Десетте Божи заповеди на Божиите - вечен неизменен стандарт на истината - а общество - християнският възглед за
Много закони се прилагат в определена област, ограничена до определен период от време и други фактори. Но има един закон, който е предназначен за всички възрасти и нации, като основа за съществуването на човешкия живот на Земята - това е Божия Десетте Божи заповеди.
Самия Бог даде закона на човечеството като вечен, неизменен стандарт за добро поведението на животните. Десетте божи заповеди определят взаимоотношенията ни с Твореца и Спасителя, и нашите отговорности към хората. Нарушаването на този закон Писанието нарича грях: "Който върши грях, също се ангажира беззаконие и грях е беззаконие" (1 Йоан 3: 4).
Писанието вижда в закона на Божия черти на характера на Бога. Подобно на Бога, "Законът Господен е съвършен" (Псалм 18: 8). "Така че законът е свят и заповедта света и просто и добро" (Рим. 7:12). "Всички Твои заповеди - истината" (Псалм 118: 151). Десетте Божи заповеди - обобщение на вечните принципи за добро - е, адресирани до цялото човечество през цялото време. В Библията се отнася до основния принцип на живота: "Бой се от Бога и пази заповедите Му, понеже това е всичко за човека" (Еклисиаст 12:13.).
Този закон е уникална с факта, че Десетте Божи заповеди на пръв поглед много проста, но в същото време има и изчерпателни. Те са толкова кратък, че дори едно дете може бързо да ги запомня, но в същото време да има такава дълбочина, че да включва всички видове грехове. Уникалността на Десетте Божи заповеди също се крие във факта, че това са единствените думи, които Бог каза на глас на всички хора, и ръката Му е написано на две каменни плочи, които е трябвало да бъдат държани в ковчега в Светая Светих на храма. Каква е целта на Божия закон, Негово Десетте Божи заповеди?
На първо място, тя е предназначена за защита на лицето от самоунищожение: игнориране на закона, хората вече не знаят разликата между добро и зло. Законът показва на човека Божията воля. Единственият начин можем да разберем това, което Бог очаква от нас, какво трябва да бъде поведението ни, няма нужда да се придържат към принципите на живот, живот, за да бъдат благословени.
Всеки от нас в един момент трябва да се яви пред Божия съд: "Защото всички трябва да застанем пред Божието съдилище на Христос, че всеки един може да получи това, което той е направил, докато в тялото, независимо дали е добро или лошо" (2 Кор 05:10). Следователно, Бог е в основата на правото за разглеждане на нашия бизнес. Всеки от нас ще се оценява в съответствие с тези принципи на справедливост, а не според нашето разбиране, какво е добро и какво е лошо.
Без хората Десетте Божи заповеди не може да разбере правилно Божията святост и собствената си вина и необходимостта от покаяние. Без чувство за нарушители на Божия закон, те не са наясно с греховността си и не вижда необходимост от помирение с Господ Исус.
Право действа като огледало, което помага да се види истинската им състояние. "За този, който слуша словото, а не изпълнител, той прилича на човек, който гледа естественото си лице в огледалото: той погледна към себе си, той си отива, и веднага забравя как изглежда Но който вникне в съвършения закон на свободата и постоянства в него. той е не е забравлив слушател, но деятелен, това ще бъде блажен в дейността си "(Яков 1: 23-25). Апостол Павел пише: "Аз не познал греха, освен чрез закона" (Римляни 7: 7) Обвинявайки на грешника в греховете си, законът му помага да осъзнае, че той е бил под Божия съд и подлежи на наказание.
Божия закон - е средството, чрез което Светият Дух ни води до това лечение. Виждайки вярно вашия характер, ние признаваме, че те са грешници, които нямат надежда, и така остро се чувства нуждата от Спасител. По този начин, Закона сочи към Христос, единственият, който може да ни освободи от вечната смърт. Законът разкрива нашата греховност, но той не може да ни спаси. Тъй като водата отмива мръсотията от лицето, а ние откриваме нашата греховност чрез моралния закон на Бога, търсейки вода, за да отмие греха и мръсотия, и ние може да се очисти от кръвта на Агнето.
