Древната китайска философия

Смъртта настъпва веднъж и не се възстановява, след като мъжът, - това се основава на китайската култура.

Сред природните-философски идеи на древен Китай трябва да се отбележи доктрина за петте елемента: вода, огън, земя, дърво и метал. Пет елементи отговарят на пет вкусове. "Фактът, че овлажнява и тече надолу, създавайки сол; че изгаряния и се издига, създавайки горчив; че се огъва и изправя, създава кисела; че се подчинява (външни влияния) и варира създава остър; че отнема семена и дава реколта, създаване на сладко. "

Целта на китайците - без промяна и напредък и просперитет в резултат на постоянен, защитен ритуал и дълг. Търсенето на постоянство, свързани с китайците, така че те да признае продължаващата по-вярно.

Три китайски мислител: Лао Дзъ, Конфуций и Mo Дзъ. Лао Дзъ - основател на даоизма.

Първоначалната идея на философията на даоизма е учението за Дао. Това е основата на съществуването и в същото време Между другото, защо истината и благодатта. Тао не е превод и откриваемо не обичайния начин, въпреки че той е свързан с "пропуск". Основният принцип е да се следват Дао на даоизма, естествената природа на нещата, за постигането на състояние odnobytiya с космическата цяло състоянието на свободен съюз между човешкия свят и света на природата.

Централно място в учението на Конфуций се Чун Дзъ ( "благороден човек"). Той играе ролята на идеалния човек, един добър пример за подражание (мъж) и "Сяо Жен" (малък човек) "джен". Junzi трябва да има, според Конфуций, такива характеристики като справедливост, скромност, честност, лекотата, преклонение, смирение, благоразумие, способност да се ограничи неговото желание, отвращение към клеветници, луд и т.н.

Mo Дзъ, Конфуций противник. Той се счита за най-висок морален принцип на "универсалната любов и взаимна изгода", призова за въздържане с християнски смисъл. Страхът от "съдба" несигурност Mo-це контрастира обединените усилия на човека.

Въпреки че китайските класически текстове описват периода на "сто мисловни школи", които се дължат на появата на философията в Китай, историческо и езиково данни показват, че в действителност, тези училища са били много по-малко, с учението на Конфуций дойде за първи път през VI-V век. Преди новата ера. д. и останалата част на училището, най-известният от които - даоизмът и легализъм, произхожда и се развива, при формулирането на ученията му са във връзка с конфуцианството. По-специално, текстовете на легендарния основател на даоизма Лао Дзъ възникнали след Конфуций.

Отличителна черта на китайската философия е абсолютната преобладаването на практическата философия, особено етика и политическата философия. Китайски философи на първо място да се задават въпроси, как да бъде перфектен гражданин и перфектната владетел на това, което се изисква, за да се поддържа хармония и ред в държавата и обществото, а борба между различни училища върти около истинския източник на хармония в света и обществото. Като цяло, това се дължи, от една страна, фактът, че китайското общество на този период е просто преминали поредица от политически катаклизми и се опита да преосмисли политическата конфигурация на държавата и, от друга страна, фактът, че грамотността и, като следствие, както и способността да проучване философия е в Китай, според строга йерархия на обществото. Така Философите са доказали да се сближат с политиците и длъжностните лица, но изолирани от други сфери на живота.

В периода на китайската философия, редица философски школи повдигне въпроси на метафизиката, епистемологията и философията на природата, която е особено вярно за moistov и училище за природолюбители, обаче, сериозна продължаване на работата не е получил. От една страна, философите в Китай са били подложени на сериозен тормоз, и, от друга страна, в Китай надделя философия на Конфуций, който плаща най-голямо внимание на въпросите на етиката и на въпроси на живота се основава на традиционната китайска митология, с постулира най-добрият източник на познания на древните текстове. Освен това, в династия Хан, с III в пр. д. Конфуцианството е посветен на състоянието де факто на религия и философия в Китай той е бил принуден да се развива във връзка с канон конфуцианската.

Философски погледнато, структурализъм е представена, както и самите идеи учени структуралистите и специална идеология на структурализма, които се разпространяват във Франция през 60-те години на ХХ век. Философски структурализъм представлява определена философска подход към разбирането на глобалните проблеми и човешката история. По този начин структурата е по-важно от физическо лице, сетивни обекти.

В психологията структурализъм определя Помислете възприятията на ума и връзката им.