Извинението на луд, или великата "християнски философия" Chaadayev ежедневно култура

Ние принадлежим към една от тези държави, които изглежда да не е част от човечеството,

но съществуват само за да се даде на света някои важен урок.

Второ Чад, моята Евгени ...

А. С. Пушкин "Eugene Онегин"

Какво знаем за Chaadayev? От една страна това е добре известен философ и писател, един приятел А. С. Pushkina, ръководител OEMandelshtama и цяла плеяда от политически и културни дейци. От друга страна, в съответствие с императорския България, просто "луди", му произведения Николай I се кръстен като "смес от смелост глупости достоен за луд."

Деца и юноши

Семейството му е заможно и образовани, но през трите години, момчето е сираче. Петър, заедно с брат си Майкъл премества да живее при роднини: къщата им в момента се намира в сърцето на града, в дълбините на Сребърния Lane, в непосредствена близост до църквата Свети Николай явления на Арбат.

Следващият етап в живота на журналиста става едно проучване в университета в Москва катедрата по история и философия, където е бил в редиците на най-добрите студенти. Той е там и е запознат с Пушкин и Грибоедов, Тургенев и Петър Iakushkin.

"Brave, обелени офицер" и се сбогува с услугата

Биографът, есеист MI Zhiharev пише, че той е бил "смел, без шушулките офицер, тествани в три гигантски кампании, перфектно благородни, честни и любезен отношенията в частния, той не е имал причина да не се използва дълбоко, безусловно уважение и обич от другари и началници" ,

През 1820 г. там е бил един от първите сериозни сблъсъци с държавно несправедливост, които коренно променят живота на Chaadaev. Семьонов полк, който по-рано е служил като Chaadaev, се разбунтуваха срещу новия командир. Петър е бил изпратен на царя, който е бил в Troppau, за да докладва за ситуацията. Въпреки това, в същото време с него на императора и бях изпратен до австрийския пратеник, който е успял да пристигне ден по-рано. Александров бях много възмутен за събитията в Санкт Петербург, той научил от австрийците, които са отразени в груб начин Chaadaev.

След няколко месеца след инцидента, той каза Петър Й. оставка ", без да се броят морално възможно да се продължи на услугата след наказанието на близки приятели на бунта на полка". По това време той пише на леля си: "Аз бях доволен да покажа неуважение към хората, които презират всички ... Аз още по-хубав в този случай, вижте гняв арогантен глупак."

Началото на пътя на философа ", смес от смелост глупости, достоен за един луд"

1823. На фона на трудна политическа ситуация в България и проблемите със здравето Chaadayev вече не ще се върне (преди да замине за бъдещия философ споделя с брат ми всички имоти), се изпраща в чужбина. Той посещава на английски, френски градове, той се срещнаха с швейцарците, италиански и немски красота.

Chaadaev не остави Москва, той започва да живее с леля си и след неговия втори дом Levasheva. Това е период на уединение, а тишината и дълбок интелектуален труд. След това беше в годините 1829-1831 той създава ключ си работа - фатално за съдбата му "Философски писма". Разпространението те ще получат "образовани и култивирани" общество бързо премина техните "ръце".

Извинението на един луд и заминаването от сцената

Тази работа - отговорът на всички тези хора, които смятат, че от най-големите майстори на мисълта луд.

"Красивата нещо - любовта на страната, но има нещо още по-красив - това е любовта на истината. Любовта на страната създава герои, любов към истината прави мъдреци, благодетели на човечеството. Любовта на страната се разделя хората, подхранва националната омраза и понякога поставя на земята в траур; любов към истината разпространение на светлината на знанието, създава удоволствие за духа, обединява хората по-близо до Божественото. Не чрез дома, така и чрез истината е пътят към рая. Въпреки това, ние, българското, винаги малко интерес на истината и лъжата ... ".

философска позиция Chaadaev се основава на религиозен мироглед на света. Той се опита да разбере и анализира историята, културата и политически събития от гледна точка на общите християнски канони на. Но, уви, това е довело до множество философи конфликти и недоразумения.

До края на пътя Chaadayev живее в Москва. Въпреки забраните и гоненията, непрекъснато наблюдение и контрол, той активно участва в различни идеологически общности. Заедно с най-добрите хора от тази епоха, интелигентни, мислещи и извънредни създатели, която се нарежда Херцен, Аксаков, Грановски, както и много други, до последните дни, той се опитва да открие истината и смисъла на това, което се случва наоколо.