Инквизицията, като институция на Римокатолическата църква - най-абстрактно, страница 5

Инквизитор се престори, че симпатизира на затворника, каза, че не иска да му навреди, той гледа на затворника като съгрешилия дете и му иска да се върне в правия път. За да направите това, вие трябва да се покаят, а след това на затворника ще премахне тежестта на греха от душата си, да се почувства облекчение и да получи опрощение на църквата. Но истинското покаяние включва омраза към ерес. Ето защо, покаялите трябва да бъде извикана други имена на хората, които извършват грях в тайна.

Ние трябва да се покаем и да позволите на другите да се покаят. Тази техника работи доста успешно. Ако това не помогне, затворникът отново призован на Инквизицията, която бе подложена на кръстосан разпит него, бързо задаване на въпроси до тогава, до изчерпването им и объркано затворник не започне да се противоречи. Тогава той е казал, че той лъже, и заведоха. След това той е трябвало да бъде изпратен в стаята за мъчения.

От времето на Торквемада изтезания са станали важна част от дейността на Инквизицията. те често не се прилагат преди. Съгласно член 15 от "Насоките" Торквемада, Инквизицията е имал правото да използва мъчения, когато грехът на ереста се счита за "полу доказано."

Терорът се състои от няколко етапа, и благочестиви инквизитори, наречени не изтезания и разпити. Първата стъпка беше сплашване мъчения.

Втората стъпка беше на посещение в стаята за мъчения, където инквизиторите показаха затворник всички инструменти за мъчения, които са на тяхно разположение. Тази стъпка се счита за много важно. В третия етап, който беше още по-смущаваща арестуван, той съблечен и готов да започне мъченията. В четвъртия етап той демонстрира инструмента за изтезания, което е трябвало да бъде приложена към него. Ако тя е в този момент не се покая преди да си не нарече съучастници, започва мъченията.

Според закона, че е забранено да се повтаря мъченията и мъжът, след първия опит се поддържа, че е невинен, трябваше да бъде подложен на многократни тестове.

Ето защо, инквизитори се опитват да заобикалят закона, а не "повтори" и изтезания продължи толкова дълго, колкото е възможно, като жертвата само кратка почивка. Най-често се използва поставка "асансьор" в затворите на Инквизицията и мъченията на водата. "Асансьор": ръцете на жертвите вързани на гърба му и започване бавно се вдигат за блока, така че всички органи, държани в ръцете му.

След няколко минути на човешката опус калий надолу и предложи покаят. Ако той е отказал, той е бил повдигнат отново и ако след това той не се признае за виновен, трябваше да виси на тежести на краката.

Когато мъжът загубил съзнание, ударът му, като му даде глътка въздух за известно време да се повтаря отново и отново. Тя е разпределена в затворите на Инквизицията и мъченията на водата. В този случай, жертвата е била свързана с наклонена стълба, така че човек не можеше да се движи ръцете и краката си, устата насилствено остават отворени, ноздрите, покрити с дървени дюбели, и устата му, покрита с кърпа.

Тогава жертвата бавно наля вода в устата на буркана. Лице, автоматично прави преглъщането движения, и с водата падна в тъканта в гърлото. След това, полумъртъв от задушаване затворник бе дадена отсрочка да повтори всичко отново след известно време.

Такъв ужасяващ изтезания, като погребва живи хора в земята, които се използват от Инквизицията в Холандия по време на свиреп операции борба с бунтовниците, за да се превърне протестантска на страната към католическата.

Пълното отстраняване на движимо и недвижимо имущество, опрощаване на дълг, принуждавайки всички длъжници да възстановят средствата в определен период от време.

Ако бъдат преследвани вече покойник човек, конфискацията бе раздаден на наследниците до трета степен. Тези мерки са напълно парализира индустрията и търговията в южните части на Европа.

Разпределението на средствата от конфискацията на облагите, както следва: една трета получил инквизитор, трета - представител на светската власт, на трето - Светия престол. Инквизиторът трябваше да използва средствата за нуждите на разследването. На практика обаче, средствата са похарчени по свое усмотрение.

