Икони на Исус Христос е истинската лоза (Христос лозата) и стойността на снимката

ХРИСТОС GRAPEVINE

Икона правилно, наречен Христос или Христос Лозата Vine Вярно или Vynogradar Христос, а не вино истината.

ROD TRUE, Христос лозата Вярно е, Христос лозата --- един от символичен именуване Христос, въз основа на думи Евангелието на (Йоан 15: 1, 5), както и няколко иконографски композиции, свързани с именуването. В един от тях в образа на Христос Пантократор заобиколен лозите, в които клоновете и понякога изобразени апостолите Вирджински и Ioann Предтеча. В друг вариант на гроб или перфорация ръбове Христос растяла лозата, куп се понижава в ръцете си. Христос стиска виното си в чашата.

Грозде - символ на мъдростта (в виното е истината). Чепка грозде - атрибут на боговете на плодородието и земеделието. Гроздова вино символизира живота и по този начин безсмъртие. Най-често това е свързано с Дионис (Бакхус) и символизира жертвата, тъй като виното е свързана с кръв. Същият мотив се използва в християнската иконография.

Наименуване Христос Лозата въз основа на думите на Евангелието: "Аз съм истинската лоза, и Отец ми - на градинаря." (Йоан 15: 1) "Аз съм лозата, вие сте пръчките." (Йоан 15: 5). Иконографията развита, най-вероятно в гръцките манастири и представлява Христос в образа на Всевишния, заобиколен от лозя, клоните на които са представени от апостолите (а понякога дори Дева и Ioann Предтеча). Евангелие открит в подходящ пасаж (Йоан 15: 1)., Иконата се подписа в гръцкия вариант, който всъщност означава "лоза" "".

Крос цъфтеж - символично изображение, а не исторически. Има картина, където лозата расте от ребрата на Христос и обграден кръста и Христос побеждава на куп в купа, и казва: "Пийте от нея всички."

Vine - символ на плодородието и живота. Дървото на живота, а в някои традиции - от дървото на познанието. Понякога умира е посветен на боговете. Vine с грозде символизира плодородието и страст, дивата лоза - измама и предателство. В будизма тъкани лозата алчност и желание трябва да се намали в самия корен. В християнството, Христос - истинската лоза, и последователи - клоновата си (. Йоан 15). тя също така е символ на Църквата и вярващите. Изобразени като Дървото на живота с гълъби, поставена върху клоните му, лозя символизира душата, останалото в Христа, и духовна плодородие. Vine с житни класове символизира Евхаристията. В Египет, лозата е посветен на Озирис. В гръко-римската традиция, това дърво най-вече се смята за символ на Дионис (Бакхус), както и посветен на Аполон. лоза евреи символизира народа на Израел като Божии избрани, и изображението с смоковницата - мира и изобилието. В шумерски антисемитска митология, посветена на Таммуз Ваал, е атрибут на богинята Geshtinanny вино.

Лозата не се споменава в Писанието за историята на потопа, и след това, особено след излизането на израилтяните от Египет, той често се използва като символичен начин да се опише живота си и отношението им към своя Бог. Грозде, отглеждани в Палестина и навсякъде, където е било дадено много внимание. Законът, заедно с полета и друга собственост, и дава подробни инструкции за лозята. Чист лози (лозя) е символ на мир и просперитет. Господ Iisus Христос Самият име истинската лоза, и учениците му - неговите клонове. Последно храм възстановен и украсен от Ирод, беше над входа огромен златен образ на лозата.

Йоан 15
5 Аз съм лозата, вие сте пръчките; Който пребъдва в Мене, и Аз в него, дава много плод; за мен, без да можеш да направиш нищо.

Йоан 15
1 Аз съм истинската лоза, и Моят Отец - производител.

Защо Христос нарича себе си истинската лоза? Смятате обикновени лозя, които не са верни? (.) 3DES прилагателно "истинска" е несъмнено стойност ", принадлежаща към Всевишния света, но действа в този свят сред хора като послушание към закона за биологичното живот, лозата" (Холцман). Господ иска да каже, че отношението му към хората по-добре (истина), в сравнение със съотношение на лозата багажника на своите клонове.

Моят баща - Vinogradar, т.е. гръцката дума (.), не е обикновен работник показва използван тук, и собственик. Той засадени истинската лоза - Христос, който го прати на света.

Клонове на лозата - Христос - всички вярващи, или се превръща в християнската вяра (Господ е Погледът му се насочва към по-далечно бъдеще). Сред християните ще бъдат много, които са християни само по име, вътрешно са далеч от Христос. От Бога отрязва от общение с Христос. Тази първа клипинг се случва невидимо, а след това екзекутиран, а в Деня на Страшния съд. Напротив, клоновете на добрия Господ почиства, изваждате от тях всичко, което разваля чистотата и вкуса на виното, произведено от лозята: така наречените воднисти клоните. По отношение на истинските християни, които трябва да носят само плодовете на добродетелта, Бог работи по същия начин. Тя почиства, често през трудни изпитания (1 Петрово 1: 6. 7) ги от всичко, което не им позволява да следват пътя на духовното самоусъвършенстване.
Христос - истинската лоза

Аз съм. Един от най-известните думите на Исус за Себе Си (виж 6:20 вж 08:12 10: .... 7, 11 11:25 14: 6). На значението на "Аз съм", без местоимението "той" - виж 8:24 ..

Лозар. C. "Георгос" - "селскостопански работници" Ето - производител. Ср използването на "Георгос" в Лука. 20: 9. 2 Tim 2: 6. Jas. 5: 7. Първо, Бог взел лоза от Египет (Пс 79: 9) и го сложи в Ханаанската земя. Сега Той направи още една лоза - Своя Син, и той го сложи в земята на Израел (виж DA 675.).

Всяка пръчка в мен. Учениците се представят като клонове на лозя. Както в живота клонове и дава плодове, зависи от комуникацията с главния багажника на лозаро-духовния живот на християните и предлагането на плодовете зависи от отношенията си с Христос.

Не се дават плодове. Заявявайки, че те са в Христос, ние трябва да даде плод според признанието му. . Тези плодове другаде на писание наречени "плодове Ghost" (Гал 5:22 Еф 5: ... 9) или "плодове правда" (Фил 1:11 12:11 виж Eur ....), т.е.. . плодове, които са правда. Тези плодове са очевидни в природата и в живота. Когато тези "добри плодове" (Як. 3:17), не са на разположение, е необходимо да се спре голите клони.

Cuts. C. "Airo" (вж. По-долу "почиства").

Изчиства. C. "Kathairo" - "почистване", в този случай, отстраняване на излишъка от покълване. Характерът се изчиства чрез тестове и изпитания на живота. Отче, като небесния земеделецът контролира този процес. И въпреки, че първото изречение изглежда скръб, но след безчестие мирен плод на правдата (Евр. 12:11).

За да дава повече плод. Без растеж няма живот. Животът изисква постоянно развитие. Съвършенството на характера - същността на работата на живота си (виж НИМ 63-66, Мат 05:48 ...).