интерпретация на къпане

N.R.Guseva, по повод на Купала, пише: "Божиите дарове на Сун-славяни различни имена: Купала Яри, Чора. Позовавайки се на индо-арийски език, се срещаме с функции като тълкуването на стойностите на тези имена:

а). Еньовден не произлиза от славянски корен "KUP" - (плуване), и се състои от две думи - "ку", което означава на санскрит "земя" и "паднал" - ". Носител на дърва за огрев", "пазител" и това тълкуване на името Купала е по-последователен със същността на богът на слънцето.

Ритуалът на свещената уду е свързан с култа към слънцето, много внимателно, както в модерна и древна Индия, водата се излива върху олтара с образа на богът на слънцето, водата включва посрещане на изгрева. Възможно е, че тези ритуали се връщат в древността, както и ритуалите на култа към плодородието, са неразделни в съзнанието на хората от концепциите за торене силата на слънцето.

б). В основата на името "Yarile (а)" е коренът на "Яр", която в редица индоарийски езици, а днес образува дума, която означава гняв, страст, любов транс, или изгаряне. (В езика на "Авеста" думата "Яр" също е свързана с концепцията "година"). Всички тези понятия са също така лесно, свързани в съзнанието ни с образа на слънцето, особено пролетното слънце, и с идеите rodnyaschimi страст с ярост и интензивност. Наименование епитет Yarilo е един от най-впечатляващите и поетичен името на Слънцето в нашите народни песни и легенди.

в) името на Чора можете да намерите един мач в санскритската дума "Haros" ( "Хара"), което означава "огън", "пламък", "пълнота на властта" и се използва в Индия и до днес като синоним на понятието "бог". На свой ред, корелира с V.K.Sokolova Yarilin Купала ден. Тя отбелязва, че: "В Кострома погребан в Заговезни Петър пълнени Yarily с изразени мъжки атрибути."

Честит Ивана Kupaly хора, свързани изображения на чудеса. В нощта на Купала не можах да спя, като възражда и става активен всякакви злини, вещици, върколаци, вампири русалки.

В полунощ на Купала папрат цъфтеж. Прекрасна огън цвете да определите местата на всички късмет, богатство, те са били все пак дълбоко погребани.

Около полунощ, бъбреците се появява на широките листа на папрат, който се издига по-високо и по-високо, а след това улучили, се преобърне и започва да "прескочи". Точно в полунощ узрели пъпка се отваря с гръм и трясък, и изглежда, от пламък-червено цвете. Човек не може да го откъсне, но ако той вижда всичко на желанието му да се сбъднат.

Тържествата в старите дни

В провинция Владимир фестивала в чест на Yarily се състоя в XIX век, по време на заговезни преди пост Петър. В горичката край Шуй този ден не дойде само от града, но и от повече от двадесет села. Yarily на почивка в графство Tavdinsky следобед "всичко отиде в река или езеро, жените носеха саксии с яйца; лагерни огньове на брега на разредени и варени яйца, те обикновено са боядисани лук пера. Момчетата и момичетата да плуват, а след това да вземе едно яйце и ги завъртя; мъже и жени са се отдръпнали от огъня до огъня и са били лекувани. След залез слънце, всички, млади и стари, съблече се и къпят. Тогава възрастните отидоха у дома, а младежите вървеше цяла нощ; след хранене, хвърли останалите яйца (и го хвърлят - отбелязва V.A.Gorodtsov - прикрепен към загадъчна и нецензурни смисъл). I.M.Snegirev отбеляза, че "Иван Купала. между Черно нарича Yarile ден в Ярославъл, Твер и провинция Казан. " V.K.Sokolova пише: "Човек може да се равнява на почти сигурно Купала и Yarile". че е в пълно съответствие с казаното N.R.Gusevoy. Отбелязвайки, че в средата на лятото ритуал - ". Прост Чад двата пола се корони на отрова zeliya или местни и prepoyasavshesya byliem vozgnetayut огън sopletaet" основно сватба, струва си да се преосмисляне преподаване на XVI век, който казва, че на този ден

Наименование Купала е ярка бяла. Тъй като бяло цвете, което наричат ​​Kupava, и взе думата "кипене" на специална яркост. И кажи вряща бяло.

Православната църква в този ден почита паметта Йоанна Predtechi, който кръсти сам Исус Христос. Може би затова и дойде заедно, тези две празници, които се случиха прочистване и в двата случая, вода.

Еньовден тържества и веселби бяха направени в чест на слънцето сватбата, един от актовете, които са били слънчеви бани във водите. Оттам идва и името на празниците - "Купала". Песните, които се пеят в селата, Купала наричат ​​любов, чист, весел. В една от песните на средата на лятото, казва в прав текст: "Ах, да се къпе в нашия весел, knyazyushka нашето лято, добре."

Любовните ритуали. Loving Купала нарича, защото по негово време, веднъж годишно папрат цветове, с които, според един Купала песни ", сърдечно-светлини на едно момиче се осветяват на любовта."

В деня на Иван Купала момиче фалцов венци от билки, а вечер ги пусна във водата, наблюдавайки как и къде да отплава. Ако венеца потъва, а след това сгодена от любовта и брака не се омъжи за него.

Ochistitelnye ритуали. Чисто Иван Купала нарича, защото в зората на деня реши да се къпе, и този вид къпане дължи лечебна сила. Със същата цел сутрин Еньовден Вологда жени "привлече роса". За да направите това, да вземе чиста кърпа и червено цвекло, с което отиваше на терена. Покривка влачено по мократа трева, а след това стисна в червено цвекло и тази роса да се мият ръцете и лицето, за да се отървете от всички "Bolesta".

За разлика от зимата Коледа време, когато виждат хората обожествяват предци, "Посетителски" в нашия свят "в деня" или "ден", но не повече са логичната кулминация на церемонията, по време на лятното слънцестоене, на Еньовден, когато светлината се превръща юг и започва да "в нощта на боговете", мъртви души, нетърпеливи да се върне обратно на земята за прераждане в които живеят, хора - бебета.

47 години след като М. Zabylin, през 1927 г., за същия фестивал DK Zelenin пише в своята "Изток славянски етнографията": "Тази нощ и роса има чудотворни лечебни сили; изкъпят в него, за да се запази здравето и красотата, напоени с нейните крави, така че те дадоха много мляко "(16).

В Източна славянски народни традиции и Balt празник на оросяване, предвиждане Купала Купала самия ритуал, като от началото на сезона за чифтосване, като го включи в процеса на прераждане.

Holiday оросяване и плуване безспорно да се свърже с роса, вода, реки и езера. Но Купала ритуал също белязана от произнася поклонение на планини (които запалиха огньове), дървета и цветя (Купала венци), огън и слънце. Позовавайки се на етимологията на името Купала, Н. Р. Гусева пише: "Що се отнася до индо - арийски език, се срещаме с функции тълкувания на тези имена: Еньовден не произлиза от славянски корен" KUP "- (плуване), и се състои от две думи -" ку ", което означава на санскрит" земя "и" мъртви "-" даващия на подаръци "," пазител ". и това тълкуване на името Купала е по-последователен със същността на богът на слънцето. Ритуалът на свещената уду е свързан с култа към слънцето в много тясно сътрудничество, както в модерна и древна Индия, водата се излива върху олтара с образа на Бога - на слънцето, водата включва, посрещане на изгрева "(23). Това е естествено, тъй като, според ведическите идеи: "Тъй като водата се генерира от преходно (земя) и преходно свят - от преходно" (24)

Рейтинг: 4.76 от 5
Гласували: 13