Грейс свят

"Аз много често по време на Литургията на литургия Йоанна Zlatousta - е, по мое мнение, една от най-великите произведения. Ако следвате внимателно услугата, ровене в смисъла на всеки ритуал, не е възможно да не наостри дух присъства на нашата православна поклонение. " Такова дълбоко искрени възприемане на Божествената литургия, изразено на големия български композитор Петър Илич Чайковски. В своите духовни писания той се опита да изрази това чувство неспокоен.

Основната част от литургията - евхаристийното канона или анафора. За него, или по-скоро, на химна "Mercy на мира", изпълнена в този момент ще бъде обсъдено.

Тя започва тази най-важна част от литургията на възгласа на свещеника: "Нека да стои правилно, нека със света на страх, нека присъства, светия възвишаем prinositi". Ключовата дума тук - "завиващия", т.е. принос за издигане на Пресветата тайнството за преобразяването им в Тялото и Кръвта на Христос. Думата "свят" не се отнася до понятието "на Вселената." "Предлагането на света", а след това - "в света на ума и чиста съвест."

В отговор на своя хор от името на цялото общество пее: "Милост на мира, жертва на хваление." Също така е под въпрос не е на милостта на цялата вселена. Тези думи изразяват желанието да предложи най-безкръвната жертва и (светата Евхаристия), както великата Божия милост, дадена на нас като резултат от нашето помирение, т.е., мир с Бога.

С лице към хората и го благославя през затворената царските двери, свещеникът казва: "Благодатта на нашия Господ Исус Христос, и Люба (любовта) и Бог Отец, и общението на Светия Дух да бъде (нека да бъде) с всички вас." В тази молитва поискахме от всяка ипостас Света Троица върховен дар: Син - благодатта на Отца - любовта на Духа - причастието. Хор от името на народа отговори на свещеника: "И с твоя дух." Християнинът трябва да се облече в тези думи на пламенна молитва към Господ за техния духовен баща, и Господ ще благослови и след това свещеник и верен духовен син му се моли за него.

Важно е да се разбере следното възклицание: ". Горко имаш сърце" Думата "планина", с акцент върху последната сричка, означава "до", "в рая" и няма нищо общо с думата "планина". В този момент, нашите сърца трябва да се реещи като се изкачва огън небе.

"имамите към Господа." - отговаря на припева. т. е. да има сърце възлязъл на небето.

На следващо място, свещеникът призовава: "Благодаря на Бога."

"Запознайте се и надясно, за да се поклонят на Отца, Сина и Светия Дух, Троица Единосъщна и неразделна" - отговаря на припева, и свещеник в този момент се обръща към Бога думите тайна молитва.

Последните думи на тази молитва, са както следва: "Ако идвате и tysyaschi архангели и ангели tmy, Херувимите и Серафимите shestokrilatii, vozvyshaschiisya много-пернати". Тогава свещеникът произнася възгласа: "песента-победител певците възмутително, викаше и казваше:".

Тези думи се отнасят за предходната тайна молитва. Хор, от своя страна, е отговорен тържествена пеене: "Свят, свят, свят е Господ на Силите, небето и земята са Твоята слава ...". По този начин, в този момент, и ние добавяме гласовете ни към ангелско пеене в рая.

"Вземете, яжте, това е Моето тяло, което е счупен за вас дори за прощение на греховете" - възкликва свещеникът, като посочи като на даровете на трона.

И след това: "Пийте от нея всички: това е Моята кръв на Новия завет, която се пролива за вас и за мнозина за прощаване на греховете." Това е продължение на думите на Спасителя, той им каза на Тайната вечеря.

И после вдигна ръце, заявява: "Твоят на Твое оферта на Тебе за всички и за всички."

Както е обяснено епископ Висарион (Nechayev), тези думи трябва да се разбира, както следва: "те въведе Си Ти като подаръци, този хляб и тези неща, вино - от твоето, тоест, от безброй много Твоите подаръци фаворитите на, те са били избрани от Единороден Син ти при установяване на тайнствата. "

Присъства на литургия трябва да плати всичките си внимание навътре. Най-великата тайна вече е изпълнена! Нищо не трябва да ни отклони от този ключов момент на Литургията, когато духовенството пред олтара молят за слизането на Светия Дух. Хорът пее тихо и провлачено: "Ние хваля, ние ще те благослови, ние благодарим на Тебе, Господи, и се молим на Тебе, нашия Бог."

Какво се случва в този момент, не може да се опише в човешкия език, с помощта на образи и понятия, с които разполагаме. Това е - най-голямата мистерия, проникването на което е невъзможно за човека. Тъй като е невъзможно да се разбере съзнанието ни през цялото безкрайно Христовата любов, всеки ден отново и отново, ни връща към върховната жертва, за нашето спасение.

учител Рязан епархия

религиозно училище жените