страна, в трюма на кораба, попада в забвение, дори и само да не вършим Неговата воля. Но Йона се събужда капитан: всички се молят на боговете си, и се молите.

Той е в морето, той поглъща огромни риби, а в утробата й Йона прекарва три дни и три нощи. Това звучи абсолютно невероятно този епизод, и мнозина смятат, че това лишава книгата всякакъв вид на доверие, но все още няма да бързаме с изводите. По-добре е да се помни, че в евангелия Христос говори за "знака на Йона": как да се Йона в дълбините на морето, той трябваше да се спусне от безопасно то и звук до гроба на третия ден.

Направете същите условия тук само? Едва ли, особено като се има предвид, че "три дни и три нощи" и "третия ден" не е съвсем същото. Евангелие Възкресение ни напомня на молитвата на Йона, който също е показан в тази книга: по думите на един човек, който е бил убит, унищожен и няма надежда - но все пак Господ го изважда наяве,: "Ти ме хвърли в дълбочините, в сърцето на вода, нишките преплитането; Всички си вълни и дървета са изчезнали над мен. Казах, че изхвърля сега с очите си далеч, но само, за да се върнем към храма на Святия Ти! Чрез водата идва чак до ноздрите, и бездната около мен povit трева челото ми, аз Слязох до дъното на планините, завинаги затвори я приземи вратите си върху мен. Но ти ме изведе от гроба, Господи, Боже мой! "

И така се е случило: Йона бил изхвърлен на земята и отиде да проповядва в Ниневия. И тогава се случи чудо още по-невероятни от рибата ", жителите на Ниневия, от малки до големи, повярвали в Бога, прогласиха пост и сложи на парцали ... Във всичко Ниневия провъзгласена указ от царя и неговия съд, който гласи:" Никой да не яде нищо, никой и нито едно животно или крава или овца. Нека никой да не се яде или дори да пият вода. хора и животни Нека да бъдат покрити с вретище нека се борят викна към Господ. И нека всеки, попаднали на пътя на злото, се откажат от насилието, което е работил и преди. Може би Бог ще се промени и ще пощади ни отвърне от лютия Си гняв, дишане, и ние няма да загине. " Бог видя всичко, което те имат в действителност се спусна от зли пътища, смили и не ги накара да мизерия, което е обещал да предизвика [A1].

Изглежда, че пълен триумф? Но не за Йона! В крайна сметка, сега се оказва, че пророчеството не се сбъдне! Да, Господ е простил на ниневийците, но самият Йона не е имал намерение да го направят. Той седна в близост до града и в очакване на смъртта му, като на Господа това време той обърна със следните думи: "Ето защо аз се завтече първо да побегне в Тарсис, защото знаех, че си Бог щедър и мил; гнева ви е бавен, и Твоята милост е голям, и зли хора, които не искате. Сега се моля вземи душата ми, защото смъртта е по-скъпо да ми живот. " Божията милост - причина за горчив отчаяние, ако тя е насочена към хора, които, по мнението на праведните, той не заслужава. Тя ще изглежда, наистина, който ще каже ...

И тогава Господ учи Йона много важен урок. Времето беше горещо, той е в очакване на смъртта на града за дълго време - и Господ в една нощ да расте определено растение, под сянката на която Йона се скри от жаркото слънце. И на следващата нощ растението умира, а Йона беше изтощен от жегата, отново започна да се питам смъртта. И Господ му каза: "Смятате ли, че съжалявам за едно дърво, на която не издържал, нито си си направила тя расте, то се появи и изчезна за една нощ само за една нощ. Тъй като аз не пощади Ниневия, в големия град, в който повече от сто и двадесет хиляди души не могат да различат дясната ръка от лявата им страна, както и много добитък? "

Няма граници за Божията милост, нищо не е невъзможно за човешкото покаяние - много преди Евангелията ни разказват тази книга. И там има още един важен детайл - позоваване на домашни животни. Те споделят съдбата на хората, които са ги опитомени, те възприемат една и съща мизерия и неприятности ... но след това, също и Господ жали тях, не искат да съсипе и най-малката от Неговите създания.

