Ирационализъм като посоката на философията на 19-21 века - studopediya
Ирационализъм - философска тенденция, чиито представители отхвърлят идеята за подредена структура на света.
Според ирационализъм - било безпричинно, безсмислен, дисхармонични.
Теорията на ирационализъм знания означава средство за признаване на знания - чувства, инстинкти, интуиция.
В етика ирационализъм е отказ от възможността да се формулират общи за всички морални закони.
В рамките на философския ирационализъм разработени:
"Философия на живота" - представителите на Фридрих Nitsshe, Вилхелм Дилтай, Бергсон
"Философията на волята" - Артур Шопенхауер
Екзистенциализъм - Хайдегер, Жан Пол Sartr.
Ницше (1844-1900) DOS. Работя "Тъй рече Zarapustra", "Отвъд доброто и злото", "До морала на геологията."
Акцентът е върху въпросите на морала, морална категория - ". Супермен"
критика на Ницше има традиционна европейска морал въз основа на християнството.
каза Ницше, че основната разлика между хората, че някои хора са силни, а други слаби. Силна стойност, която съответства на типа на агресивност, постоянство. Слабости: състрадание и милост. Ницше смята, че слабите хора повече, защото и стана християнството. Ницше християнството - морал слаби хора, защото тя признава равенството между хората, независимо от достойнствата.
Черти и идеали над човек: Супермен признава стойността на злото, защото тя е източник на страдание, той признава стойността на страдание и отрича стойността на състраданието. Супермен е независим от убеждения, на първо място за своя сметка.
Ekzistentsializm_ философска тенденция стана в 20-те години на 20-ти век. Самото понятие за "съществуване" е въведена по-рано философ Киркегор в първото половина на 19 век.
Ekzistentsiya_ начин на живот на човешката личност, централното ядро на човешката личност, чрез които човек се явява уникален, неповторим същество.
Представители Гадамер H.G (един от най-големите философи на 20-ти век), Карл Ясперс, Камю, J.-P. Сартр, NA Бердяев, Лев Шестов.
Появата на екзистенциализма, свързани със загубата на доверие в социалния прогрес, с убеждението, че идеалите на справедливостта. с всяка нова ера се реализира в духовната ситуация на времето най-много stepeni.V 1931 книги на JASPERS "
Заключение - хората не трябва да се сдружават с анамнеза за смисъла на съществуването, с напредъка, но лидерът трябва да знае историята, за да знаем, чрез който да се защитават сами.
Първият принцип екзистенциален, J.-P. формира. Сартр в "Екзистенциализмът - един хуманизъм" в човешкото съществуване предхожда същност. Лице за първоначалното й влизане в същество, а след това за себе си създава същността си и осъзнах, както той го вижда.
Вторият - един човек, осъден да бъде свободен. Обречен, така че сам не е създаден, и svoboden_, защото той е отговорен за всичко.
Трето - човек е напълно безплатно, но не може да действа според собствените си желания, защото те знаят за тях, когато деянието е извършено.
Нормалното състояние на човека е състояние на тъга и скука, и положителни емоции - фалшив, а са резултат от самохипноза. Всеки човек има две главен страх - страх всеки ден и онтологична.
Ежедневните страхове: загуба на живот и неговото добро.
Онтологичния не намери целта, за която да се жертва
Човекът все още разрешено при условие, последваща сметка.