Интеграция, асимилация, акултурация

Интеграция се отнася до състояние на вътрешен интегритет на култура на образование, както и съгласуваност между различните й аспекти.

Чрез интегриране често разбират такива процеси, в резултат на което трябва да бъде такава съгласуваност между различните участници на културата.

Интеграцията не винаги е безболезнен, осигуряване на взаимодействие на различни култури може да бъде трудно.

Сега различни форми на интеграция се разпределят (около интегрирането на религиозни, политически, научни идеи, историческа традиция, и др.).

При разглеждането на различните варианти за междукултурното взаимодействие също терминът "асимилация".

Тя се отнася до процеса, чрез който членове на една и съща етническа и културна образование губят първоначално съществуващата тяхната култура и да научат за културата на другата организация, с които те са в пряк контакт. Терминът "асимилация" често се използва за означаване на конкретни политически доминиращите етнокултурни групи за етнически и културни малцинства, насочени към системното потискане на тяхната култура.

Усвояването често е свързана с мерки, насилие и дискриминация срещу малцинствата. Това води до негативни политически асоциации.

Терминът "акултурация" означава серия от явления, които възникват в резултат на факта, че групата от индивиди с различни култури, се поставя в контакт, при което настъпи промяна в култура групи, или и двете. Доброволно приемане на култури, тяхното прелива от една в друга се създаде възможност да се установи стабилни отношения на междукултурно общуване. Принудително налагане на доминиращата култура в културната среда може да бъде в различна ситуация да доведе до отхвърляне на наложените ценности.

От втората половина на ХХ век. Терминът "акултурация" е широко използван в изследвания на взаимодействието и смущения на не-западните култури (hispanicization, kitaizatsii и др.).

По-малко развита, но той е широко използван, е концепцията за transculturation. Същността на този процес се крие във факта, че определена етническа и културна сходство се премести в друга област, където местообитание otsustvuet културна среда (transculturation резултат процес може да се счита за оригинален културата САЩ, Канада).

Култура и общество

Общество и култура активно си взаимодействат един с друг. Обществото прави културата на определени изисквания, културата, от своя страна, се отразява върху живота на обществото и посоката на нейното развитие.

Общество - е система от отношения и начините за целта на експозиция на човека. Човешкото общество - е истински и бетон среда за функциониране и развитие на културата.

В най-ранните етапи на колективното човечество, което гарантира наличието на дадено лице, че е няколко съседни лакирани групи и формира едно племе, което е най-примитивната форма на обществото. Броят на примитивните племена, които се провеждат в рамките на целия жизнен цикъл, по-рядко надвишава няколко десетки души. Както растеж на световното население, сложността и развитието на технологиите, нужди за развитие, максималният брой на групи увеличава и тяхната сложна структура.

Култура и общество са един към друг с уважение, не е абстрактен, но специфична идентичност (Фигура 5), не включва само съвпадение, но разликата е, обаче, не може да се разглежда като твърд разделение на културното и социално. Има различни начини за интерпретация на връзката между обществото и културата. Например (за M.Kaganu), култура - продукт на дейността на обществото, а обществото - предмет на тази дейност. Или да вземем първоначалната идея на културата, като функция на обществото (за E.Markaryanu). Но как това означава "общество" в своята самостоятелност като специфичен фрагмент на битието, оригинален реалност?

Фигура 5 - Култура и общество

Културата е начинът на човешката дейност, и общественото otnosheniya- опора база, областта за тази дейност. Това разбиране помага да разберем как асоциираното дружество (връзки с обществеността) и култура (начин на правене на нещата). Връзки с обществеността - това е основата, и култура - информирани. Обществото създава сфера на човешката дейност, паричните му форма определя техните граници и до известна степен определя естеството и методите на действие.

Култура и общество не са свързани като част и цяло, както и съвкупността от сегмента. Те проникват. В действителност, ние говорим за две равнини внимание на живота на хората. Първият - "общество" - това видение на човешкия живот от страна на физически лица в начини за съчетаване на почтеност, което им модел съюз. Друго - "култура" - визия на човешкия живот, въз основа на факта, как хората действат, това, което се създава и предава от поколение на поколение. Културата, говорене аспект на акта (способността да се направи това), се разкрива като необходим аспект на дейност като израз на неговото качество, за определяне на местоположение.

Вторият въпрос е: в кои области и до каква степен е намерена конкретна култура? И тук виждаме наличието на културни явления. Има една култура на производство и икономическа култура, организационни, политически, правни, морални, научни, религиозни, за околната среда, образователни и други форми, в зависимост от съответния сегмент от обществото, в която работи. За някои култура се появява като овладяване изобилие от предмети на изкуството, изглежда друг морал, други смятат, че некултурен този, който не е религиозен опит, за четвърти извън културата е човек, който не е запознат с най-високите постижения на науката.

Чрез култура човек постоянно се изгражда. Въведение в културата, разширяване на културния кръгозор, човекът се променя значително, подобряване на реалните човешки качества: тя става детска, по-справедлива, по-състрадателен, той се чувства отговорен за това, което се случва, е по-мек, толерантен (толерантно), по-малко егоистични и агресивни към други конфликт произтекъл се опитва да разреши чрез намиране на споразумение. Културата прави хората по-хуманни, морални, т.е. Той създава общ човешкото същество.

В сътрудничество следната ситуация е възможно да се култура и общество: едно общество може да бъде по-малко динамична и по-отворена от култура. След това общество може да отхвърли стойностите, предлагани от култура. Обратната ситуация, когато социални промени могат да бъдат в навечерието на културното развитие. Но оптимално базирана промяна в обществото и културата.

По този начин, култура обхваща съвкупността от превръщане на човешката дейност, както и всички негови резултати, така че културата да се прави разлика между материалната и духовната страна, както е описано в следващата глава.