Имаше религия

История на религиите

Как, кога и най-важното е защо (защо) е религия? Това е доста сложни въпроси, предизвикващи много дебати. Тези въпроси могат да бъдат дадени две противоречиви отговори.

1. Религия произхожда с мъж. В този случай, лицето (което е в съответствие с библейската версия) трябва да е създаден от Бога, в резултат на акта на сътворението. Поддръжниците на тази гледка казват, че ако Бог не беше, нямаше да са възникнали, и концепцията за него в човешкото съзнание. По този начин, въпросът за произхода на религията се отстранява: тя съществува и на местния пазар.

2. Религия - продукт на човешкото съзнание, което означава, че самият той е създал (измислена) бог или богове, се опитва да разбере и да обясни на света около нас ...

В началните етапи на развитие, хората не са имали религия. Дългият период в историята на човешкия живот е нерелигиозен. Наченки на религията се появяват само в paleanthropines - древните хора, които са живели преди 80-50 хиляди години .. Тези хора са живели по време на ледниковия период, в сурови климатични условия. Техният основен поминък е бил на лов за големи животни: мамути, носорози, пещерни мечки, диви коне. Hunted Paleoanthropes групи като еднолично победят големия звяр беше невъзможно. Оръжия, изработени от камък, кост и дърво. Облекло са животински кожи, добре защитени от вятър и студ. Когато говорим за началото на религията, изследователите посочват, че са погребение, което се намира в пещери и се сервира в същото време корпуса. Така например, в пещерите на Kiik-Коба и Teshik Таш намерени малки дупки, което е погребани. Скелети в тях лежаха в необичайната позиция: от страната с леко свити колене. В същото време е известно, че някои от най-земни племена (например, папуасите на Maclay крайбрежие в Нова Гвинея) погребани мъртвите си свързан: ръцете и краката на мъртвеца бяха завързани лозата към тялото, а след това се поставят в малка плетена кошница. По същия начин, хората искат да се предпазят от мъртвите. Погребение отгоре покрити с пръст и камъни. пещера Teshik Таш череп на неандерталец момче беше заобиколен от десет заби в рогата на земята кози. Пещерата Peterskhele (Германия) в специални кутии, изградена от каменни плочи, са открити черепните мечките. Очевидно е, водене мечка череп, хората са вярвали, че ще възстанови убити животни обратно към живота. Този обичай (освен костите на умрели животни) отдавна е съществувала сред хората на север и Сибир.

В края на новокаменната епоха (преди 40-10 хил. Години), обществото е станало по-напреднали, сложни и религиозни идеи. се намират гробовете на кроманьонци не само остава, но също така инструменти и предмети от бита. Мъртво втрива охра и пуснато на бижута - това се казва, че кроманьонците съществувала вяра в задгробния живот. В гроба са поставени всички радва това, което хората на земята, и това е да се смята полезна в задгробния живот. По този начин, култа погребалния произхожда от древния свят.

човешкия живот е в ожесточена борба с заобикалящата го природа, пред който се чувства безсилен и страх. В безсилието на първобитния човек - това е причината, поради която ражда религията.

Мъжът не знаеше истинските причини за опазване на околната среда явления на природата, и всичко в него му се струваше тайнствена и загадъчна - гръм, земетресение, горски пожари и проливен дъжд. Той постоянно застрашени различни бедствия: студ, глад, атака на диви животни. Чувстваше се слаб и беззащитен създание, напълно зависима от външния свят. Епидемиите са извършили всяка година много от неговите роднини, но причината за смъртта, той не знае. Ловът е била успешна и провали, но той не знаеше защо. Той имаше чувство на тревожност и страх.

Следователно, религията е възникнала, защото първобитния човек е безпомощен пред природата. Но най-древните хора са били още по-безпомощен. Защо те не се появи религия? Фактът, че религията не може да възникне преди човешкото съзнание е достигнал определено ниво на развитие.

Определяне, в крайна сметка, това е най-осезаем връзката, но техният ефект се медиира пряко същите религия влияние политика, правителство, етика, философия, наука. В основата на религията е съвкупност от обществени отношения, които произвеждат цел импотентност на хора пред външни обстоятелства.

