Има ли Бог нужда от храм
Има един много важен момент, който често се чува в противоречие с ортодоксалните протестантите. "Защо да се изграждат такива огромни храмове. харчат толкова много пари и ресурси, за да поставите устройството на поклонение, който ясно заяви: "Идва времето, когато нито само в тоя хълм, нито в Ерусалим ще се покланяте на Отца ... Но иде час, и сега е, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца с дух и истина, защото Отец иска такива да Му се поклоним. Бог е дух, и ония, които Му се покланят, трябва с дух и истина "(Йоан 4: 21, 23-24). Смятате ли, че Бог се нуждае от тези храмове, буйни роби, луксозни мебели? "- с нескрито задоволство питат нас. Но това беше последната мисъл, че трябва да се насърчи. Така че, хората, които говорят за нас, не е далеч от Православието, за да можем да се разбират помежду си, тъй като се основава и на православната отношението към храма, той не се нуждае от Бог.
Евангелието не може да бъде разбран, ако го приближи само от гледна точка на божествената логика. Христос не дойде да ни каже какво трябва Бога. Бог - Vsedovolny, той не се нуждае от нищо. Спасител отвори за нас истината за това, което се нуждае от човек! Това е много важна идея. Тя прониква цялото Евангелие. В противен случай е невъзможно да се обясни защо Всемогъщият лекува един сляп човек не една заповед, а не само думи, а използва за тази много нежелани вещества и неразбираеми действия: "След като каза това, плюна на земята, направи кал с плюнката и намаза очите на глина мъжа, и му каза: Иди, умий се в къпалнята Силоам, което означава, изпратил. Той отиде и се измива, и се виждат "(Йоан 9 :. 6,7). Не е ясно защо Господ, с една дума за създаването на Вселената ", не може да" веднага изцерявам слепи, но на няколко пъти поставя ръцете си върху него и използва други действия "хвана слепия за ръка и доведоха го вън от селото, и плюе върху очите му, положи ръце на него и го попита: Виждаш ли? Той погледна нагоре и каза: Виждам хората като дървета, които ходят. След това отново той положи ръце на очите му и го накара да погледне нагоре. И той е възстановен, и виждаше всичко ясно "(Марк 8:. 23-25). Оказва се, че в Евангелието ние виждаме Бог, който идва при нас, нас слуша и разбира нашите слабости, които говориха с мъж на езика разбираем за него време и място: много хляб гладен (Матей 14:. 17-21) докосне затваря очите (Мат. 20:34), прокажени органи (Лук. 05:13), odram мъртъв (Лук. 07:14), въпреки че всичко може да се направи една дума, мисъл. И това благовестие на истината на Твореца не е непонятно за нас Негово омаловажаване хит, дълбоко в объркване: защо всичко това е необходимо за него.
Въпреки това, Евангелието ни разкрива не само истината за Бога. Спасителят дойде да сближи хората истината за себе си. В действителност, това е лишена от напразни илюзии: ние сме слаби и не може да принуди сам ще се откъснат от нещата от действителността, не може да не се вземе предвид това, което виждаме около нас: "И от лодката, Питър ходеше по водата да иде при Исуса но като видя, вятърът, уплаши се и, като потъваше, извика: Господи мой! спаси ме "(Матей 14:. 29-30) ...
Разбира се, църквата не се нуждае от Бог, той не се нуждае от великолепни украси или дрехи, нито на тържествена литургия. Все пак, това е само част от истината. Има и друг. И това също е оправдано в Евангелието, като първата. Ние - създаването на пространството и времето, и затова нашата сърдечна чувства, нашата почит, признателност не могат да бъдат ограничени до движения на душата. Бог е вложил в нас невероятния тялото и душата си връзка. Следователно, всяко подреждане на сърцето и разбира се има осезаема форма на изразяване. И това е вярно Божественото, което е скрито волята на Създателя.
