Характеристики на романтизма като литературно движение в 1-ви етаж

Характеристики на романтизма като литературно движение в 1-вия етаж. 1 век.

Романтизъм (френски. Romantisme), идеологически и изкуство посока в европейски и американски духовен сладкарска култура. 18 - 1-ви етаж. 19 век. Като стила на творчеството и мислене е основен естетически и философски модели на 20-ти век.

Основната романтична черта като движение - желанието да се противопостави на Burgher "еснаф" свят на разума, право, индивидуализъм, утилитаризма, пулВеризирането на обществото, наивно вярване в линеен напредък - нова система от ценности: култа към творчество, върховенството на въображението над разума, критика на логически, естетически и морални абстракции Той призова за еманципацията на личността сили на човека, след природа, мит, характер, желание за синтез и откриване на връзката на всичко с всичко. И доста бързо Аксиология романтизъм излиза извън изкуството и философията започва да се определи стил, поведение, облекло, както и други аспекти на живота.

личност-централен проблем за романтиците. Световната визия на лицето се характеризира с романтична dvoemiriya - чувство на дълбока пропаст между идеала за съвършенство, идеята за който е фундаментално субективно, както и ниската прозаичен реалност, изравняване индивидуалност, което намалява концепцията за щастие на еснафско комфорт. Bourgeois или еснафско, феномен, много агресивен, твърди, че е всеобхватна, така романтика по различни начини се опитват да му се възпротиви. Понякога това е под формата на преки бунт, социалната борба (като, да речем, Byron). Но най-романтичния бунт срещу обикновените средства просто го игнорира, той избягва в древни времена (Средновековието), разбирана като златна възраст, или в екзотични страни на изток или на юг, където населението все още не е отровен от буржоазната дух, или в мистична религиозност, или в всепоглъщаща обичам. Най-универсално средство за спасение от които са противоречия, става въплъщение на идеала на изкуството, той е един от най-важните места в романтичната идеология.

Романтизъм подчерта, естетика контрастират класически. Изискване на природен романтика на изкуството, безплатно до такава степен, че безплатният характер и самия живот. За да направите това, художникът не трябва да разчитат на знанията и разбирането, като класик, и своеобразна въображение, творческо въображение. изразителност на романтични творби обикновено доминира в ролята на изразяване и гротеската са сред най-често срещаните методи.

Всичко това не означава, че рационалност е напълно чужда романтика. Дори и най-ранните ентусиасти са успели да изтрезнеят критична оценка на техните зависимости и се осъзнали, че тяхната идея за идеално, творческия потенциал на личността, на неограничен свобода във всички важни области на живота за тях няма да издържат на сблъсък с реалността. Това противоречие се опитаха да се облекчи с помощта на романтична ирония, с която се отличават не само прозаичен обикновеност, но си своите герои, стремящи се към недостижим идеал. В някои случаи, неизбежното осъзнаване на конфликта доведе до разочарование и песимизъм ( "болест на века").

Разбирането последните епохи: В търсене на културни съюзници романтични мисли се обръщат към античността и дава я antiklassitsistskoe тълкува като трагична ера на красота, магия и жертвеното героизъм на разбиране на природата, ерата на Орфей и Дионис. Средновековие биха могли да се считат за сходни по дух, "романтична" пар екселанс културата (Новалис), но като цяло християнската ера (включително настоящето) се разбира като трагично разделен на идеала и реалността, невъзможност да се влезе в съответствие с края на хармонично едностранчивост на света. С тази интуиция е тясно свързана с романтичната опита на злото като неизбежен универсални сили: от една страна, романтизъм видя дълбочината на проблема тук, на които образованието е обикновено просто се обърна, а от друга - с романтизъм поетични всичко е част от етиката губят имунитета Просвещение срещу злото. Последното обяснява двусмислена роля в раждането на романтизъм тоталитарен митология на 20-ти век.

Етапи: исторически етап в развитието на романтизма е появата в 1798-1801 двугодишния период. Jena чаша (Schlegel, А. Е. Schlegel, Новалис, тик, по-късно - Шлайермахер и Шелинг), в чийто утробата са формулирани основните философски и естетически принципи Романтична; изява след 1805 Хайделберг и швабски училище на литературния романтизъм; Публикуването на книгата на Дж Стаел "На Германия" (1810), който започва с европейска слава романтизъм; разпространено романтизъм в рамките на западната култура в 1820-1830 GG. криза пакет от Романтичния движение през 1840, 50-те години. фракциониране и сливането им с двете консервативни и радикалните течения "antibyurgerskoy" Европейската мисъл.

