Глава XI на законодателствата на мисълта

На законите на мисълта

Концепцията на мислене на закона. Съгласно законите на мисълта, се разбират тези закони, които нашето мислене трябва да отговарят, че е логично, т.е. вярно. Ако кажем, че има закони, които трябва да отговарят на мислене, за да се направи така, че много хора мислят, че само трябва да знаете какви са тези закони и да ги прилагат в процеса на мислене, за да се избегнат грешки мислене. Но това мнение е доста некоректни, защото така наречените закони на мисълта не са законите, които трябва да се прилагат съзнателно, умишлено, а това - законите, които ние използваме несъзнателно. От съзнателното използване на законите на мисълта не е възможно, много хора смятат, че тези закони нямат никакво практическо значение за нашето мислене. Според тях, те биха могли да направят разлика само ако можем да ги използваме, за да се постигне истината, и ако те са на тази цел не може да бъде, те трябва да се отхвърли като напълно безполезни.

За да се определи действителната стойност на законите на мисълта, че трябва да си припомним какво е казано по-горе за разликата между психология и логика. Видяхме, че психологията като наука, е предназначена да опише мисловните процеси, тъй като те се случват в реалния живот. В този смисъл, науката формулира общите разпоредби, които се наричат ​​законите на природата; по същия начин и психологията формулират общи разпоредби, които служат за изразяване на това колко отдадени мислене и на тези цели могат да бъдат наречени закони на мисълта. Логическите закони на мисълта не доставят целта му да обрисуват как мисленето се прави нищо, а имат за цел да представят, тъй като те трябва да бъдат извършени е начин на мислене, който води до постигането на истината. Затова законите на мисълта, че трябва да се обаждат на законите на мисълта не са в смисъла, в който обикновен закон на природата, наречено в закона, а именно как да формулирам това, което се прави в действителност, но те са законите в смисъл, че представляват известни изисквания, които ни мисъл трябва да бъде предмет на ; Смята се, че правилно, те трябва да отговарят на тези изисквания. Обикновено се признае четирите законите на мисълта, а именно, "правото на идентичност", "закон на противоречие", "правото на изключени средата" и "право на достатъчна причина."

По този начин, в съответствие със закона за самоличност, всичко, което си мислим, трябва да остане идентичен на себе си. Този закон се отнася главно до концепциите и идеите. Те са в процес на мислене трябва да остане идентичен на себе си, или правилността на мисленето е счупен.

Когато започнем да се свържете на презентацията, с други думи, когато започнем да прави преценки, е необходимостта да се използват още три закона, а именно правото на противоречие, правото на изключени средата и правото на достатъчна причина.

Законът на противоречие. Законът на противоречие е формулиран по следния начин: «А не може по едно и също време да бъде B и не-B». или "на двете решения, едно от които твърди, че и двете отрича човек трябва да е невярно." Смисълът на този закон се крие във факта, че нищо не може в същото време, водата, същото съотношение имат противоречиви качества. Например, ние просто не можем да си представим, че хартията е по едно и също време, а белият и не-бяло, например червено. Ние не можем да си представим една къща в същото време е на малки и големи. Няма качество не може в същото време и да присъства или отсъства.

По този начин, правото на противоречие изисква да имат едни и същи неща в едно и също време в една и съща връзка не се дължи на противоречиви предикати B и не-B.

Законът на изключени средата. Законът на изключени средата е формулиран по следния начин: "когато двете решения, едно от които твърди, че и двете отрича (" А е Б "и" А е не-В "), не може да бъде една трета, междинни решения".

Законът на изключени средата може да се обяснява най-добре, ако кажем, че според този закон, тъй като някои от нещата, които мога само да кажа, че той принадлежи към, или неща, или не принадлежи; В този случай, не може да има трети, междинен, нещо, на трето място в този случай е изключено. Когато се приписват нещо за всеки предикат, ние може да се припише само или В, или не-B. Това, което трябва да е или черно или не-черно. Растенията могат да бъдат или иглолистна дървесина или иглолистни не; животни могат да бъдат или гръбначен или невертебрални; На трето място не може да има нищо (tertium без datur).

право на достатъчна причина. Четвъртият закон на мисълта се нарича "правото на достатъчна причина» (lexrationis sufficientis). Този закон обикновено се определя, както следва: ". Ние всички трябва да се замислим за добра кауза" т.е. всяка мисъл, всяко предложение трябва да има определена логика. Към това може да се обясни така. Ако имаме предложение, което е вярно, не са непосредствено очевидни за нас, тогава ние трябва да се намери причина (съотношение) за това решение, трябва да се даде обосновка за това. Но това, което е логиката?

Видяхме, когато се разглежда условно решение се нарича основата и че се нарича следствие, а защото за нас е да бъде разбрано, което означава, че "идеята е да има добре известен проучване." Видяхме в първата глава, че всички разпоредби трябва да бъдат да бъдат сведени до непосредствено очевидна ситуация, като това намаление се приема, че е налице връзка между решенията на този вид, че някои съдебни решения, базирани на друга обосновани от другите. Например, ако кажем, че "промяната време", защото барометричното налягане пада, твърдението: "барометрично налягане пада" е основа за решение: ". Времето се променя" Ако установим, че "триъгълника има две равни страни", това решение е в основата на решението ", два ъгъла на триъгълника са равни."

Обикновено основата и в разума на логиката са обозначени със същите термин съотношение, но само съотношение база повикване cognoscendi на ( «база от знания") и причина поканата съотношение fiendi ( «формация база"). За да видите разликата между тези две съотношение, ние вземем един пример. Аз произнася решението: "В стаята стана по-топло." Основанията за това твърдение може да бъде по преценка "живачен термометър разширява." Причинно-следствена логика в топлината на стаята ще ако ние казваме: "запали печката, а защото в стаята стана по-топло."

Официални закони на мисълта. Ние разгледахме законите на мисълта в логиката има същото значение, както в областта на математиката са аксиоми. Те също така непосредствено очевидна, тъй като последната, като, например, аксиомата "като цяло е по-голяма от тази част", "между две точки може да се направи само една права линия."

Тези закони се наричат ​​също формални закони на мисълта, тъй като те не се отнасят до съдържанието на мисълта. самоличността на закона не се посочва какви идеи, концепции, съдебни решения трябва да са идентични; правото на противоречие и не посочва какви мисли не трябва да си противоречат; правото на изключени средата не казва нищо, между които е противоречиви съдебни решения не могат да бъдат една трета, но не казват това, защото тяхното твърдение е вярно по отношение на който и да е представителство на всяко съдебно решение: всяка мисъл трябва да се подчиняват на тези закони точно като алгебричната формула не се посочва в заявлението на това, което цифрите са верни, и това е, защото те може да замени всички видове номера и количества.

Преглед въпроси

Какво се нарича закон на мислене? Какви са законите на мисълта? Като формулира закона за самоличност? Като формулира закона за противоречие? Обяснете на прилагането на правото на противоречие. Като формулира закона на изключени средата? Обяснете на прилагането на правото на изключени средата. Като формулира закона за достатъчна причина? Каква е разликата между основата и причината? Защо законите на мисълта, се наричат ​​формални закони?