И първата заповед на Христос по стълбата на добродетелите казва: "Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно" (Матей 5: 3). И това, което е "бедност на духа"? Това смирение, че е честен със себе си. И това благовестие честност ни принуждава да признае пред себе си, че във всекидневния живот ние рядко си спомня за Бога, не можем да мислим за небето, когато наоколо лудо оживен свят. Дори в самота съзерцава красотата на природата, ние се радваме на по-естетично, отколкото благодаря на Твореца. Така че, ние се нуждаем от определено време, определен пространство ", добити от греха и суетата", което в крайна сметка ще се откъснат от земните неща. Имаме нужда от по начин, който ще се хареса на възвишен наше мнение, трябва да се опитате това отвлича вниманието от светските прикачени файлове, чувството ни за мирис, което трябва за действие, който ще се откъсне от мислите за ежедневните си дела и планове на нашето въображение, трябва да пее, което ще помогне да се успокои душата от луд свят на шум ... Това и имаме смирението, с което да се започне по пътя към Бога, по пътя към храма. Това признание не противоречи на Евангелието. Напротив, единственият начин да се оправдае живота ни по смисъла на идването на Спасителя във формата на прост дърводелец и палестинския разпятие импотентен създаване луд на всемогъщия своя Създател!
Господ е донесъл на човечеството истината за нашите немощи и болестите, той ни показва истината за Бог, който говори на човека в достъпен за него език външни действия и изображения чрез реални обекти. Това е Евангелието истината за това е логично невъзможно да се разбере, но не можем да избяга от него, без да се отказват поради живия Бог. Така че не я замести удобна самозаблуда, че Бог е в сърцата ни, за апостолът говори за друг, те проповядват "разпнатия Христос, за юдеите съблазън, и за езичниците глупост" (1 Кор. 1:23) ...
Да, ние казваме твърдо, Бог не се нуждае от храма, но той се нуждае от човек, който обича Твореца! И в този прекрасен конфликт ние ясно да види истината на Христос за човека и връзката му с Бога, да познаят скрит евангелски смисъл: "Защото Бог толкова възлюби света, Бог, че даде Своя Единороден Син, та всеки, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот" (Йн. 3:16).
мнения свещеници
мнения свещеници
Хиляди хора, желаещи да дойдат в църквата за кръщелното вода, или стоят на студено за дълги часове Търнът донесе храма, направени нова "почивка" от храма.
Абът. Nektary (Морозов)
Abbot Nektary (Морозов)
Ето - Божието царство на земята. Неговата светлина, неговото отражение на неговото предчувствие. И толкова благословен е онзи, на когото храма на Божия дом, и се превръща в негов дом. Тя ще бъде добре там. храм храм
Протойерей Андрей Tkachev
В култури, където християнските храмовете са построени като концертни зали, "кучето е заровено" не в естетически предпочитания и архитектурен вкус. Това е най-видимите прояви на евхаристийното криза и отстъпление от благодатта в сферата на религиозната фантазия. И узаконяването на корупцията телесни, тоест, толерантно отношение към разрухата на Божия храм - човешкото тяло, се появява, когато църкви са взели под формата на концертни зали.
Да, има думите "Бог в ръкотворни храмове й живее" Но има и словото на Христос: "Този, който се кълне в храма, заклева се в него и живее в него" (Матей 23:21). И все пак има думи: "Господи, аз възлюбих жилището на дома си и на мястото на твоята слава жилище" (Псалм 25: 8). Така че това не е само за хората, но и за Бог, за да живее в храма, и това, което е повече, тя се вземе вкъщи, това е естествено.
Сам Бог е дал на хората в Стария Завет чрез Мойсей индикацията за пророк на това, което трябва да бъде храм за поклонение! Услуги православна църква се провеждат главно от свещеници в храма! И най-важното е, че през литургията, православни християни принадлежат на мистериозен общение с Бога, чрез тайнствата Sv.Prichascheniya , получени от Бога силата да живеем праведно! Извън църквата е невъзможно да се направи!
Уважаеми Татяна, в храма на Бога не трябва да се душат за срещане и да общуват Бога. Тогава всички видове контрасти престават да се намали на окото, и никой не ще настъпи объркване.
Вчера беше празнична литургия в катедралата Elohovskom. Отново, уверете се, че църквите са необходими. Фактът, че Божия храм, за да бъде под душа - Никой не оспорва. А какво да кажем за тези, които са в храма на душата не е построен? Къде да отида при тях, за да се затопли душата ви да се чувства благодатта да чуе Божието слово? Ако не беше такъв величие в Съвета, ако той не беше толкова трогателно изпя припева, мисля, че няма да получим тази благодат, която стопля душата и сега. Храмовете са необходими на всички - и тези, които са само началото си проправят път към Бога и към тези, които вече не могат да си представя живота си без него.