Характеристики на романтизма като литературно движение в 1-вия етаж. 1 век.

Романтизъм (френски. Romantisme), идеологически и изкуство посока в европейски и американски духовен сладкарска култура. 18 - 1-ви етаж. 19 век. Като стила на творчеството и мислене е основен естетически и философски модели на 20-ти век.

Основната романтична черта като движение - желанието да се противопостави на Burgher "еснаф" свят на разума, право, индивидуализъм, утилитаризма, пулВеризирането на обществото, наивно вярване в линеен напредък - нова система от ценности: култа към творчество, върховенството на въображението над разума, критика на логически, естетически и морални абстракции Той призова за еманципацията на личността сили на човека, след природа, мит, характер, желание за синтез и откриване на връзката на всичко с всичко. И доста бързо Аксиология романтизъм излиза извън изкуството и философията започва да се определи стил, поведение, облекло, както и други аспекти на живота.

личност-централен проблем за романтиците. Световната визия на лицето се характеризира с романтична dvoemiriya - чувство на дълбока пропаст между идеала за съвършенство, идеята за който е фундаментално субективно, както и ниската прозаичен реалност, изравняване индивидуалност, което намалява концепцията за щастие на еснафско комфорт. Bourgeois или еснафско, феномен, много агресивен, твърди, че е всеобхватна, така романтика по различни начини се опитват да му се възпротиви. Понякога това е под формата на преки бунт, социалната борба (като, да речем, Byron). Но най-романтичния бунт срещу обикновените средства просто го игнорира, той избягва в древни времена (Средновековието), разбирана като златна възраст, или в екзотични страни на изток или на юг, където населението все още не е отровен от буржоазната дух, или в мистична религиозност, или в всепоглъщаща обичам. Най-универсално средство за спасение от които са противоречия, става въплъщение на идеала на изкуството, той е един от най-важните места в романтичната идеология.

Романтизъм подчерта, естетика контрастират класически. Изискване на природен романтика на изкуството, безплатно до такава степен, че безплатният характер и самия живот. За да направите това, художникът не трябва да разчитат на знанията и разбирането, като класик, и своеобразна въображение, творческо въображение. изразителност на романтични творби обикновено доминира в ролята на изразяване и гротеската са сред най-често срещаните методи.

Всичко това не означава, че рационалност е напълно чужда романтика. Дори и най-ранните ентусиасти са успели да изтрезнеят критична оценка на техните зависимости и се осъзнали, че тяхната идея за идеално, творческия потенциал на личността, на неограничен свобода във всички важни области на живота за тях няма да издържат на сблъсък с реалността. Това противоречие се опитаха да се облекчи с помощта на романтична ирония, с която се отличават не само прозаичен обикновеност, но си своите герои, стремящи се към недостижим идеал. В някои случаи, неизбежното осъзнаване на конфликта доведе до разочарование и песимизъм ( "болест на века").

Разбирането последните епохи: В търсене на културни съюзници романтични мисли се обръщат към античността и дава я antiklassitsistskoe тълкува като трагична ера на красота, магия и жертвеното героизъм на разбиране на природата, ерата на Орфей и Дионис. Средновековие биха могли да се считат за сходни по дух, "романтична" пар екселанс културата (Новалис), но като цяло християнската ера (включително настоящето) се разбира като трагично разделен на идеала и реалността, невъзможност да се влезе в съответствие с края на хармонично едностранчивост на света. С тази интуиция е тясно свързана с романтичната опита на злото като неизбежен универсални сили: от една страна, романтизъм видя дълбочината на проблема тук, на които образованието е обикновено просто се обърна, а от друга - с романтизъм поетични всичко е част от етиката губят имунитета Просвещение срещу злото. Последното обяснява двусмислена роля в раждането на романтизъм тоталитарен митология на 20-ти век.

Етапи: исторически етап в развитието на романтизма е появата в 1798-1801 двугодишния период. Jena чаша (Schlegel, А. Е. Schlegel, Новалис, тик, по-късно - Шлайермахер и Шелинг), в чийто утробата са формулирани основните философски и естетически принципи Романтична; изява след 1805 Хайделберг и швабски училище на литературния романтизъм; Публикуването на книгата на Дж Стаел "На Германия" (1810), който започва с европейска слава романтизъм; разпространено романтизъм в рамките на западната култура в 1820-1830 GG. криза пакет от Романтичния движение през 1840, 50-те години. фракциониране и сливането им с двете консервативни и радикалните течения "antibyurgerskoy" Европейската мисъл.