Има много дебати около буквален точността на книгата на Йона. В него има много чудеса, които изглеждат невероятно: човекът, прекарал три дни в корема на рибата, и жив, и едно голямо дърво, което може да даде сянка, отглеждани в една нощ и умира на следващата вечер. Случило ли се е такова нещо? Вероятно, ние имаме една приказка - някои казват. Не, те отговарят на другите, той се чуди, но нищо не е невъзможно за чудеса. На това е чудо, за да нарушават законите на природата.

Но основният проблем с тази книга не е в чудесата. Ниневия, столицата на асирийската империя, никога не се разкая за престъпленията, извършени и в резултат е починал, както е описано от пророк Наум. Пред нас - нещо като алтернатива история (сега популярен жанр), както и на Библията език - притча. Какво би станало, ако пророците на Израел дойдоха в Ниневия и да проповядва покаяние, за да бъде там? И как биха реагирали на резултата от неговото проповядване, ако тя "действал"?

И след това се оказва, че това не е историята на един човек, но един вид отражение на историческата съдба на народа на Израел, че истината на Единия Бог е открит. Той е свикнал да възприема Бог като защитата му е в правото - но не е достатъчно. Израилтяните бяха да предадем посланието на Бога към други народи и нации, дори и да изглежда, че тези, които не са достойни. Говорейки за "неправилно" пророкът, който направи всичко по силите противоречие, тази книга се отнася до същите идеи като другите пророчески книги, но го прави по ясен форма, под формата на притчи.

И как да се отнасяме факта, че тя се отнася до Христос? Той също обичаше да разкаже притчата за сеяча, лозето или рибарите, за плевели, монети, или боб. Те не са истории за конкретни хора и неща, но вечни истини, които са подредени във формата на притчи. За да се разбере написаното е вярно, не е задължително винаги означава, че тя е строго буквално.

Отговорът на пръв поглед странно поведение на пророка изглежда съвсем проста и съвсем очевидно, но това не отговаря на съвременните интерпретации на съществуващи до този акт йони. Изненадващо, повечето коментатори погрешно кредитирани Йона пророк немислимо за израелското поведение, а именно - преобладаването на собствените си политически и морални предпочитания на Божията воля. Такива коментатори ни подсказват, да вярват, например, в следния абсурд: "Не искат да доставят ниневийците като езичници и врагове на страната му, помилването на Бога, Йона се качва на кораб и отплавал в обратна посока." Очевидно е, че това тълкуване е наивен и много уязвими за критика, защото Бог избира Своите пророци само най-достойните хора, а не тези, които са в състояние да поставят своите становища по-горе си дума.
За да отхвърлите Божието слово в начина, поръчани от пророците. И Йона не беше толкова наивен (както е споменато преводачи), така че да не се разбере, че с упоритост му в историята на Ниневия, нищо няма да се промени. Никога в разгара на израилтяните не беше така, че пророк избягал от изпълнението на Божията воля, за възможността да бъде Негов пророк, голяма чест и награда за всички вярващи, и по всяко време (Числа. 11:29 и 1 Кор. 14,1) * (1). Ние също трябва да спре ", хвърляйки камъни" при пророка и да се опитаме да разберем какво истинските мотиви ръководят доставени до услугата на Йона, по времето, когато той отказва да се подчини на волята на Бог.