Антропологични корени приемат тези аспекти на човешкия живот като личност и като "общо мъж", който разкри уязвимостта на живот, ограничен съществуване - мутация болест, смърт, прераждане, както и заплахата от изчезване на човечеството, и така нататък.

Психологически предпоставки за религия съществуват в индивидуалната и социалната психология, психологическите процеси, в които опитни ограничения и зависимостта на съществуване на хората.

И накрая, религия има епистемологична почва - човешки познавателни дейности. Човешкото познание е процес на преход от незнание към знание, от по-малко пълни познания за по-пълна, чрез относително движение на истината за истината абсолютна цел. Но на всеки етап има Мистериозната сфера на реалността (има "тайна"). Получава знания за отразяването не може да бъде пълна и адекватна. Познанията за обектите на определен етап от своето развитие, не е актуално с течение на времето.

Процесът на познание замества неправилни възгледи, увеличава количеството на вярна информация, но в исторически план развитието на познавателните способности на истинското знание заедно с погрешни схващания.

Има противоречия между характера на човешкото познание, което по своя характер и възможностите са неограничени, а реалното изпълнение на това във всеки един момент. Познанието е дейността на човечеството, но тя съществува само като индивидуалната знанието на милиарди хора. Неограничен познание за света на човечеството е само с помощта на специфични ограничения и ограниченията на знаейки хората.

Плодородна почва епистемологична на религията създава разделение между чувственото и рационалното етап на познание и отделянето им от практиката. Това почва има както на етапа на сетивното възприятие - усещане, възприятие, представителство, и на нивото на абстрактното мислене - концепции, съдебни решения, изводи.

Описването на външния вид на религията, е необходимо да се отбележи, условията на неговия произход и началото на формите на неговото съществуване.

Анимизъм - система за вярване, базиран на олицетворение на природните явления, антропоморфни за придобиване на техните свойства и способности.

Вярата в независим живот освободен от безплътна душа генерира доверие във възможността за контакт с мъртви души. Основният елемент на примитивен манталитет, свързани с неразличимост на целта, която е извън човека, и субективно, че е продукт на съзнанието му. Например, изображенията, вижте един човек в съня си, се възприема като реална, колкото света около себе си, и двамата са били обективно значимо. Ето защо, общуване с мъртвите, в сън или изчезнали лица възприемат, както и среща с живите, че е бил определен в специалните ритуали и церемонии.

В същото време, страх от мъртвите души феномена създава цяла система от практики за безопасност, чиято цел - те не бива да бъде под формата на призраци. Това може да се види в погребалните обреди (специална процедура за отстраняване на организма от началната позиция на тялото по време на погребението на факта, че задължително погребението, погребални ритуали, и така нататък. Г.).

Призраци са живи хора под формата на призраци, че е безплътни сенки. Особено често неканени призраци са душите, чиито тела не са били погребани според обичая, както и душите на самоубийства или убити жестоко. Признаци на анимизма в една или друга форма са налични във всички религии.

Тотемизма - система от примитивни концепции, въз основа на вярата в свръхестественото връзката между една група от хора (местни) и тотеми, които могат да действат като растителни и животински видове, най-малко - природните явления и неодушевени предмети. Освен obscherodovoy тотема на първобитните хора, и най-вече от началниците и магьосниците са индивидуални тотема. Тотемни представителства са в основата на всички митове, приказки и включва специални обредни предмети в развитието на религията.

Фетишизъм - вярата в свръхестествените качества на конкретни обекти (фетиши), както което би могло да бъде всичко - от камък на необичайна форма, парче дърво или части от животното към изображението под формата на статуи (идоли). SL Токарев заяви, че фетишизъм, очевидно, не е форма на "персонализация на религията" и се свързва с разпадането на старите племенни връзки. "Индивидът, чувствайки се достатъчно уверени родово отбор и неговите поддръжници, търсейки подкрепа за себе си в света на тайнствени сили".

Фетиши развият в талисмани система, които обслужват статуи на богове, които са били поставени в дома или амулети - елементите да бъдат носени върху тялото с различни магии, която също има защитна функция. Следователно, когато хората търсят защита и да го намерят в религията (на този етап - в примитивни вярвания).