Божият закон възпира злото и донесе благословия. Вълната на престъпност, насилие, разврат спадове на света - в резултат на небрежност от десетте заповеди. Когато този закон бъде приет, той се въздържа грях, води до правилните действия. Тези народи, които включват Божиите принципи в техните закони, са били значително благословени, както и обратното, което води до пренебрегване на заповедите на спад.
"Защото това е любов към Бога: да пазим Неговите заповеди, а заповедите Му не са тежки" (1 Йоан 5: 3). "Тук е нужно търпението на светиите, които пазят Божиите заповеди и вярата в Исус" (Откровение 14:12). Това са само две от многото твърдения, записани на страниците на Писанието, че ни се обаждат да се подчиняват на Божия закон. За съжаление, някои текстове показват, че се предполага, че анулира подчинение на Десетте Божи заповеди.
Какво е премахнала жертвата на Христос на Голгота закона? Така че, след смъртта на Христос е претърпял огромни промени в служба на Господа. Но Библията говори за два закона: поуката (Десетте Божи заповеди) и церемониални (жертва). Моралният закон - това е Божия Десетте Божи заповеди, вечния неизменен стандарт на истината. Церемониалния закон (жертвата) е временна мярка срещу греха и сочи към Христос като истински жертва, която поема вината за нарушаването на Божия закон.
Божият закон, това е, Десетте Божи заповеди, урежда отношенията между Бога и човека, както и отношенията между хората, така че това също се нарича моралния закон. Този закон е написан от Бога върху каменни плочи (Изход 31:18.); поставени в ковчега (Второзаконие 10: 1-5.), одобрени Христос (3:31 Римл.) разкрива греха (Рим 3:20.); неподвижно монтирани завинаги (Пс 110 :. 7,8).
Вторият закон, наречен закона на жертвата, предназначена да покаже пътя за нормализиране на отношенията в случай на нарушение на Десетте Божи заповеди на Бог. Законът за жертвата, която също се нарича церемониални записан в книгата на Мойсей (Второзаконие 31:24.); постави страна на ковчега (Вт 31 24-26). Христос отменен (Ефес 2: 15-16.), За жертва (Лев 7: 35-38); бяха временно (Eur 9 :. 9.10).
От това сравнение е ясно, че всички закони на жертвата посочили Христос. Умира на кръст на Голгота истинската Агнето. Към момента на смъртта му, завесата на храма се раздра на две (Лука 23:45), и жертви престанали. Този закон е временно и моралните принципи остават непроменени и до днес.
Законът не защитава хората, най-важното - вярата. И ако законът не помогне, тогава го да не е необходимо? Спор по този начин, хората често не обръщат внимание на факта, че законът няма да даде спасение. Както в Стария Завет и Новия спасение винаги е бил дар от Бога на хората. Моралният закон определя кое е добро и кое - лошо, какво можете да направите, и какво не, какво е грях, и церемониалния закон казва за това как да се получи прошка за греховете си. Прошката, ние получаваме само чрез вяра, изпълнявайки Божия закон.
"Праведният ще живее чрез вярата си" (Avak 2: 4) - това е принципът на живота на хората, както в Стария Завет и Новия. В старозаветните времена, хората са живели чрез вяра, но те също така показа, послушание към Закона на Господа. Авраам каза: "Авраам послуша гласа Ми и продължаваше да ми заповяда се наблюдава: пазиш повеленията Ми и законите Ми" (Битие 26: 5). Спасението, която получаваме чрез вяра, не ни освобождава от задължението да спазват принципите, установени от Господа. Напротив, тяхното изпълнение ни носи благословение.
Преводи на български с "Vіchny вещи" вестник