избягат от историята на Йона.
В Йона, в началото на историята си до Ниневия, вече имаше репутация на един Божий пророк, защото Господ Бог, преди да е чрез Йона говорих на Еровоама него обещанието за бързо възстановяване на загубените преди северните и източните граници на Израел. А фактът, че ние знаем малко от Йона като пророк на Бога, не означава, че той е бил малко известен по онова време, както в Израел и в чужбина. Пророците - специални хора и живота си, обикновено привлича вниманието на другите. И като се има предвид развитието на търговските отношения, които са преминали през Израел и се свързва най-големите търговски центрове на древния свят - Асирия и Египет, може да се предположи, че в Ниневия имало хора, които са знаели Йона.
Ясно е, че Йона е по-скъп и не иска да се унищожи, нито репутацията, че е получил Божия пророк, много по-малко, за да загубят Бог избира. Лесно е да се предположи, че Йона беше най-благочестиви планове за бъдещето. Като пророк, той трябваше да се разбере тяхната изключителност и почувства отговорен за безпрекословно придържане към Божията воля, както е характерно за много хора може би мечтал за повече, а именно желанието да се достигне ниво, което стана легендарен в Израел, най-известните от еврейските пророци (като Самуел, Илия, Елисей).
Но тъй като във всеки един момент народите на околната среда, заедно с Божиите пророци, има много лъжепророци, Бог учи Своите хора да се прави разлика между тях. "Когато някой пророк говори в името на Господа, ако нещо не стане, то не е Господ не е говорил, но пророкът я е говорил надменно" (Вт. 18:22).
Въз основа на факта, че Йона е знаел предварително, в резултат на бъдещото си проповед, възвестява унищожаването на Ниневия (4.2), очевидно е, че това е страхът от перспективата да бъде фалшив пророк, и го спря от незабавна екскурзия в Ниневия с неговата мисия. Човек може да разбере Йона, защото всеки пророк на негово място ще бъдат разочаровани и обезкуражени от този резултат на неговото проповядване, затова, като в отчаяние Йона и прави опит да избяга от Господа. От разказа на глава 1, виждаме, че Йона беше готов дори да умре в морето (1.12), тъй като срамно съдбата бъде лъжепророкът беше по-лошо от смъртта * (2) за него. По-късно се появява отново отчаяние Йона в молитвата си, която последва покаяние Ниневийските мъже, в която Йона вече моли за смъртта лично Бог (4.3).

Друга често срещана грешка тълкуватели на Книгата на Йона е твърдението, че Пророка, изпълнението на мисията на Бога, може да бъде многословен и е свободен да се отдадете на обяснителни разговори извън повереното му проповядва. Вероятно, като се има предвид възможността за подобно поведение на някои от пророците, Бог изясни допълнително за тях какво да кажа (3.2) (подобно на предупрежденията също получиха Валаам - номера 22.20 и 35.).
Ясно е, че Йона не може да призове за жителите на Ниневия се покаят, не само защото такива правомощия не бяха дадени (3.2-4), но и защото той абсолютно не се интересува от покаяние ниневийците. Въпреки това, в поканата за покаяние не е необходимо, тъй като след упорити и уверени проповядване на Йона: "Още четиридесет дни и Ниневия ще бъде съсипана" в паника започна (и някои жители може вече са започнали да се подготвят, за да избягат от града) това, което се докладват незабавно на краля. В същото време, в който и да е развита и силна държава (обществото) винаги присъстват влиятелни хора, които чувствително улавят опасната връзка между сегашната ситуация и възможните последици. Това би било изненадващо, ако до царя на Ниневия, в такава ситуация на несигурност за него, не веднага събра съвет от най-добрите си мъдреци и книжници, които са далече би трябвало да е на негово разположение. Един мъдър местно и пророци, признаване на валидността на причините за гнева на еврейския Бог и сериозността на опасността от обещаната разрушаването на Ниневия бе предложена най-сигурният начин за покаяние (3.7-9).
Дали защото покаялия Ниневийските мъже Христос дава пример с изгубените в греховете си лицемерни книжниците и фарисеите. (Мат. 12.41). Защото и жителите на Ниневия (други народи, да се покланят на други богове), пред които са изправени смъртна опасност сами по себе си, за да осъзнае, че надежда за милостта на Бог (3.9) и спасението е възможно само чрез покаяние и отвращение всеки от нечестивите си дела.