Даване талисман магически лекува функции, свързани с примитивните представи за това какво редица обекти могат да въплъщават духа на болестта. Хората носят талисмани, вярвайки в тяхната тайнствена сила. Постепенно тя придобива характер на традицията, когато първоначалното значение е забравено талисман, и тя се превръща във въпрос на декорация.

Магията - примитивни идеи за възможността за свръхестествената влиянието на злото и силите на доброто на други хора, животни, жилища и т.н. В основата на вярата в магическите сили и средства е способността на човешкото съзнание към асоциацията, която ви позволява да свържете към мислите, че нещата, в непримирима .. реалността. Резултатът е система от връзки, измислени закони, чрез които можете да влияят на света. Субективните преживявания и въз основа на тяхната вяра в съществуването на зли духове и добри са за човек толкова реални, колкото света около себе си. И както един човек строеше отношенията си с реалния свят, той се опитва да ги построят, а с духовния свят.

Магически знания се подразбира, секретен характер. Резултати магически действия не биха могли да бъдат всеобщо валиден знак, той винаги е индивидуален и се извършва магически ефект, предназначено специално за тези хора. Следователно, ефективността на магически заклинания и действия се определя само от резултата, тоест, със закъснение, а в случай на отрицателен резултат, винаги можете да се обърнете към неизпълнението на някои магически действия или просто силна опозиция на други спиртни напитки.

Магията като практическо въздействие върху света е свързано с определени форми на човешката дейност. Можете да маркирате икономически, медицински (бял), на зловреден (черен) магия. (Хората правят разлика между добро и зло, положителна от негативна и се опитаха да се определи тези различия по религия).

Въпреки факта, че редица религии не одобрява на магията и магьосничество, в изстрел образуват елементите на магически действия и ритуали намерени във всички религии.

Всяка религия се състои от три основни елемента: света, стандарти на живот и мистична чувство, което намира външен израз в култа.

Разбира се, думата "култ", ние тук трябва да се разбере много добре. Дори и в религията, където е сведена до минимум на външния израз, но някои "култ" съществува. Това е човешката природа да свържат своите вътрешни чувства с някои действия на нещо, което "инвестират". Оттук и думата "обред" (от "облече", "Обреди"). Комуникацията между народ никога не може да избяга, дори най-простите форми на ритуала.

По-голямата част от "диви" народи откриваме следващия етап на развитие - шаманизъм. Тук на първо място са избраните, тези, които се опитват да проправи пътя към свръхчовешки способности.

Ecstatic транс шаман направи средни и ясновидец, племена са се обърнали към него за решение на различни ежедневни въпроси. Той правилно посочва къде да намеря липсващите елен в гората, където трябва да отидете, за да има успех в лова.

Шаманизъм - не просто суеверие, а един от най-старите човешки опити да пробият към изгубения рай. Но най-често тези опити го доведоха до хлъзгав наклон на окултното, както и, опитвайки се да овладеят света на духовете, той се озова в тяхната милост.

Общата в примитивни религиозни вярвания на много хора е идеята на трите космически региони и Световната стълб. Така че, в шаманизма има три етажа на Вселената - Небето, Земята и Ада, са еднакво достъпни шамани. Всички три нива са свързани с една ос. Чрез дупка, пробива във всяка област, в която оста преминава, шаман душ могат да пътуват, получаване на всяко ниво.

Отражение на тези конструкции е космологичните атрибути на дома и живота като цяло народи, изповядващи шаманизъм (стълб в средата на дома е символ на Световната стълб). Средства за комуникация сфери на Небето и Земята в някои култури е Световната планина. Така че, планината Тавор в Палестина, наречена "tabbur eresh", което означава "пъпа на земята." На Световната изкачване изкачвания шаман по време на откриването на болестта, а по-късно той я посети по време на пътуванията си в екстаз.

Езичество, митология (религиозни вярвания) - част от един огромен универсален комплект примитивни нагласи, вярвания, ритуали, идващи от дълбините на хиляди години и служи като основа за всички по-късни световни религии.