Европейската възраждане

В изкуството на Средновековието е бил доминиран от архитектура, скулптура и живопис играе подчинява ?? ennuyu роля. Той е разработил две основни архитектурни стилове - романски и готически. Романски стил, е разработен от края на X век. В term''romanskiy '' посочи сходството на средновековни сгради с римската архитектура, със своите полукръгли арки, декоративни елементи и др Изграждане светски римски стил различни тежести sivnostyu форми тесни отвори прозорец, големи кули с височина, тъй като те са служили като укрепления. Същите функции са характерни за масивните храмовите постройки, които са вътре kryvali стенописи - фрески, и отвън - боядисани в ярки цветове релефи. замък на Найт, манастирски комплекс, църквата - основните видове римски сгради, които са оцелели до наши дни. За живопис и скулптура на римски тип се характеризира с равнинен двумерен образ, генерализирани форми, нарушаване на пропорциите на парчета на изображението, без прилика с оригинала, интензивен духовен израз. Изображенията са пълни с взискателност, често е изключително наивен. От паметници на романската архитектура от най-известните църкви в Поатие - Франция, червеи - в Германия.

До края на XII век. Романски стил заменя готически. В разцвета на загрижеността си към XIII - XV век. Ерата на готиката съвпада с времето на формиране и развитие на градските центрове в Европа. Храм построена в готически стил, характеризираща се с преселението към небето стройни колони, монтирани така, сякаш в пакети и падащия върху каменна арка; огромни продълговати прозорци украсени с витражи и един indispensable''rozoy '' над входа на храма. В основата на общия устройствен план на готическа църква е латински кръст форма. Външни и вътрешни църкви са украсени със статуи, релефи, стъклопис, рисуване, подчертават от най-характерните черти на Gothic - нагоре аспирация. Появява кръг скулптура, изображението става по-реалистична цветова палитра - по-богати. Най-добрите паметници на готическата изкуство са катедралата Нотр Дам в Париж, Лондон и катедралата Уестминстърското абатство в ᴦ. Линкълн - Англия, катедралата на Милано - Италия, Прага - Чехия.

Ренесанс (Renaissance) - ϶ᴛᴏ период в културния и идеологическо развитие на страните от Западна и Централна Европа, който бележи прехода от Средновековието към модерността, от феодалното общество - буржоазията.

Предпоставките за култура на Ренесанса:

1. Първоначалното натрупване на капитал. Появата на капиталистическата промишленост под формата на производство. Развитието на банковия сектор и международната търговия.

2. Произход-на съвременната експериментална наука. Образуване на научната картина на света въз основа на хелиоцентричната изглед (Коперник. Г. Бруно, Галилео).

3. велики географски открития (Columbus, Magellan), предвестник на ерата океанската цивилизация. Откриването на богата Продъл.след.период ?? са- Западното полукълбо да develop''starym mirom ''.

Първоначално функциите ренесансови бяха открити в Италия. Периодът на XIII - началото на XIV век. - Protorenessans. до голяма степен проправи пътя за Ренесанса. Темпото на развитие на възрожденската култура в страните от Западна Европа са различни. И сближаване хронологични граници - в Италия, четиринадесетия и шестнадесети век, и в други страни на петнадесети и шестнадесети век. Най-високата точка на своето развитие достига възрожденската култура в XVI век, когато тя се превръща в общоевропейски феномен - това е така наречената висока, класически възраждане, която бе последвана по-късно възраждане от последните десетилетия на XVI век.

В епохата на Възраждането създаде нов облик на път да замени средновековния начин на мислене. Това е обяснено в един нов живот, и най-вече - мястото и целта на мъжа си. Самото име, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ имам това мироглед отразено преориентиране на човешкото мислене. Възраждането е създал нов ред на мисли, се обърна към мъжа и създаването на ръцете му. От този термин formed''gumanist '' име and''gumanizm ''. Трябва да се помни, че концепцията of''gumanny ChELOVEK '' '' gumanist '' и да има съвсем различно значение. Хуманистите са били, например, известният тиранин Lorentso Medichi. хитър и лукав политик Николо Макиавели. коварен и жесток Цезар Bordzhia. Хуманистите на Ренесанса - е ново мислене хора. Ренесанс хуманизъм - нов специален тип на мислене е създаден в хода на активна и разнообразна им живот.

Хуманизъм започна с решаваща отхвърляне на средновековния познаване на системата и метода на схоластика. През Средновековието е била част от науката за теология. Тя била заключена в манастири и университети, както и поради това елитарно. Хуманистите вярват, че науката трябва да бъде отворен за хората, за да ги доведе до знанието на природата и на самия човек. Хуманистичната наука не е против Бога, той изучава света, създаден от него, и най-вече му творение - човека. Науката вече е затворена професия, тя се превръща в културен феномен XIV-XV век. Светът се разкрива на човека чрез опита на живот и съзерцание на красотата Вселенската ?? ennoy.