Ако историята на Йона не е себе си писмено, и един, който не може да бъде отразено в разказа всички важни нюансите на събитията, Йона вероятно се яви пред нас обичайната лъжепророкът. Но текстът на книгата е съставен по такъв начин, че ние не само разбират действията на Пророка и опита си, но направи правилните морални и религиозни заключенията и не помисли за лъжепророк Йона * (3).
Йона - изглежда парадоксално за нас. От една страна, Бог предупреждава за лъжепророци и дава методи за тяхното определяне, както и, от друга страна, изпраща своя пророк да проповядва за Ниневия смърт, които възнамеряват да я спаси, след покаяние. В действителност, Бог по такъв начин да се спре по-нататъшното пророчески кариерата на Йона. Наистина, след като "гафове" на Ниневия с унищожаване на пророческата дейност в Израел, Йона може да забрави. За да разрешите парадокса, може да се предположи, че историята е предизвикана от Йона. Ние знаем, че на принципа на Бога, на когото много е дадено, много и ще се изисква. Вероятно по-късно Йона беше в състояние да разберат и да се разбере това, което Бог е приготвил за него такава съдба - да се превърне в очите на хората (и дори по-лошо, в очите на йоните) лъжепророк. Можем да предположим, че само, спестявайки Йона от някои по-трудно, например, като се започне от него гордостта на избраната от него, Бог разгледани Йона по такъв начин - да го изпрати в Ниневия. Такива истории разбиране йони могат да бъдат полезни за пример за нас (1 Петр. 2, 9).

Забележки:
* (1) - Известно е, че най-плахите опити да се откажат да извършат почетен мисия Бог трябваше Мойсей и Еремия, по времето, когато Бог първо ги покани на услугата. Но тези, предпазлив съмняват в тяхната собствена способност, че бъдещите пророци изразяват Бог, изглежда по-скоро тяхното достойнство, но не и смелост неподчинение.
* (2) - Има една интересна подробност, която говори за спокоен и уверен енергия на духа на Йона. Кой е претърпял като пътник море буря с немощен малко лодката, той ще разбере какво имам предвид. Фактът, че Йона е направил - това е най-правилното, че може да направи човек, след като на борда на кораб в страхотна буря - надолу в трюма и отиде да си легне. Това е единственият сигурен начин да се избегне морска болест. А фактът, че Йона заспали дълбоко, говори не само на неговия кураж и увереност в своята мисия, но и на съществуващия опит на морски транспорт.
* (3) - Много по-късно във времето, в Книгата на Еремия, Господ Бог по-пълно да ни обясни мотивите ни намерят решение в ситуации, като например историята на Йона - (Еремия 18.7-10)

От всички пророци от Стария завет, само две са били дадени небесни знамения Хералд Спасителя при Второто пришествие на Исус и пророк Даниил Hrista.Proroku Ione.Nineviya е не миналото, а бъдещето! Ниневия е цялата човешка раса, преди Второто пришествие Spasitelya.Gospod даде нашето бъдеще човечество пример за това какво да направя, за нас, тъй като е било неизбежно унищожаване на Ниневия, така че апокалипсисът е неизбежен, но можем да забави началото на покаяние Край Sveta.Imenno така че е необичайно, че пророк Йона и такова невероятно събитие с г-н това се е случило!

Един от символ на християнската риба! Ако учените смятат, че китът бозайници, кита като символ на най-голямата риба на всички t.e.simvol Hristianstva.Kogda Спасител попита за знака на Неговото идване, Той каза, че за Йона, който е бил в "корема на морското. . ", а след това при второто идване на" Човешкият Син "е един от комплекта за снимки признаци (с луната и звездите, както казва Спасителят, ще дойде като крадец (Rogue) вечер в 23:00 часа edinodesyatom!