Екхарт Тол - наличие настоящото

Кати Dzhulayn: Усеща дълбока нужда от това, което е вярно, стабилна и надеждна. Мога ли да го намерите?

Екхарт Толе: Сега тя може да бъде дори по-постижимо, отколкото през всеки друг период в историята на човечеството. Доскоро се трансформира съзнание е рядко изключение на планетата. От време на време някои хора са трансформирани, но никога този процес не е било масово. Нямаше нужда за планетата. Доскоро нито за оцеляването на човечеството, нито оцеляването на самата планета не е бил застрашен, въпреки че имаше вече лудост, лудост или присъщи на човешкото съзнание - Искам да кажа на мислене ума, не по-дълбоко съзнание. Madness се проявява в много дълго време, но никога не заплаши живота на човечеството. Такава заплаха е възникнал само с развитието на науката и технологиите. Инструментите на науката и технологиите са се увеличили на последиците от безумието на egoic ума. Ето защо, оцеляването на планетата е на дневен ред, а с него и оцеляването на човечеството. Планетата няма да може да оцелее сто години, ако иска да се спаси състояние на съзнанието, което е довело до всички външни промени, които сме виждали през последните десетилетия. Представете си, че на двадесет и първи век ще бъде продължаването на унищожаване, унищожаване и насилието, което видяхме. Ние не говорим за освобождаването на луксозни стоки от няколко лица. Release е наложително. Човечеството като вид трябва да се промени коренно, или оцеляването ни ще бъдат застрашени.

Q: Възможно ли е да се надява да събуди съзнанието?

Екхарт: Това става както по-добре и по-лошо. Madness се разраства, но ново съзнание се развива по-бързо. Въпреки това, на втория процес не изглежда толкова очевидно, ако екстракт информация от медиите, повечето от които продължават да отразяват това, което се случва в района на старото съзнание.

Q: В книгата си казвате, че отчаянието и увеличава страданието понякога може да послужи като катализатор за просветление.

Екхарт: Много хора го знаят от собствен опит живот, особено ако те трябваше да страдат много, или ако те са преживели голяма загуба, или по друг начин са изправени пред смъртта - собствената си физическа или психическа смърт или смърт на близък човек. Някаква форма на болка често води до готовност. Можем да кажем, че страданието на черупката разделя egoic ума, която много се идентифицира със своя "Аз". Изведнъж животът се счупи черупката, и веднага след като има една пукнатина, духовно учение става по-лесно да се измъкне сам за нас. Ние изведнъж станат отворени за нея, защото тя прониква в по-дълбоките нива на нашето същество. Нещо вътре в нас - не в нормални условия ума и в съзнанието безусловен - реагира веднага. Често трябва да се чуе само един от истината - и тогава няма да има отговор. Защото истината е във всеки от нас - в нашата същност - ние веднага я позна.

Въпрос: Смятате ли, че последните събития, с цялото си ужас, потенциалът за увеличаване на степента на просветление?

Екхарт: Да, аз правя. Специално за тези, които живеят в западната култура, и за които смъртта е като цяло продължава да бъде тема табу.

Тя се смята за нещо ужасно, това, което не трябва да бъде. Обикновено го отрече. От факта на смъртта, не изглежда както трябва. Ние, хората на западната култура, не разбират, че смъртта има аспект на изкуплението. Това е от другата страна на смъртта. Как до смърт или да влезе в - в резултат на акт на насилие срещу голям брой хора или физическо лице, преждевременно на заболяване или злополука, или старост и смърт - тя винаги е една възможност. Ето защо, всеки път, когато сме изправени пред смъртта, тя ни предлага най-голямата възможност.

Въпрос: Защо е смърт - това е една възможност?

Екхарт: Смърт означава разпадането на форми на живот, или непосредствената възможност за колапса, независимо дали като резултат от естествена смърт от болест или старост. Когато някой умре за стари идеи, има психологическа смърт. Мислех, форми, с които хората идентифицират или с неговата "I" - лицето, егото на властта - изведнъж се срине. В лицето на смъртта, особено насилие, нищо друго няма смисъл. Затова смъртта е прекратяване на някоя физическа или психическа форма. Но когато формата изчезва, винаги светлина започва да се нещо, че го засенчи. Тя не се образува като единна Life безформен Един Съзнание. Смъртта - това е моментът на прекратяване на форми. Когато не се разтваря устои, има един пасаж в свещеното измерение в Съединените които нямат форма, неразвит живот. Ето защо смъртта е такава невероятна възможност. Без разтваряне, което носи смърт, там е трансформацията на човешкото съзнание.

Q: Какво е собствения си опит на смъртта?

