Екзистенциализъм - «abreg обява Habra»

Екзистенциализъм - доктрина, което прави човешкия живот възможен и който, освен това, твърди, че всяка истина и всяко действие предполага определена среда и човешкото субективността.

Екзистенциалната философия - философия на човешкото съществуване.

Същността не е дали Бог съществува.
Човек трябва да намери себе си,
уверете се, че нищо не може да го спаси от себе си,
дори значително доказателство за съществуването на Бог.
В този смисъл, екзистенциализма - е оптимист, учението за действие.

Философията на екзистенциализма - ирационална реакция на рационализма на Просвещението и класическата немска философия.

Според екзистенциалните философи, основния недостатък на рационалното мислене е, че тя се основава на принципа на противоположностите на субект и обект, който се разделя света на две сфери - обективни и субективни.

Всички реалност, включително човешки, рационалното мислене се разглежда само като обект, "същността", където знания могат да бъдат манипулирани от гледна точка на субект-обект.

Животът - единствената стойност, която не може да бъде подлаган на съмнение, и той трябва да бъде постоянно насищане смисъл.
А източник на смисъл и живот на всеки човек.
Животът е ценен сам по себе си е уникален и неповторим.

Това е, което ние наричаме екзистенциалист gumanizmomsmysl.

Човекът като "екзистенциална"

Истинска философия, от гледна точка на екзистенциализма на, трябва да дойде от единството на субект и обект. Това единство е въплътено в "съществуването", т.е. един вид ирационално реалност.

Според философията на екзистенциализма, да виждат себе си като "съществуване", човек трябва да е в "граничната ситуация" - например, в лицето на смъртта.

В резултат на това светът става за човека "интимно близки." Истинският път на знанието, проникваща начин в света на "съществуване" е обявен интуиция ( "екзистенциален опит" Марсел, "разбиране" на Хайдегер, "екзистенциална прозрение" в Jaspers), което е ирационално тълкува феноменологичната метод на Хусерл.

Значително място във философията на екзистенциализма отнема формулиране и решаване на проблема за свободата, която се определя като "избор" на личността на един от безбройните възможности.

Свобода - е да се знае, или осъзната нужда; способност да действа, на първо място, като се вземат предвид външните обстоятелства за лицето, и второ, чрез подлагане на ирационалните импулси (под формата на инстинкт искания, диктува страсти) принципи на интелигентност (Спиноза, Хегел, Маркс, и др.).

Обекти и животните нямат свободата, точно както трябва същността, от съществено значение.

Но човекът схваща същността му в рамките на целия живот и е отговорен за всяко действие, извършено от тях, не може да обясни своите грешки "обстоятелства". По този начин, човек е замислена като на екзистенциалистите самата сграда "проект".

Човешката свобода - екзистенциален опозиция на негова отговорност.

Тя не се разглежда като божествена или физическо реалност, но в резултат на действията на самия човек, като признание за участието на човека в битието.

Процесуалния аспект на свободата на самоопределение служи като творчески акт (акт на екзистенциален избор в "граничната ситуация"), предвижда автентичността (автентичност) на човешко същество.

Човек е в състояние да мисли и да са наясно с тяхното съществуване и, следователно, се разглежда в екзистенциализма като отговорен за неговото съществуване.

Човек трябва да е наясно със себе си и да отговаря за себе си, ако иска да бъде себе си.

В крайна сметка, на идеала за човешката свобода - свободата на индивида от обществото.

Кулминацията си усещане за ситост се постига не само в опита на свобода, но и в опита на любовта.

Има една гледна точка, че истинската опозиция да действа смърт е любов. Това противопоставяне е построен в религиозно и в атеистичната философия.

По-специално, в учението на Фройд същност на човешката култура и семантична ос се определя от индивидуалния конфронтация Танатос (желанието за унищожаване, както и склонността да се агресия) и Ерос (в най-широкия смисъл на думата - желанието за единство, тясна - сексуална любов).

Кристиан философия формира религиозен възприемането на личността чрез визията на божественото в него.

Стойност тълкува метафизически любов: в любящ човек открива това, което е неизразимо, скрит - безкрайното в крайното, като цяло в частта, едно значително.

Този свещен действителност не е на разположение на ума (тя е само е даден външен обективност), а сърцето - чрез опита на самопознанието, с участието на вътрешен опит, и се насладете на любовта на преодоляване на границите на собствената си "I".

Ctrah (или тревожност) - това е нещо много по-дълбоко, отколкото самият опит, причинени от външни дразнители.

На първо място, на екзистенциалистите споделят идеите за страх и страх.

Страхът винаги предполага съществуването на определена заплаха. Страхува се, например, хора, обстоятелства, условия, ефекти и така нататък. D. Това означава, че източникът на страх винаги е дефинирана.

В противен случай се страхуват. Всеки пациент, който възбужда страх отсъства. Един дори не мога да кажа, че това плаши.

Именно в тази несигурност и страх се проявява основната имота.

Това чувство възниква без никаква видима причина и сигурен. Заради този човек, а аз не съм в състояние да се противопоставят, така че ние не знаем къде идва страхът.

Тогава изглежда, че тя се вписва от всички страни и от него не може да избяга, защото макар и да не знам, от която да избяга.

В повечето случаи, страх се счита за негативно явление, но екзистенциалисти го дадат положително цвят. Те казват, че страхът от шокиращо човешкия живот във всичките му аспекти.

Страхът е необходимо, за да можем да дръпнем едно лице от премерено, необмислени дневен живот.

Това е страх, че дава възможност да се абстрахират от всички ежедневни проблеми, притеснения и гледам всичко, което се случва отвън.

Страхът е като огън, тя изгаря всичко незначително и временно. Страх отвлича вниманието на хората от всички светски неща. Само тогава може да се прояви истински съществуване.

Страхът е замайването на свободата.

Ctrah (в друга терминология Страхът се превежда като тревожност) екзистенциалисти - naivysshee човешкото постижение, тъй като само той предлага реална съществуване.

Принципите на екзистенциализма.

1. Прилага се за хората, неговото съществуване предхожда същността му. Неговата същност, той намира в хода на съществуване. Човек сам прави. Той открива своята идентичност през целия си живот. (Някои екзистенциалисти отхвърлят дългосрочната придобиването на същността: за тях, след като установява, тя веднага отчужден.)
2. човешкото съществуване - свободен съществуване. Свободата не означава като "свободен дух", а като "избор на свободата на", която никой не може да отнеме от един човек. Като правило, хората избягват да осъзнаят, че те са свободни, предпочитайки да живее ", тъй като се има в света," неистински.
3. човешкото съществуване включва отговорността не само за себе си, но и за другите, за света, се тълкува свободата е като цяло: да вземе решение как да се процедира, човек избира да бъде така или други по света и себе си в него.
4. Временно и крайно съществуване. Човешкото съществуване - това същество, превърнато в смъртта. (Въпреки това, различни екзистенциалисти имат различно отношение към въпроса дали смъртта на "моя интимен възможност.")