Епос (епос вид литература)

Все още няма думи, които биха били толкова zamashisto, изящно, така че ще се пръсне от сърцето, така че до кипене и zhivotrepetalo казана на руската дума. Гогол Николай Василиевич

В натура епос литература (пр. - М епос. - Думата, реч), организационен принцип на работата е разказ за героите (активни лица), техните съдби, действия, начин на мислене, за събитията в живота си, които правят парцела. Това е - верига от устни съобщения или по-просто, историята на това, което се е случило по-рано.

Разказ, присъщи временната дистанция между обекта провеждане и вербална реч нотацията. Тя (не забравяйте Аристотел: поетът пише "случай като нещо отделно от себе си") се извършва от страната и, като правило, има граматически формата на минало време. За една история (казвам) се характеризира с позицията на човек, си спомня, се е случило по-рано. Разстоянието между времето на действието на изображения и по време на разказа за него е може би най-важната особеност на епичната форма.

Думата "наратив", както се прилага за литература, използвана по различни начини. В тесен смисъл - е подробните нотация думите на случилото се един ден и имаше временно удължаване. В по-широк смисъл тя включва текстово описание, т. Е. Възстановяването чрез думи нещо стабилно, стабилни или дори все още (такива повечето от пейзажи характеристики домакинство на околната среда външни двутактови герои, техните умствени състояния).

Разказът на епоси се свързва към себе си и като го обгръща думите на участниците - техните диалози и монолози, включително вътрешен, активно взаимодействие, да ги обяснява с тях, допълва и коригиране. И художествения текст е сплав от разказвателни говорни и символни изрази.

Произведенията на епичната вид се използва в пълен арсенал от артистични средства наличната литература, спокойни и свободни да се научат на реалността на времето и пространството. Въпреки това, те не са наясно с ограниченията в размера на текст. Epic като един вид литература включва както къси разкази (средновековни и ренесансови новели, хумор О. Хенри и началото на А. П. Chehova), както и творби за по-дълга слушане или четене: епоси и романи, обхващаща живот с изключителна широта. Това са индийската "Махабхарата", гръцката "Илиада" и "Одисея" на Омир, "Война и мир" от Л. Н. Tolstogo, "Сага за Форсайтови" J. Голсуърти, "Отнесени от вихъра" от М. Мичъл.

Epic може да "абсорбира" такъв брой букви, обстоятелства, събития, съдби, детайли, които не са налични всички други видове литература, или към някаква друга форма на изкуство. В този разказ форма допринася за най-дълбоко проникване във вътрешния свят на човека. Тя лесно достъпни герои сложни, има много функции и свойства, непълни и противоречиви, са в движение, формиране, развитие.

Тези способности епична вид литература не се използват във всички продукти. Но с думата "епос" е тясно свързана представа за художествено представяне на живота в неговата цялост, за разкриване на същността на епохата, големината и монументалност на творческия акт. Не съществува (нито в областта на литературната изкуство, нито извън него) група от произведения на изкуството, които са били толкова свободно проникват както в дълбочината на човешкото съзнание и съществуване широта на хора, тъй като те правят, романи, епос.

Епосите са дълбоко значително присъствие на разказвача. Това е - един много специфична форма на художествено човешката репродукция. Разказвачът е медиатор между изображението и на читателя, често качеството си на свидетел и преводачески показано лица и събития.

Текст епос обикновено не съдържа никаква информация за съдбата на една история за връзката си с участници на) кога, къде и при какви обстоятелства е моята история, за своите мисли и чувства. разказ дух, според Ман, често е "безтегловност, безплътен и вездесъщ"; и "не за разлика му между" тук "и" там "И с реч на разказвача има не само глоба, но и изразителен значение ;. Тя характеризира не само обект на словото, но самият говорител.