Един от факторите, които Инквизицията не е създадена в Северна Европа, е, че еретиците са били няколко и те най-често идват от бедни семейства. (Ако държавата поел разходите за създаването на Инквизицията, той получава определен дял от конфискацията на приходите).

Край на Инквизицията

В ерата на разпадането на френската монархия и Наполеоновите войни, позицията на Инквизицията в Испания не е бил особено силен, но с повече енергия, тя се бори срещу революционните идеи, разпределени главно от Франция. През 1808

Наполеон взе Мадрид, и влезе в града, той по-специално премахнати Инквизицията, защото си мислех, че това подкопава монархията и гражданската власт. Въпреки, че той нареди ареста на членовете на Висшия съвет на Инквизицията, побягнаха, и напусна Мадрид, някои от тях са били в състояние да се организират съдилищата на Инквизицията в области, които не са усвоени от французите. Разбира се, възможностите инквизиция бяха много ограничени по това време.

През 1808, имаше 67 случая считат, през 1809 - 22 през 1810 - 17 през 1811 - 25 през 1812 - 1-1813 м - 6.

По време на този период започва да се разпространява в Европа, истории за зверствата на инквизицията. Според една от тези истории, инквизиторите взеха френски в сградата на Инквизицията в Мадрид и да ги показват на всички съоръжения, като посочва, че информацията за бруталните методи на Съда на публичната служба да съдържа силно преувеличено. Говореше се, че един от френските офицери, нетърпеливи да открият тайния камера, разбира плочест етаж в една голяма стая и намери тъмница и изтезания камера, в която той беше чувал преди, проведена жертва на Светата инквизиция.

През 1820 г. на Астурия офицер Riego поведе бунт срещу царя. В Испания революцията започна под знамето на връщане към конституционния ред. Фердинанд, уплашени от революцията, се закле да спазва Конституцията, като видя, че няма друг избор. След това, хората нахлуха в затвора на Инквизицията и започнаха да освободи задържаните.

Под натиска на бунтовниците царят е бил принуден да отмени Инквизицията. Но френските войски нахлуват в страната под предлог за възстановяване на монархията там. Те постигнаха военен успех, и силата на цар Фердинанд е възстановена.

Първото нещо, което той е възстановен, за които са съществували преди 1820 г., включително и на Инквизицията. Въпреки това, французите са против него, а самият той Фердинанд се опасяваха, че укрепването на Инквизицията би могло да подкопае неговата абсолютна власт.

Епископите, всъщност, се извършват работата на Инквизицията в така наречените "вяра съвети", които се използват същите методи. През 1833 г. той умира, Фердинанд VII, и следващата година Инквизицията е отменена изцяло.

"Съвети на вярата" продължава да съществува, но традициите на инквизицията не е имало място в новия свят, а през 1835 г. Кралица Regent Кристина е издал указ за отстраняването им. Заедно с тях, на практика престава да съществува и институцията, която донесе много неприятности.

Хиляди хора и играе важна роля в отслабването на могъщия някога Испанската империя. Естествената топлина на Торквемада, Изабел благочестие, амбицията на съпруга си Фердинанд, фанатизма на Филип II даде на агенцията прекомерно сила, но сега той е дошъл до своя край и постави началото на нова епоха - епохата на Просвещението.

Grim институт Светата инквизиция престава да съществува, но методите за справяне с дисиденти малки, отколкото са се променили от тогава. Може би сега изглежда не е толкова мрачна, както в онези дни; То може да бъде по-малко кръв, нито публични изгаряния на хора, но същността на борбата за "чистотата" на всяка доктрина остава същата.

сега светът е доминиран от духа на хуманизма и универсални ценности, изразени в Декларацията за правата на човека.

В действителност - това е друг "религия". Религия, където става Божий човек. И тази религия има своя инквизиция, който наказва "виновни" хора и държава. Така че всичко се връща към своите схеми.

Ето защо, създаването на Инквизицията не е сега как християнската църква. Този институт несъгласие от всички възрасти и нации, само в различни времена се е наричал по различен начин.