Фолклор, Krugosvet енциклопедия
Фолклор. Терминът "фолклор" (на "народната мъдрост" превод) представен за първи път на английски учен WJ Toms в 1846 г. На първо място, този термин обхваща всички духовни (вярванията, танци, музика, дърворезба, и така нататък.), А понякога и на материала (жилища, облекло) културата на хората. Не съществува единство при тълкуването на понятието "фолклор" в съвременната наука. Понякога тя се използва в оригиналния смисъл на думата: неразделна част от националния живот, е тясно преплетена с другите елементи. От началото на 20 век. термин и се използва в по-тесен и по-специфично значение: вербална фолклор.
Най-ранните форми на словесното изкуство се появяват в процеса на формиране на човешката реч в Горна палеолита. Вербална творчество в древни времена е бил тясно свързан с трудовите права и отразява религиозни, митологични, исторически представления, както и началото на научните познания. Ритуални действия, чрез които първобитния човек опитва да влияе върху силата на природата, съдбата, придружени с думите, магии, заклинания, за силите на природата, прилагани към различни искания или заплахи. Изкуството на думи е тясно свързана с други форми на примитивно изкуство - музика, танци, декоративното изкуство. В науката това се нарича "примитивен синкретизъм" Следи от него вече се вижда във фолклора.
Български учен A.N.Veselovsky смята, че произхода на поезията - в националния церемонията. Primitive поезия, според концепцията, първоначално е бил песен хор, следван от танци и пантомима. Ролята на думата в началото е бил незначителен и изцяло подчинена на ритъма и мимикрия. Текст импровизира съответно за изпълнение, докато тя е придобила традиционен характер.
Веднага след като човечеството е натрупал повече и по-значими житейски опит, който трябва да се предаде на следващото поколение, ролята на вербална информация. Изолиране на вербална творчество в независима форма на изкуство - важна стъпка в историята на фолклора.
Фолклор е словесно изкуство, органично присъщи на ежедневния живот на хората. Различните цели на продукти зареди жанрове, с техните разнообразни теми, изображения, стил. В античния период на по-голямата част от хората са съществували предците традиции, трудови и обредни песни, митологичните предания, парцели. Решаващият събитието, които да проправят линия между митология и фолклор, в действителност, е появата на една приказка. които лицата са били възприемани като измислица.
В античната и средновековна общество формира героични епос (ирландска сага киргизите Манас, българските Bylina и т.н.). Има и легендите и песните, които отразяват религиозните вярвания (например българските духовни стихове). По-късно, историческите песни, изобразяващи исторически събития и герои, като те остават в популярния памет. Ако ритуал поезия (ритуали, които съпътстват календара и земеделските цикли, семейни ритуали, свързани с раждане, брак, смърт) са с произход от древни времена, neobryadovaya на текстове на песни, с интереса си към обикновения човек, се появили много по-късно. Но с течение на времето, на ритуал и neobryadovoy границата между поезията изтрита. Така че, най-песнички на сватба да пее в същото време, някои от сватбените песни се движим в neobryadovy репертоар.
Жанрове също се различават по фолклор и изпълнение средства (соло, хор и солист на хор), както и различни комбинации от текст с мелодия, тон, движения (пеене, пеят и танцуват, разказване на истории, влизане в сила и т.н.).
Във фолклора има жанрове продуктивни, в дълбините на които могат да бъдат нови творби. Сега е по-песнички, пословици, градски песни, анекдоти, много от детския фолклор. Има жанрове непродуктивни, но продължава да съществува. По този начин, на новите народни приказки не са там, но старите все още се казаха. Пейте много стари песни. Но епични исторически песни в изпълнение на живо е почти никакъв звук.
Фолклорната наука - фолклор - всички произведения на народното словесно изкуство, включително и литература, се отнася до една от следните три вида: епос, лирика, драма.
на български фолклор в 18-19 век Това не е разработен професионализацията певци. Разказвачите, певци, разказвачи са били селяни, занаятчии. Някои жанрове на народното творчество имат разпределение на масите. Извършване на друга необходима добре известно обучение, специална музика или действа талант.
Фолклорът на всеки народ е уникален, както и нейната история, бит и култура. Така че, епоси, народни песни, уникални за българския фолклор, руската Дума - украински и т.н. Някои жанрове (не само историческите песни) отразяват историята на тази нация. Различен състав и форма на обредни песни, те могат да бъдат ограничени до периоди на селското стопанство, животновъдство, лов и риболов календар, да се включат в най-различни отношения с ритуалите на християнската, будистката и други. Религии. Например, шотландците балада жанра придобити ясно разграничение, а в България е в близост до историческия лириката или песен. Някои хора (като Сърбия) общи поетични ритуални вопли, докато други (включително и украинци) - те са съществували под формата на прости проза еякулация. Всеки народ има своя арсенал от метафори, епитети, сравнения. Така че, руската поговорка "Silence - злато" съответства на японската "Silence - цветята."
Въпреки ярките национални оцветяване фолклорни текстове, много от мотиви, изображения и дори истории в различни народи са подобни. По този начин, сравнително проучване на европейски фолклорни истории довело учените до заключението, че около две трети от поданици на всяка нация приказки имат паралели в разказите на други националности. Веселовски нарича тези истории "бездомни", създаване на "теория на бездомни сцени", които многократно са критикувани от марксистката литературна критика.
За хора с общата историческото минало и говорители, свързани езици (например, индийски) сходството може да обясни общ произход. Това сходство е генетична. Подобни функции в фолклора на народите, принадлежащи към различни езикови семейства, но това отдавна е в контакт един с друг (например, български и финландски) са обяснени чрез заеми. Но във фолклора на народите, живеещи на различни континенти, а може би и никога не общуват, има подобни теми, парцели, знаци. По този начин, в Руската приказка говори за пъргав бедни, които в продължение на всичките си лудории го сложи в една торба и ще се удави, но той измамил капитана или на свещеника (уж подводен пасат огромни пасажи от красиви коне), не го слага в чанта вместо себе си. Същата история съществува в приказките за мюсюлманските страни (Хадж Nasrudin истории), и между народите на Гвинея, както и жителите на остров Мавриций. Тези работи са възникнали независимо. Това сходство се нарича типологично. В същото етап на развитие са добавени подобни вярвания и ритуали, форми на семейството и социалния живот. И затова една и съща и идеали, и конфликт - сблъсъкът на бедност и богатство, интелект и глупост, старание и мързел, и така нататък.