Във всеки епична творба отпечатано начин възприемаме реалността, присъщи на човека, който разказва историята си характерни визията за света и начина на мислене. В този смисъл, правото да говори за образа на разказвача. Концепцията е твърдо установен в ежедневието чрез литературен Б. М. Eyhenbaumu, VV Виноградов, М. М. Bahtinu (операция 1920). Обобщавайки мненията на тези учени, Г. А. Gukovsky през 1940 г., пише: "Всяко изображение в областта на формиране представа не само за имиджа, но и за ролята, медийно представяне на разказвач - е не само по-голяма или по-малко специфичен начин." Но. а някои въображение идея, както и на принципа на появата на говорните медии или по друг начин -. Със сигурност определена гледна точка на контури, условията на психологически, идеологически и географско просто защото е невъзможно да се опише никъде и не може да се опише без дръжка на "

Epic форма, с други думи, не само играе кажа, но се знае, тя улавя артистичен начин на говорене, и да възприемаме света, и в крайна сметка - ум и чувства на разказвача. Външният вид на разказвача е установено, че не в действия, а не в преките излияния на душата, и в един вид разказ монолог. Изразителен началото на монолога, като средното си функция, обаче, е много важно.

Не може да има пълно възприемане на приказки без внимание на външния си разказ стил, който за наивен и неопитен, който разказва историята, забулено веселието и хитър, опит и мъдрост. Невъзможно е да се усетите очарованието на героичните епопеи на древността, не хващат възвишени мисли и чувства поръчка rhapsodist и разказвач. И още по-немислимо разбиране на произведенията на A. S. Pushkina и N. V. Gogolya, L. Н. Tolstogo и Е. М. Dostoevskogo, N. S. Лескова и I. S. Turgeneva и A. P. Chehova и . A. Bunin, М. A. Булгакова и A. P. Platonova извън разбирането на "гласове" на разказвача. Живо възприятие епична винаги е свързано с голямо внимание на начина, по който разказвачът. Чувствителен към вербална четец изкуство вижда в историята, историята или роман е не само за живота на знаците в съобщение на подробностите, но изразителен и смислен монолог разказвач.

Литература на разположение различни начини за разказване на истории. Най-дълбоко вкоренени и представя вида на разказ, в който между героите, както и тези, които ги докладват, не е, така да се каже, абсолютната далечината. Разказвачът разказва за събития с невъзмутимо спокойствие. Той ясно всички присъщи подарък "всезнание". И му изображение, то се изкачи по целия свят, дава вкус на произведението на максималната обективност. Показателно е, че Омир често оприличи celestials-олимпийци и бяха наречени "божествен".

Артистични възможности на този разказ са разгледани в немски класически естетика на романтична епоха. В епоса "нужда разказвач - четем Шелинг -., Които хладнокръвие на неговата история ще бъде постоянно ни разсейва от твърде много участие на актьори и режисьор на вниманието на публиката върху нетния резултат" И по-нататък: "Разказвачът е чуждо актьорите той е не само превъзхожда своите слушатели балансиран съзерцание и определя неговата история по този начин, но тъй като тя заема мястото на." Необходимостта "."

Въз основа на тези форми на разказ връщат обратно към Омир, класически естетика на XIX век. Твърди се, че епичната вид литература - специален художествено изразяване, "епос" перспектива, в което се посочва максималната ширина поглед върху живота и неговото спокойствие, радостно приемане.

Подобни мисли за характера на повествованието Ман, изразени в статията "Изкуството на романа": "Може да се окаже, че елементът на разказ е все по-Омир начало, пророческото духа на миналото, което е безкрайно, както по света, и който ръководи целия свят, напълно и адекватно Тя въплъщава елемент на поезия. " Авторът вижда в разказвателна форма изпълнение на духа на иронията, която не е студено, безразличен насмешка, но пълен с топлота и любов ". Дали величието, търга за доставка на малък", "Гледката от висините на свободата, мира и справедливостта, не се помрачи от която и морализаторски."

Допълнително съдържание:

Символи и парцели сатирични истории ME Saltykov-Шчедрин
Съставът на роман Saltykov-Шчедрин "Golovlevs
Story "Сбогом на майките"
Историята на "непотърсени малко семейство" в романа Saltykov-Шчедрин "Golovlevs" - част 2
екологичен проблем в съвременната литература за романа В. Г. Rasputina Сбогом на майките
VG Распутин. СБОГОМ с материя (преглед) вариант 4