Историческото развитие на диалектиката като метод за знания - философия, есета

(Размер на файла - 20.4Kb)

Диалектика и Метафизика
Диалектика (от гръцки dialektike -. Arts извършват разговор) - изкуството на разсъждение, науката логика. За Сократ, диалектиката - изкуството да се разговаря, за да се изяснят понятията за Платон - най-високата наука, познаването на метода на идеите; в диалектиката на софистите се превърна в интелектуален оръжие в борбата за съществуване. От Средновековието до 18-ти век. Диалектика сервират като символ за обичайната (училище) логика.
Кант разбира диалектиката psevdofilosofstvovanie и го нарича "диалектически илюзия", защото тя иска да достигнат до познание на (метафизически) реалност, а не въз основа на необходимостта да изпитате чисто спекулативен начин. "Трансценденталната диалектика" Кант - критика на "диалектическата илюзия", "критика на разума и причина по отношение на използването на свръхестествен", т.е. степента, в която те да претендират за свръхестествено напредък в знанията.
За диалектиката на Хегел е "използването на науката в законите, които се съдържат в природата на мисълта, и в същото време, това много редовност" ( "Енциклопедия на философските науки"). Диалектика - движение, което е в основата на всичко, като истински духовна реалност, и в същото време - на движението на човешкото съзнание, което от гледна точка спекулативни, които участват в това движение напълно и изчерпателно. Диалектика структура абсолютна (бог идентичен свят) се развива в "науката логика" (т.е. онтологии). Природата и дух не са толкова различни, като отчуждение и връщането на божествената Логос. Целият трафик минава през "разумни" законите на диалектиката. мисли за преместване на закона е и правото на движение (духовен) свят.
За марксистките диалектически материалистическа диалектика е преди всичко вътрешен модел на икономическо развитие, и - тъй като последните зависи от всичко останало - законът на това, което се случва на всички. Законите на диалектиката марксистката утопия вижда гаранция за напредък по отношение на щастлив благосъстоянието на хората. Голям Право на диалектическата триада: капитализъм (теза) - диктатура на пролетариата (антитеза) - безкласово общество и равно щастие за всички (синтез).
Метафизика (гръцки мета та phyzika -. Това физическата) - името на ОП. Аристотел, което се говори и това, което е познаваем от нас само след природа (защото тя е "зад" него), но само по себе си е първата; Следователно метафизиката се нарича още "pervofilosofiey", тъй като късната античност и Средновековието - дори и името на съответните философски дисциплини. В този смисъл, метафизика - основния философски науки, които са вкоренени цялата философска дисциплина. Това е наука, която прави темата на проучването съществува като такъв, е бил подложен на елементите и основните условия на битието като цяло и описва значими, важни области и модели на реалните, т.е. това е наука, която е промяна в цялата явления и изрази и търси постоянна връзка.
Метафизика е разделена на доктрината за съществуващите си (онтология), същността на света (космология), за един човек (философска антропология, екзистенциализма) и наличието и характера на Бога (теология). Разграничаване спекулативни метафизика, която се стреми да тълкува и показва обща реалност, въз основа на най-високо универсалния принцип, както и индуктивни метафизика, която се опитва да очертае картината на света чрез общ преглед на резултатите от отделните науки. Предметът на метафизиката, по-специално, са: същество, нищо, свобода, безсмъртие, Боже, живот, сила, материя, и истината, душата, формирането, духът (на света), природата. Познаването на тези въпроси определя духовната страна на човека и по този начин, по думите на Кант, "неизкореним нужда от" човек.
Чрез християнството възникна подготвени древни платонизъм метафизика в смисъл на обективен дуализъм между това-светски и духовен - с други думи, между иманентното и съвършенството "чисто сетивно съществуване" и "вярно е", или по друг начин, по думите на Кант, между явлението и нещото само по себе си - и метафизичен в смисъл на когнитивната двойственост между "чисто чувствен" възприятие, познание дение е вярно и "чист" мислене и познание разузнаване, с който очакваната или дори изчислено vayut постигне това знание на битието. Въз основа на това, от времето на късната античност (в периода на нео-платонизма), през Средновековието и в днешно време има спекулативна метафизика, които се опитаха да знаят истинската съществуването на Бог, а дори и на основата на чистия разум. Кант, в своята "Критика на чистия разум" (1781), което разтърси този вид метафизика, които са лишен от каквато и безчувствен чисто спекулативни и конструктивни мисли способност на всяко знание на реалността. Идеализмът на спекулативни метафизиката е преживял голям растеж, особено в творбите на Фихте, Шелинг, Хегел, а дори и Шопенхауер. Въпреки това, окуражен от успехите, постигнати признаване на естествени и технически позитивизъм, който вижда метафизични проблеми като невярно, ги определя като въображаеми въпроси и изисква отхвърлянето на метафизиката, защото тя твърди, че е фалшифицирал реалност, когато попита за същността и смисъла на нещата; единствената задача на човешкия дух - да се оцени реалността и го присвои. Кантианството също е враждебен към метафизиката. По този начин, през втората половина на 19 век. Метафизика загуби смисъла си; научна теория, доктрината за принципите на знания и методи на отделните науки стана философия, свободна от метафизиката. Връщайки се към метафизиката, наблюдавани от началото на 20 век. Човешката мисъл е насочена към един прост, единен и цялостен. Всъщност, изучаването на която да насочи усилията си много индивидуален науката - само един, и за нея, за нея просто и холистичен, могат да бъдат разглеждани само от метафизичен начин на разглеждане. Математика, физика, биология и други специални науки са се опитали да нахлуят в царството на метафизиката, за да преоткрие обща за всички науки равнина, в която да се направи опит да се очертае единна, свободна от противоречия картина на света. Имаше редица метафизично, въз основа на конкретните науки; за настоящите типични пронизва всички науката желание да бъдем справедливи към претенции метафизичен разгледат всички въпроси чрез и приемат това като цяло (и не само в някои аспекти). В самите метафизиката на даване на себе си, като знае, лицето наистина е предпоставка за всяко изследване на истината.

Tags страница за изтегляне, безплатно, без регистрация, SMS, абстрактен, сертификат, разбира се, есе, изпит, GIA, GDZ