Хомеопатичното магия в нашето време

Фокуси също имат естествена основа. Mythopoetical идея се основава на законите на pralogicheokim: спекулации не се ограничава до правилата на извод от истината; реалността е друга
на видимост; част на обекта може да доведе функция на цялото и да ги има; Името на този знак - това е пълна част от обекта, който принадлежи към него толкова, колкото и на обективните качества. Класическа симпатична магия, описан Джордж. Фрейзър (1980), той не е ирационално. Хомеопатичното или магически заклинания, която се основава на принципа на подобието дава възможност за манипулиране на изображението,
shenem за постигане на терапевтичен ефект. "Един от най-големите достойнства на хомеопатичната магия е, че тя дава възможност да се извърши курса на лечение не е на пациента, но на лекар; виждайки в последния гърча пред него от болка, пациентът се освобождава от всички признаци на заболяването "(8, S. 27).

Остатъчни следи от хомеопатичната магия в наше време са открили, vayutsya в принципите на хомеопатично лекарство, практика ekstrasen-сови, които поставят диагноза w провеждане на лечение за пациенти с фотографии, планове shshitsa. Корекция биополе с помощта на "теглото на безконтактно жа" - ярък пример за неочакваното възраждане на магически трикове. Целта на тази процедура е, че психически масажи IOI корекция ги възприема Bionol (смешно, че една и съща движение-те като истински масаж, svklyuchaya, в някои варианти, "strya разтърсващо" от ръцете на "лошия" биополе) които следва да бъдат отразени в реалните тела PA-бот. До сега, в традиционната медицина, има магически трикове лечение морбили, рубеола обекти червено CEE-та, и жълтеница - жълто.

Друг вариант симпатична магия - заразно. Неговият принцип на действие е, че предметите са били в допир с - остават симпатизират на съюза, придобиване на необходимите свойства. Може да се използва за лечение на ноктите на коса и перфектно с nimzh процедури ще бъдат прехвърлени към собствениците на СП. заразно магия е основен принцип в областта на лечението чрез "полагане на ръце", "светена вода" и т.н.

Идентификация на здравето с реалния предмет на отделно про беше в разпространените митове за съществуването на обект - подкрепа на здравето. Тази връзка се разбира чисто материалистичен; че е трудно да си представим по-материалист от древните хора са вярвали, че яденето на лъвско сърце, можете да си купите смелостта му. Главният герой на Киргизстан епични "MONAS" напитки за тази цел в кръвта на закланото врага. Гилгамеш - герой на шумерския епос - Вземи-а вечен живот, той яде като плод на "живота на растенията". Може ли да се нарече "жива вода" на "molodilyshe ябълки" в славянските приказки ", ябълки-yndunn" в Mlalshey Zdde "ябълки на хесперидите" и "амброзия" в гръцката митология, "amryatu" Е ", мандрагора" в индийски митология "ябълки varetskogo градина "nardek в епос и активен вода от допълнително сенсей.

Появата на понятието "чудо" модифицирано materialistiches някакво разбиране на принципите на заразна магия. Магията ирационално Nye сила се прехвърля сега от собственика ад директно. Од-Нако всекидневното съзнание, лошо усвоява неясни идеи, искания възникването им. Като компромисен спасен "медии szhl чудотворната", който да им свойства чрез участието във всяко извънредно събитие. Това, например, изцеление на болестта, "Светия Граал", от която Христос пил на Тайната вечеря, копието, което е бил прободен на кръста, меча на Давид, свещените изображения, амулети, талисмани и така нататък.

Дори и лечител на нашето време A.V.Chumaku необходим за предаването на "чудодейна лечебна сила" материални носители под формата на вода или вестникарска хартия.

Доктор в системата на митологичните представи за болестта, трябва да притежават определени качества, които да му помогнат да да изпълни успешно дълга си. Набор от такива качества се определя главно чрез разбиране на естеството на заболяването. Ако това е в резултат на злите сили и духове, а след това, разбира се, този човек трябва да бъде добре приет в техния обхват и да могат да общуват с тях. Ако заболяването се лекува чудо
начин - докторът по някакъв начин да се започне в света на "чудото". Във всеки случай, трябва да учат толкова важно във всички обществени дейности, като например медицинска практика.

Най-лесният начин да се реши разпределението на лекар към кръга на същите божествени сили, които са отговорни за самото заболяване.

В grecheoko-римския пантеон, беше да си лекар и синът му Асклепий Аполон, здравната богинята отговори концерт - дъщеря на Асклепий и Salus. Една от основните боговете на древните индийски митология - Варуна е едновременно и лечител. В китайската митология, бог на отклонение от курса - покровител на фармацевтите до лекари. Истинските лекари получиха своите способности или от големите медицински божества, свещеници, където те са били, или по друг начин да докажат участието им в света на духовете (шаман заболяване "с надпис" при раждането или в детството). Признаци за получаване на подобни умения биха могли да бъдат необичайни събития - удар от мълния, и т.н. Може да се продават душата си на злите сили, получавайки в замяна на специалните качества, които позволяват nasylat болест или лек .. Това обяснява способността на Европейския митология, Сомавия - във фолклора на южните славяни. Burtininki - магьосници, лечители в литовската митология - не може да умре, без да дава своята тайна знания на друго лице.

Гъвкав и друг мотив, който обяснява на специалните възможности на лекарите: мотивът на езотеричното, тайното знание. Това знание е ", за да се гарантира успехът на лечението, са били на разположение на тесен кръг от хора. Можете да vdevat много възможности езотерично познание: семейни, потомствен знания, загубени и отново намери познания, знания за други цивилизации, и така нататък.

В момента такава обосновка е най-често срещаните. Тъй като е трудно да се оправдае за божествения произход на сериозно, може да се твърди, че лекарят да научат нещо от недостъпното
друг източник има много напреднали умения, които "предлагат в начален стадий на всички хора", я е получил в резултат на "мълния". Поради тези причини, изградени различни "тибетски"
и "Ориенталски" медицина "асирийски корените на Терапевтична Джуна Davitashvili. Модерна версия на езотерично познание е мит "клинично мислене" - предоставяне на опитни лекари специална знания и умения (на разположение на тесен кръг от хора) поглед върху болестта.

Мога ли да се отървете от mythologizing заболяване? Очевидно не, тъй като представянето на болестта на нейната структура и начина на формиране на митологичната по принцип. Желанието на съвременната медицина, за да се отървете от mythologizing трябва да признае поне утопична. Наложени, не вписан в общия облик на медицинската система изглежда зле да пусне корени на чужда земя. това
се оказа, например, ниската ефективност на Европейския медицина в традиционните общества.

Чрез permeatedness телесност митология за дълго време води до значително явление: "Има ли някаква вяра или практика от векове може да открие признаци на упадък, когато започнем да забележи, че социалната среда, а не да се потискат, че облагодетелства своя собствена нов растеж. Беше доста избледняват следа цъфти отново с такава сила, че често еднакво учудващо колко вреден "(6, стр 107). Сега ние - свидетел на подобна ситуация. Тя не може да се премахне политика чрез деклариране възражда микоцидна неверни. Вие може и трябва да се учи, чете и разчитам на скрити митове. Тя няма да загуби своята истинска реалност, като се позовава на основните ограничения на митичния съзнание, и да използвате това знание в терапевтичната практика, korregiruya вредно и създаване на необходимата митология.