Екхарт: Дълбоко се идентифицира като много нещастна egoic същността на което мислех, че това е "I". От няколко години съм живял в състояние на постоянна тревожност и депресия. Една нощ не можах да го понасям. Бях поразен от мисълта: ". Вече не мога да си простя" Тогава видях в съзнанието ми за съществуването на субект и обект: "Аз" и "себе си". Аз се отдалечи от тази идея и зададе въпроса: "Кой е този" аз ", което не мога да живея без него? В крайна сметка, ако трябва да съм две. Кой е бил аз, и това, което е "аз", което е невъзможно да се живее? "В този момент, чувството ми за себе си се корени в съзнанието престава да съществува. И остави "ми" - но не под формата на "I", която не се основава на историята на "I", който е психично история за мен, и по-дълбок смисъл, че са налице. Тази нощ аз преживях психологическа смърт. Починал създаден същността на ума. Бях наясно за себе си като чисто съзнание, което съществува, преди да стане нещо, преди да стане една мисъл форма на живот - наясно за себе си като на един живот, на едно съзнание, което съществува преди его-личността. Тогава дойде един безкраен мир. Това е освобождаващо естеството на смъртта. Благодарение на смъртта, се окажете в, тъй като вече не се идентифицират с формата. Вие разбирате, че не са форма, която е била идентифицирана, -. Нито физически, нито психологически форма на "аз" Тази форма ще изчезне. Разтваря се и през прохода което е възникнало на мястото, където той е бил част от кои сте извън форма. Някой може да каже, че всяка форма на живот засенчва Бога.

Въпрос: Как може да сте наясно с чиста есенция, продължавайки да остане във физическото тяло във форма?

ET: съответства на външните форми, чрез нищо против, виси тагове, както и чрез вътрешния смисъл на мълчание. Схващането се случва в тази област на мълчанието, което е най-чистото съзнание. Изведнъж целият свят във вашето възприятие става много спокоен, защото, когато възприемаме други форми на живот от този дълбоко ниво - когато умът престава да веднага им затварях етикети - тогава ще видите през всеки един от тях блести същността, че няма форма. Това е толкова красива - виж по света и да си взаимодействат с него, с другите и с природата с дълбоко ниво на мълчанието, което вече не е натрапчив навик да се обадя и интерпретира всичко наоколо. Можете да се свържете с присъствието на много по-дълбоко ниво. Можете да гледате всяка форма със знанието, че вие ​​сте едно с него. Формулярът се вижда, но вие също така ще видите през него, и в рамките на всяка форма, независимо дали това е цвете или лице, намери същността на един живот, на едно съзнание, Азът. Този по-дълбок смисъл на любовта. Това е признаването на всички форми, които можете да отговарят както на себе си и това ви освобождава от капана на илюзорната идентификация с всякаква форма.

Въпрос: Ако това възприятие е възможен едва след смъртта на формата, как да се постигне тази смърт?

ET: Има два начина. Един от тях е чрез страдание. Страданието е резултат от "като" съпротива, че е така. Същността на човешкото страдание - в вътрешното съпротивление на "isness" на този момент. В случай на загуба на живота си - загуба, включително и смъртта в една или друга форма. Можете да умре някой близък, или може да се разболее и няма да остане дълго на живо, или се окажете в някоя маса бедствие. Губите къщата, чувството за принадлежност и идентичност. Загубата в една или друга форма част от живота ви и да ви издържа това, което е, защото тази ситуация е неприемлива мислите. Това увеличава болката, и тя става толкова остър, че не мога да го понеса. След това нещо се случва вътре в теб. Изведнъж съпротива срещу това, което е, си отива. Ние имаме истории на хора, които са били в най-лошия случай: в концентрационните лагери, изправителни колонии, в очакване на изпълнението на присъдата, или болен от неизлечима болест, когато те остави да живее само няколко дни. В лицето на такова огромно страдание изведнъж всякаква съпротива thusness сега намаляла, а с него и отстъпи его задвижване на личността, които са живели в съпротивата, и благодарение на него. Вие изведнъж престава да реагира. Вие не protivodeystvuete - вземете. Можете спра да се боря. Животът ви носи през страдание до точката на прекратяване на борбата, а когато спре да се бори, идва смъртта на психологически "Аз", което не мога да живея без борба и съпротива. Съпротивата му дава живот. По този начин, чрез страдание, другия чрез срещата със смъртта в една или друга форма живот тласка да спра да се боря, която идва дълбок вътрешен мир. Това се случи на мен, и аз съм чел и чувал истории за много други, с когото имаше подобна промяна. Страдание, особено остър - тя винаги е една чудесна възможност. Тя носи потенциален освобождаване.

Q: И това, което е по друг начин?

Екхарт: Много хора днес не реши да се противопоставят, не чакат, докато те ще настоява за този живот. Тези хора често са възприемчиви към духовно учение, и те не се нуждаят от много. Веднага след като те чуят изявление: "Да кажем" да "на всичко, което идва в заключение, че сега" - тъй като те признават своята истина. Те виждат мъдростта да посрещне всичко в този свят, а не да се противопоставят и отричат ​​вътрешно. Повечето хора живеят с възприятието, че този момент е само важна, защото тя води до следващата. Те пропускат пълнотата на живота, който може да бъде само в този момент, защото това е - единственото нещо, което съществува. Но пътят на не-съпротивление е все по-често, защото човечеството е преминало огромно страдание, които са били до голяма степен резултат от безумието на egoic ума, което стана ясно в историята на ХХ век - и последните събития са просто още една глава в тази луда история.

