История на Капоейра - появата и развитието - капоейра senzala

Капоейра се нарича бразилския бойно изкуство. Но въпросът за това къде точно е произлязло - в Африка или в Бразилия - еднозначен отговор не съществува. Причината за това е липсата на информация: да са оцелели само няколко документи, свързани с периода преди ХIХ век, които съдържат препратки към капоейра.

Разбира се, първото събитие, което е причинило появата на капоейра в Бразилия, започна да внася своя

територия на роби от Африка. Ето защо, историята на капоейра за да кажа, тъй като 1500. Тази година португалците, водени от конквистадор на име Педро Алварес Кабрал (Pedro Алварес Кабрал), открити в Бразилия. Те отидоха до Индия, но по пътя се наведе рязко на запад и се озовава в една нова земя, на което Португалия е обявена веднага колониални претенции. Един от най-основното и основната задача е да се гарантира колонизаторите себе си роб сила. За да направите това, те се опитаха да покори бразилските индианци. Но тази идея е провал: местните робите са били слаби и лесно убити или са избягали в техните селища.

В резултат на това - португалците трябваше да въведат роби от други колонии, разположени в Африка. Роби, докарани техните традиции и тяхната култура. Тук започва спорът за произхода на капоейра: донесен от робите да го като част от тяхната култура от Африка? или Капоейра възникнали в Бразилия е вече под влияние на африканските традиции? В еднозначен отговор на тези въпроси. Но има няколко теории, които често се основават не на факти и легенди са повече характер, отколкото исторически факти.

Най-популярната теория за произхода на капоейра твърди, че тя е родена в легендарния
уреждане на избягали роби Quilombo дос Palmares (Quilombo дос Palmares). След поражението на това селище
Португалската капоейра продължи да развива сред робите. То трябваше да се маскирам танц,
да се скрие истинската поука от робовладелците. Тази теория е често критикувана, защото тя не само капоейра, но също така и танци (подобно на всички прояви на африканската култура) често е забранен и преследвани. Ето защо, се прикрие една забранено явление под друг, не е имало смисъл.

Най-правдоподобно предположение е, че в Бразилия има синтез на различни видове бойни изкуства, танци, музика, донесени от различни части на Африка. Най-вероятно това се е случило в ХIХ век в Ел Салвадор (столица на Bahia-членка)

От 1814 г. всички прояви на бразилската култура започват да бъдат подлагани на репресии и преследване.
Преди това не е имало ясна позиция срещу тях. Някой ги забрани, някои дори се насърчава, защото той вижда като начин за намаляване на вътрешно напрежение в условия на робство или като начин да се сее раздор между различните етнически групи африканци.

От 1888 започва така наречената "документален филм" етап в историята на капоейра. Тази година бе подписан "Златен закон", премахването на робството. След това, много роби са били на улицата - без работа, без средства за препитание, това абсолютно не е адаптиран към новата начин на живот. Не е изненадващо, че много от тях са били ангажирани в грабеж. Капоейра е за оръжия в престъпна среда. Думата "capoeirista", след това свързан с думите "Гепи" на "бандит". Ето защо, четири години по-късно през 1892 г. на първата конституция на бразилската капоейра забранено. Полицията започна неговото унищожаване. Смята се, че в Баия, където капоейра има по-скоро характер на ритуален танц-битка, това е по-изгодно. Но ритуала не трябва да се разбира като "мека" стил. Тук също постоянно опре до конкретни действия, използвани ножове, са кръвопролитията и убийство.

Капоейра в момента не приличаше много на днешната капоейра. Не е имало акробатика, движения в земята, познати днес ритници. Дори Berimbau (Berimbau) започва да се използва само в ХХ век.

През 1930 г. Бразилия е военен преврат, в резултат на силата на националистическата президент Getulio Варгас (Getulio Варгас). От пристигането си отпусна преследването на капоейра и ukapoeyristov възможност не да се скрие вече. Освен това, Варгас помогна по всякакъв възможен начин за развитие на бразилската капоейра като национален спорт.

В резултат на това през 1932 г. в Ел Салвадор, Местре Бимба (Местре Бимба) - истинско име Мануел дос Рейс
Мачадо (Маноел дос Рейс Machado) - откри първия капоейра академия - Център за Култура Fisica Регионално Baiano. От името на академията, където името на стила "Пенсакола" (регионална) .Mestre Bimba за първи път започва да се използва цветни колани за оценяване на учениците ниво. Стилът той преподава не беше традиционната капоейра. Местре Бимба донякъде й се промени, с което някои заеми от други бойни изкуства.

Местре Бимба и Местре Пастиня - ключова фигура в историята на капоейра. Това е благодарение на тях, че капоейра стана това, което ние я познаваме днес.