Гражданско общество, културна история

И все пак това е много важно, защо е толкова важно селянин труда тук. Защото гърците са много ясно разбрани (и това е напълно неразбираемо в съвременното общество) като взаимосвързани икономическа независимост и политическа независимост. Фермерът от гледна точка на древния човек - той е човек, който е предоставяне на себе си, което означава, че е икономически никой зависи. Ето защо те са по-малко ценени занаятчии? Artisan, за да живеят, за да продават стоките си. Какво става, ако той не го купя? Какво ще правим? Фермерът никой не е икономически зависими. Той се захранва. А това означава следното: ако това е икономически независима - това наистина е независим, той не се нуждае от нищо, от друга страна. Той има Елефтерия на качеството, като политическа свобода.

Гледайки напред, Бързам да се отбележи, че гърците се използват активно - особено в областта на занаятите - роби (те често са мощен производство, понякога имаше 50, 120 роби). Така че за Гърция и за Рим абсолютно неестествено, че Това, което прави съвременния свят: не е имало работа. За да освободите гръцката работата на друг човек - това означава да се направи робски труд. Този служител работи за другия човек. Аз работя само за себе си. Тук държавата може да работи, защото (ние ще продължим да се каже), държавата - това е цивилен екип. Вие не зависи от индивида. Но за тях това е най-лошото обидата.

Очакваме в демократична Атина, ние се отбележи, че първите полицейските служители, които са били там - те са били роби скити. А гражданин има право да взема страна, и арестува друг гражданин. Това е атака срещу честта и достойнството. Slave той може да направи - той не е човек. Тя произвежда най-високо концепцията за самочувствие, нещо, без което е невъзможно да се разбере античността. Гражданското общество (а именно за това говорим) се формира основно от личността, на индивида. Фактът, че това е икономически независима. Фактът, че тя е независима от другите политически. Фактът, че нито един гражданин има право (на едни и същи хора, това), за да посяга на неговата чест и достойнство. На първо място, вътрешно самочувствие - това е, което прави древността античността.

И всъщност ние се премества в първата част на нашата дефиниция: гражданското общество. Друг важен момент, свързан с него. Сега се говори за доброто и разглежда създаването на професионална армия. Не мога просто да кажа, че всички гръцки градове-държави, разбира се, не са с професионална армия по няколко причини. Първо, никой от гръцкия полис не са имали финансова възможност да съдържа наемници. Професионална армия ще бъде в по-ново време, през елинистическата монархии. Армията е много скъпо.

И, знаете ли, армията - това е много ужасно нещо. Можете да го хвърлят на много пари - тя не произвежда нищо, но тя нямаше да съществува без нея състояние. Ако не разполагат с армия, ще яде този, който има армията. Така че, защо в гръцкия град не са имали професионална армия, но всеки човек, всеки гражданин в армията. Ето нещо, от което ние искаме да си тръгне, но ние сме различно общество. В Гърция беше различно. Ето защо, за всеки гражданин, за всеки човек в армията - това е един почтен и необходимо дълг.

И още веднъж искам да подчертая едно много важно нещо. Това защитава същите тези гърци? Това защитава същите тези граждани? Те са само част и защитава сам. Те защитава тук е, че вашия имот. Вие виждате, не някой ще бъде там, за да ги защити, който получава пари за него, а той ще вземе, и няма да се защити. Тук можете сами ще отиде да защити дома си, земята си, семейството си. Тук не може - не означават нищо за вас няма да се налага: няма семейство, без дом, без земя. Говорихме с вас, че земята, а заедно със земята и правото, можете да имате само у дома, и действително да се превърне в гражданин може да се роди само. Тук се раждат тук от двама души. Във всички гръцкия град в V век, са били предадени на тези закони. Атина е най-известният закон на Перикъл в 451. Това е мама и татко трябва да имат граждански права - тогава вие сте автоматично гражданин. Всичко.

И ако сте загубили дома си, имате никъде другаде няма да бъде гражданин. Вие ще живеете. Имаше цяла група от хора, така наречените метеките. Ние, както изглежда, Metekov - бивши наши граждани на съветските републики. Това означава, че те са свободни, но те не разполагат с такава хартия с орел, така че те спре на всяко кръстовище, да речем, "О, човек от кавказки националност. Какво правиш тук? "Виждате ли, когато те са живели в продължение на поколения, но не са имали граждански права, така че не са имали право да собствеността на земята, те не са имали право да участват в политическия живот. Затова хората са знаели, че родината - това го, домът е - тя е негова собственост, в дома - това е неговият дом. Така че, той може да спаси живота си, той може да работи от бойното поле, моля те. Почти навсякъде, където имате един човек няма да го направиш, ще ви Metekov. И все пак. Моля, това е ваше право. Изберете една или няколко от което имате нужда за този живот.