Разсъждавайки върху състоянието на културата, хуманистите считат варварски средновековна време общия спад на културата и образованието, да доведе до отказ на античното наследство. За възраждането на истинската култура, по тяхно мнение, че е изключително важно да се обърне внимание на културния опит на древните, за разбирането на най-високите прояви на човешкия дух. По това време на специални условия са били в Италия, който стимулира въвеждането на философията, науката и поезия на древния свят. В края на XIV век от Византийската империя, която остава в целия Близък Слънцето ?? му пазител на древната култура, учени, хора на изкуството, образовани хора започнаха да пристигат. Бягайки от османските турци, и те спаси ръкописни си колекции - Sochin ?? eniya древните гърци. Комуникацията между двете култури е довело до обогатяване на италианските университети в гръцки ръкописи, датиращи от учениците на гръцката философия и литература. В този случай, би било погрешно да се интерпретира Ренесанса като просто връщане към античността, за неговите представители ФОРС ?? Е, не се изхвърля, за да се постигне средновековната култура и с известна степен на критичен към античното наследство. За разлика от древния възглед за света, в който човек се нарича да се учим от природата, ренесансови мислители вярват, че човекът, който постави Бог ?? Ени свободна воля, е създателят на себе си, а това се откроява от природата. Както можете да видите, това разбиране на лицето не е само различен от древността, но и в противоречие с предписанията на средновековната теология.

Крайъгълният камък на новия свят определя Данте Алигиери. Създаден от Данте в his''Bozhestvennoy komedii '' голям синтез на поезия, философия, богословие, науката е едновременно в резултат на развитието на средновековната култура и на подходите към новата култура на Ренесанса. Вярата в земна мисия на човека, в способността му сами по себе си, за да направят своя земен подвиг позволено Данте да make''Bozhestvennuyu komediyu '' първо химн на човешкото достойнство. От Sun ?? бивши прояви на божествена мъдрост човек за него - '' velichayshee Чудо ''.

Сред лидерите на Ренесанса принадлежи на Франческо Петрарка. Той е създал нов вид поезия и нов стил, постави основите на Ренесанса на класическа филология. Петрарка намерени в човек чувствата, че от Европа започва да се нарича любов, и това е един от най-големите открития на Ренесанса. Неговата визия и вярата му в Бога пробит от индивидуализъм. Лично религия, за разлика от средновековната присъщи на древните християнски аскети на пустинята, е количка, тя може да бъде в XIV век. Благодарение на усилията на поета започна непрекъснатост на процеса на възстановяване с античността. Петрарка отворен за хора на своето време, че светът е християнин и древна култура не се противопоставя на всеки друг, че християнството може да се обогати чрез усвояване на античното културно наследство. По негово мнение, това е култура, която е проектирана да изпълнява по-високи обединена ?? IX cheloveches-едно общество.

Много от идеите на Петрарка-са на отражение в произведенията на Dzhovanni Bokkachcho. Поезията му е ориентирана към живота. Всичките му произведения на Бокачо пише на италиански, използвайки завъртания на популярната реч. Най-важните от работата му - '' Dekameron ''. Той отразява действителното многообразие на живота на слънце ?? ядете богатството на неговите прояви. Неговите герои - хора от различни герои, професии и сфери на живота, които ценят земните удоволствия на живота. Бокачо въведе нова литературна форма истории реалист агенции, кратки разкази, в които преплита традицията и градско сатира на куртоазия.

Манифест на Върховния Възраждането се превръща traktatDzhovanni Пико дела Мирандола, изтъкнат философ, блестящ познавач на древната мисъл, на dignity''Rech cheloveka ''. Mirandolla казва, че Бог, издигането на човека над други същества, му дава свободата на волята, изключителна способност за формиране-Rowan себе си. Самият човек определя мястото си в света - или се издига над природата чрез интелекта и морала, или да се предаде пред силата на плътта, се спуска към животното.

Civic Хуманизъм (Леонардо Бруни. Kolyuchcho Salyutati) е представила ново разбиране за ролята на човека в обществото и държавата. Ако, при упражняване на политическо единство на обществото средновековието е, че е невъзможно без монархията, гражданското хуманизъм одобри идеята за личната свобода, равенство пред закона, принципа на общото благо, който действа като гарант на републиката. Само в добре организирана държавна възможно морално съвършенство на човека и обществото, Sun ?? estoronnee културно развитие. Идеята за хармонично общество, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, според хуманисти, може да съществува само в свободните градове-държави, разработени в политическите трактати, архитектурни проекти на идеалния град, исторически Sochin ?? eniyah, поетични хвалебствия.