Има ли някакви желаните действия, когато пиете вода "Зам Зам"

Въпрос: Има ли желаните действия, когато пиете вода "Зам Зам"?

Отговор: По време на пиенето на вода Зам Зам е желателно да се спазва следната процедура:

1 Завъртете Qiblah

3 се чете: "О, Аллах, той дойде при мен от Твоята Messenger, sallallaahu" alaihi уа Салам, че той каза: "За какво пиете Zamzam, това ще Zamzam sposobstvovat" - и аз го пия за (трябва да се отбележи своя намерение, свързано с светски или религиозни цели). Направи тази вода помощта на моите намерения. "

Ибн Абас, Аллах да е доволен "anhu, направи следното Dua:

اللهم إني أسألك علما نافعا, ورزقا واسعا, وشفاء من كل داء

Значение: "О, Аллах, наистина аз ви моля да ми даде полезни знания, наследство, и изцеление за всички болести"

4- реч Basmil

5- пие вода в три стъпки. Пратеникът на Аллах, мир на праха му, три пъти дъх, когато пиете

6 Изпий до насищане. Тук имаме предвид, че трябва да видите чувството, като че ли дори по краищата, пълни с вода. В един хадис се казва (смисъл): "Истина, един от признаците на разликата между нас и litsemerami- е, че те не са наситени с вода от Zamzam".

Но според много учени на Hanafi Madhab, че е желателно да се пие водата на Zamzam докато стои. Такова мнение биха предпочели Hanafi учени, Мула Али Кари, Имам Ал-Laknavi и Имам Ибн Абидин, което той дава за една от adab в използването на водата на Zamzam (Вж. Али ал-Кари, Джама ал-Vasail, Laknavi, Umdat -al-Riyya, 1/267, Radd Ал Мухтар, 2/524).

Тяхното мнение се основава на следния хадис:

Ибн Аббас (Аллах да е доволен от него) казва: "Аз служих при използването на вода Zamzam Messenger на Аллах (мир на праха му), а той я изпи, докато стои" (Сахих ал-Бухари, 1528, и Сахих мюсюлманин, 2027).

Ибн Абас се отнася, че Пратеникът на Аллах (мир на праха му) пиеше водата на Zamzam, през което време той е бил (Сахих мюсюлманин, 2027).

Големият учен от хадисите и Hanafi училище Faqih Мула Али ал-Кари (Аллах да се смили над него) обяснява, че общата практика на Пратеника на Аллах (мир на праха му) е да се пие тази вода, без да седна, и това е наистина Суна. Причината е, че е желателно да се пие водата на Zamzam колкото е възможно, и това е по-добре, за да получите в изправено положение.

Zamzam да се пие с всяко свое намерение, било то светски или бизнес, свързан с отвъдния. Необходимо е да бъдат убедени, че чрез пиене Зам Зам желания ще бъде направено, тъй като има истории, които някои видни учени са я изпитали върху себе си по отношение на различните нужди, свързани с този живот, - и те ли това, което те искаха, благодарение на Аллах и слава това.

И Аллах знае най-!

Получава се от: Musa Bagilov

[1] Tuhfatul Muhtadzh, 4/176, 3/319 Nihayatul Muhtadzh, Джамал Hashiyat 4/482, 2/448 Hashiyat Budzhayrami,

(قوله: لبيان الجواز) أي أو للازدحام ونائي, زاد المناوي في شرح الشمائل وابتلال المكان مع احتمال النسخ فقد روي عن جابر أنه لما سمع رواية من روى أنه شرب قائما قال: قد رأيته صنع ذلك ثم سمعته بعد ذلك ينهى عنه. وحيث علمت أنه فعله لبيان الجواز عرفت سقوط قول البعض أنه يسن الشرب من زمزم قائما اتباعا له, وزعم أن النهي مطلق وشربه من زمزم مقيد فلم يتواردا على محل واحد رد بأنه ليس النهي مطلقا بل عام فالشرب من زمزم قائما من أفراده فدخل تحت النهي فوجب حمله على أنه لبيان الجواز اه.