По този начин, да се сложи край на борбата два начина. Първият - кога да спре воюващите прекомерно страдание, а вторият - когато човек реши да спре бой без натиск, генериран от ужасните страдания.

Въпрос: Смятате ли, че страданието могат да бъдат премахнати?

Екхарт: Посланието на всички духовни упражнения е, че не е нужно да страда повече. Ако сте страдали достатъчно, сега се чува думите: "Вие не трябва да страдат" - за да ги разбере. Вие се съгласявате, тяхната истина, а след това осъзнавам, че имате възможност за избор: да се откаже от такава настоящия момент, това е, във всеки един момент да се откаже от съпротивата, и ако все още е там, го приемете. Признаване вече е началото на освобождението. Когато осъзнаете своята "не" по отношение на факта, че има, както и емоционално и физическо компресия, придружаващ настоящия "не" и да гледат умствени решенията, които са част от това "не", тогава сте свободни да каже "да" на това, което там. Хората си мислят, че ако те казват "да" на настоящия момент, а след това нищо няма да се промени никога. Те се страхуват, че като се вземат за даденост, независимо от формата, която придобива настоящия момент, те са завинаги остана в момента, в който те не ми харесва: тази работа, в тази връзка с някой друг, или във всяка друга ситуация, в която те се намират, и които те не обичат. Но това не е така. Вие се заби заради съпротивата. Спрете съпротива веднага отваря повече рационалност, е несравнимо по-голям от човешкия ум, а след това тя може да започне да се изрази чрез вас. Това означава, че когато спра да се боря, това често се случва, че обстоятелствата се променят.

Въпрос: Дали Добива Помага да простя на себе си за действия, които вредят на други хора?

Екхарт: Да. Може би в миналото, което си направил на някого е нещо, което не може да се направи сега, защото сега са много по-наясно, отколкото беше тогава. Както вашето съзнание, вие расте от подсъзнанието инсталация, и идентификация с климатик ума, което е човешко безсъзнание. Тогава осъзнаваш колко много болка някои хора са причинили на другите, се дължи на факта, че те накара подчинените его себе си. Идентичност, въз основа на факта, че вие ​​сте причината за страданието - това е още един опит да се придържат към его чувството за себе си. Егото не е от значение, приятна чувство за себе си, или не - ако само го е бил. Така егото обича да се държа за чувство за вина. Това чувство казва: "Аз съм лош - аз все още, това е по моя вина." Истината е, че това е проява на човешкото съзнание. "I", създаден от тези прояви на безсъзнание е продукт на его и едновременно безсъзнание. След като създадете своя "аз" на другите, отново ще се окажете в капан. Тази идея беше красиво изразено думи на Исус на кръста: ". Прости им, защото не знаят какво правят" Те показват само човешкото несъзнавано. Те все още не са се събудили. Но те ще страдат. Тъй като тези същества са прояви на човешкото съзнание, те ще страдат.

Q: Трябва ли да се излекува от миналото, за да се събудите?

Екхарт: Единственото нещо, което може да ви освободи от миналото - това "присъствие" в настоящето. Ако сте като всеки друг човек, облечен в условия на миналото, лична или колективна, е, когато сте все по-често влиза в състояние на присъствие, да развиете способността да наблюдава дейността на ума си. Можете да гледате тяхната реакция и да бъде свидетел, за да ги в различни ситуации. Тези реакции - едно минало, което е във вас. Продължавайки да остане в настоящия момент и наблюдавайте реакциите ти, ти си по-лесно да изпълнява това, което се използва за да се окаже трудно за вас. Трудностите са решени много бързо и не се превърне в проблем. В крайна сметка, трудността се превръща в проблем е, когато не я гледам право в лицето. Егото се нуждае от врагове, и главният враг на egoic същност е налице.

допълни:

Като остане в сега

1. На живо в тялото си. Чувствайте жизнеността, че тя не разполага. Това отнема решението си на разстояние мислите. Тази практика помага на физическото движение като тай чи. чувство на тялото става котвата, която ви позволява да запаметите присъствие на държавата в настоящия момент.

2. Уверете се, че по правило да приветства настоящия момент, без значение какво и да е форма. Кажете "да" на всичко, което е "сега". Има само един момент, но си вид е по-различно. Тайната е не да се противопоставят на тези форми. Прекратяване на борбата с нови форми на ви пренася в безформеното, който е във вас. След това да се чувстваш пространството около това, което се случва в живота ви. Хората, събития, ситуации, нещата идват и си отиват. Да останеш в настоящия момент ви освобождава от формата на този свят. Заедно с това идва и освобождаването на най-дълбоката тишина.