Диалектиката като доктрина на универсалната връзка и развитието на основните си принципи

Наименование на работа: Диалектиката като доктрина на универсалната връзка и развитието на неговите основни принципи. Диалектика и метафизика. Диалектика и Synergetics

Специализация: логика и философия

Описание: Диалектиката като доктрина на универсалната връзка и развитието на неговите основни принципи. Диалектика и метафизика. Диалектика и синергия. Диалектиката като доктрина на универсалната връзка и развитието на диалектиката на такова разбиране на света и по този начин на мислене при котката.

Размер на файла: 16.66 KB

Работа Изтеглили: 105 души.

38. диалектиката като доктрина на универсалната връзка и развитието на неговите основни принципи. Диалектика и метафизика. Диалектика и синергия.

Диалектиката като учение за универсална комуникация и развитие

диалектика # 150; Такова разбиране за света и по този начин на мислене, с котка. Различни явления се разглеждат в разнообразието на техните отношения, взаимодействието на противоположни сили, тенденции в процесите на промяна и развитие. Исторически два алтернативни начини философско разбиране на връзките и развитие: диалектика и догматичен (понякога наричан метафизичен). Догматично мислене отчита слаб комуникация, взаимодействие-Ia явления. Такива мисли присъщи отличие и фиксиращи елементи отделни, имоти, обекти страни, които ги третират като независими един от друг. Загубата и тип комуникация, взаимодействие, преходи, nondialectical мислене се лишава от възможността да разкрие гъвкавост и единството на реални обекти, явления и процеси. Светът е многолик и разнообразен. Всеки обект има редица свойства, качества партийни отношения с целия свят. стъкло # 150; стъклен цилиндър съд за течности, тежък предмет ... Това може да се консумира не само за пиене, но и за актьорския състав като преспапие, стая за плен пеперуда. То може да бъде тънък-тата стойност (дърворезба, рисуване). С различни начини за използване на променящите се отношения на субекта със света и на човешките практики. Оттук и изводът: за да знаят този въпрос, е необходимо да се проучи всички негови аспекти, всички комуникации. Това никога не може да се постигне напълно, но правилото за всеобхватност предупреждава за грешки. Възможността да се определи връзката на различни моменти # 150; черта на диалектическия метод на мислене, което го отличава от догматичен мислене. Диалектиката е представен като доктрина на отношенията. Най-трудната типа на връзката, да смаже догматичен мислене, това е взаимодействие protivop ия в. Обобщавайки различните характеристики на обекта, догматичен философия едностранно избира някакъв набор от тях, с изключение на точно обратното. Признавайки стабилността на света, премахване на променливост, и т.н. изпитате смислени връзки до областта брояч на единството-то # 150; постигане на диалектическата мисъл. Благодарение на него, стана лесен за разбиране и най-трудната връзката # 150; развитие. Философската доктрина на диалектиката е тясно свързани помежду си гъвкави методи на мислене и разбиране на мобилен живот, която се разкрива от тези техники. С други думи, "субективен" диалектиката на мисловни действа като размисъл и начин за разбиране на "цел" на диалектиката.

диалектика позиция засилено във връзка с развитието на синергичен ефект, който се абсорбира от главните постижения не само диалектика, но също така текстови, обща теория системи, кибернетиката и т.н. Synergetics # 150; учението за взаимодействие, сложността теория, теорията на самоорганизация. За разлика от синергична оглед на традиционното е да се премине от проучвания на прости системи за комплекс от затворен, за да отворите, от линейността на нелинейност. Тези системи са предмет на вътрешни и външни вибрации може да стане нестабилна.

6. Проблеми на методи на философията. Диалектика и метафизика, техните основни характеристики.

Определения на диалектиката # 150; учението за универсалната връзка, доктрината за развитие в най-пълна и свободна от едностранчивост на формата, учението за единството на противоположностите. Енгелс: Диалектиката е нищо повече от науката на общите закони на движение и развитие на природата, човешкото общество и мисъл.

обективни диалектика # 150; развитието на реалния свят (природата и обществото).

субективни диалектика # 150; това е, на първо място, диалектически мислене (диалектика на понятията) # 150; отражение на диалектическия движение (развитие) на реалния свят, и второ, # 150; диалектика теория, т.е. учението за общите закони на развитие, движение като днешния свят, както и самата мисъл.

диалектика # 150; учението за най-общите закони на развитието на природата, обществото и знания, както и въз основа на това учение на универсален метод на мислене и действие.

Философията като наука за универсалното, първият прототип на която беше доктрината на Аристотел за който се твърди по-високи, недостъпни за сетивата, но концептуално разбрана и неизменен основата на всичко, което съществува, е задължителна за всички науки.

Специално философска наука # 150; онтология, теория на битието като такова, независимо от неговите специфични видове и отвличане на вниманието от проблемите на епистемологията и логиката.

Някои философски начин на мислене (познание), за разлика от диалектически метод както им антипод.

В същност, характеристика на метафизиката като философски начин на мислене # 150; едностранчивост, absolutisation някой (без значение кой) страна живеене процес познание # 150; или по-широк # 150; всяко цяло число елемент.

Видове икономически цикли съвременната икономика има голям брой цикли на вида. Обективни основания за определяне на границите на икономическите цикли са: честота на актуализиране на някои части на столицата; б промени, дължащи се усъвършенстват елементи на сгради и съоръжения; да се промени в резултат на демографските процеси и селското стопанство. Могат да се определят основните видове икономически цикли. Този вид Kitchin цикли, свързани с промените в световния златен резерв Д.

В икономическата литература има няколко дефиниции на понятието за пари. Най-характерната черта на парите високата им ликвидност. Същността на парите се проявява в техните функции. Маркс определя пет функции на парите: мярка за стойност; средство за обмен; презапасяване; платежни средства; свят на пари.