Да, голям срам за много, много е контраст между величието на православните църкви и хората в тях и около: най-вече зле облечени, често не много добър аромат (най-вече заради немощите на старостта по-голямата част от някои енориаши хора в старческа възраст), но няма нищо, по-вярно и по-красива от тази разлика: великолепието на олтара, църквата около него и нашето скромно, бедно облекло и жилище, и освен това, контрастът на Божието величие, блестящи топло злато и черни монашески одежди. Така трябва да бъде.
Мисля, че хората, издигнати храмове за себе си, за малки деца, жени, това е особено важно за тези, които за пръв път реши да се обърне към Бога, който няма опит как да насочи ума си към Бога, той изисква образите на светци, учението на свещениците, колкото е необходимо да ръководи и да определят начина си на живот, и това трябва да се проведе в един красив, светло място, накити и озеленен. В църквата такива учения се възприемат по различен начин, със специален доверие.
Роман. Има ли Бог нужда от храм? Тя може да бъде намерена в Писанията. Бог. Той не живее в ръкотворни храмове. Деяния 17.24 25. На друго място се казва. И себе си като живи камъни се съграждате в духовен дом. 1 Peter 2.5. От това следва, че Църквата е необходимо, но не на милостта, която е духовна. Iisus Христос Господ дойде на земята, за да изкупи грешен човек. То не с кръв от козли и от телци, но собствената му кръв влезе веднъж завинаги в светилището и придоби вечно изкупление. Евреи 9.12.
В 3-6-9-12 часа - не забравяйте Бог и "себе си" от сърце да се обърнат към Него "Mytareva", "хищнически" / и "Господ" / молитви. * Що се отнася до храма - Мисля, че той разполага с многофункционална стойност - но едно нещо е сигурно, поклонение в храма не трябва да се намесва в паметта на Бога! И себе си изтощен и Господ не дойде в близост до тук ... просто трябва разумна комбинация от храм и vnehramovogo спомени от Бога. И греха. Не? Грешен? 09.26.14 водопроводчик.
ПЛОДОВЕ храм е украсен с боядисани храмове, арки, като небето. Господи, старата дама, дами, тук можете да намерите на входа на Рая. Красота, която направих на архитекта и създаването на художника - ще свети през нощта, ще бъде спасение. Тук, защитени от безпокойство за избягване на земните проблеми, ще научите за Бога. Тук е плод на храма!
Благодаря ти, но в този момент има и друга част от него: ние се нуждаем от храм тамян нужда пеене е необходимо, но как да се себе си и другите да обясни защо в малък град, където polurabotaet едно предприятие, в храма на цената на иконостаса на 150000 щатски долара? И тези пари се събират иконостас свят, не заможни благодетели и свещеници, обслужващи заети с управлението и вземане на пари за изграждане на храм в продължение на десетилетия, така че свещеник от дежурство в храма да се намери, и няма общност. И това не е просто ни, нали знаете.
ТРЯБВА БОГ църква? Интересен въпрос. Но това е лесно да се разкрива още един въпрос - дали възрастен креватче родителите трябва, ако имат дете. Отговорът - имате нужда! Така че сега ние сме деца на Бога (това не е за невярващите, които се нуждаят стадиони, ресторанти и нощни клубове) - "Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, та всеки, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот" ( Иоан. 3:16). И ако ние сме деца на Бога, тогава Бог за нас - се нуждаят от храма!
Храм на Бога църква. Сложете един век, твърдо постави Божието слово и осветен от молитва. Това е чисто всичко, всичко е чисто, където вие и имам кръщение, кръстени. Има много светци по стените, където е лицето на светиите - ikonastas. Тук върху иконата на Свети мъже и жени, бъдете осведомени живота на пророците, които имаме. Тук е нашият Спасител Христос, ето тяло, кръвта на учението. Тук зад нас змия, тук имаме прошка за прегрешенията на изчакване. Тук имаме писания на апостолите назидава, просвети дума тук светия евангелист. Тук душата се покае, но не пострада. Тук самият Бог ще го свържете с. Тук са събрани от всички къщи, селата, там ще врагове един и приятели. Все още няма пътища до Рим от всички краища на Вселената - където всички пътища водят към небето с Вселената.