етапи бойните - цивилизация военни

Почивна по време на битките
Битката, която се проведе в близост до Бон, е много важно, но обикновено първо се опитва да атакува врага рядко веднага реши изхода на битки. Бойци от армията или противоположни единици може постепенно да се оттеглят и разпръсне като борбата прогресира. В първата битка на Кремона се появяват често се счупи при борбата линия се отклоняват и след това се сближат отново. От битката при Forum Gallorum Апиан съобщава, че "когато са уморени, легионери се разделиха за кратко време, за да се възстанови захранването, като че ли те са били обучение упражнения, и отново нападна един от друг." Полибий потвърждава, че тези прекъсвания са традиционни, когато отбелязва, че битката при Кана е необичайно, тъй като след опоненти договорени за битката, те не са от борбата. Само по време на такива затишия в състояние да замени изтощен идват нови бойци. В същото време, войници са имали лека закуска или утоли жаждата си.

Цезар казва, колко близо може да се намира по време на тези затишия противоположни бойни линии. Неговите легионери се намира толкова близо до хелветите на почивката дори не са имали време да ги хвърлят в "пилум" (максимум хвърляне разстояние е 30 метра), когато последвано от внезапен пристъп на келтите. Такава почивка отразено на продължителността на борбата, която може да продължи от три до четири часа (средна продължителност на малки римски армии късния период Vegetius) за цял ден. Понякога битката възобновено на следващия ден или дори през нощта продължи (например, втората битка на Кремона). Обратно, такова малко битка, битка между легионите и bataviantsami в Бон в 69 АД Това продължи само няколко минути.

след борбата,
Римски командири са били добре запознати с това, което е стимул за чуждестранните играчи улавяне плячка. Посрещане на войниците реч преди двубоя, те са в допълнение към обичайните препратки към последните победи и правотата на каузата си, и не забравяйте да се каже за богатствата, които ги очакват в случай на победа. Цицерон смята, че основният мотив за легионери Марк Антоний е перспективата за печалба. Korbulo и Емил Паулин придава голямо значение на възможността за получаване на трофеите, ако легионите, за да успее в битка. Разграбването на вражеския лагер и fleecing убитите бяха първите действия, след победата му в битка или по време на почивка (Тацит споменава случай, където Юлий mansueti погрешка е убит и ограбен собствения си син във втората битка на Кремона).

След това победителите може да събира в купчина оръжия, заснети от врага. Понякога труповете на враговете убити в битка, биха могли да бъдат използвани, за да "украсяват" тези трофеи. Това се случи след победата над Помпей, силите на Цезар извън Мунда: "щитове и копия, заловени от врага, послужили като ограда, и труповете са подредени във формата на парапета. На върха на върховете на мечове човешки глави "бяха издигнати (Цезар". Испанският война ", 32).

По време или след битката ранени войници биха могли да получат медицинска помощ от лекари (лекари или медицински сестри), но нивото на медицината шанс за оцеляване е леко ранен. Тези войници, които са оцелели след като е бил ранен, но не можа да продължи по-нататъшен труд, могат да получат "Мис Kausar" - медицински демобилизация. Това означава, че един войник може да получат същите привилегии като ветеранът е получил "honesta мисия" (почетен демобилизация), т.е. най-висока официален статут, освобождаването от данъци и граждански задължения.

загуби Роман, а понякога и на врага би могъл конкретно да бъдат фиксирани. Загуба на римляните и евреите по време на еврейската война, които са Йосиф Флавий, биха могли да бъдат взети от официалните римски източници. Римляни мъртъв е трябвало да бъде погребан. Римските войници да напуснат, без погребение се смята за позор. Затворниците, заснети по време на битката, могат да убият или осакатяват, но купата са били продадени като роби. Икономиката на Римската империя се базира на робството, и роби и паравоенна grabiteli- "likse", винаги е придружен от армията. Други затворници могат да бъдат спасени за триумфални шествия и екзекутирани в Рим.

Vegetius и Йосиф Flavy обяснят причините за римската победа: "Този, който иска мир, нека готви за война. Всеки, който иска да спечели, дори и да твърди влакове войници. Всеки, който се стреми към успешен завършек на битката, ако не и борбата на случаен принцип, и е с помощта на стратегия. Никой не се осмелява да пречи или да пречи на воин, който разбира, че ще спечели, ако тя е да се бори. "

"Това не е изненадващо, че тази огромна империя трябва да ги като награда за храброст, а не като подарък на съдбата" (Йосиф Flavy. "Юдейската война", 3. 72)

Конен статуя на Марк Аврелий, 160 AD Той първоначално е бил покрит и разположен на склоновете на Капитолия в Римския форум.