Даването в Новия Завет - финансова помощ на вдовици
Друга област на разпространение Дайан вярващите в Новия Завет е истинска финансова помощ на вдовици. Вдовиците в Библията, посочени жени, чиито съпрузи са починали. Може би някои от вас ще се стори странно нужда от такова изясняване. Аз го представим тук, защото след като прочетох някъде, че "Вдовица" се отнася също и за жени, които са загубили съпруга си като резултат от разпадането на семейството и развода. Въпреки че тези жени и се нуждаят от подкрепата на верните, вдовиците, те не могат да се наричат. "Вдовицата" в Библията - както самото гръцката дума в оригинал - означава жени оставени без съпруг в резултат на смъртта му.
Сега, че определението за всички е ясно, преминете към Библията, която многократно се отнася до специалните отношения на Бога за вдовиците. Ето няколко пасажи от Стария завет:
Изход 22: 22-23
"Всеки вдовица или сираче вие няма да притеснява. Ако ги угнетяват, когато те извикат към Мене, непременно ще послушам вика им. "
Второзаконие 10: 17-18
". защото Господ вашият Бог е Бог на боговете и Господ на господарите, великият Бог, силен и страшен, което не зачита ни лица, нито приема дар, решението на сирачето и вдовицата и обича чужденеца, като му дава храна и облекло. "
Второзаконие 24: 17-21
"Да не изкривяваш чужденеца, сирачето; и да не вземате дрехи вдовица в залог; Не забравяйте, че сте били роби в Египет, и Господ те изкупих оттам; затова ти заповядвам да направите това. Когато жънеш жетвата на нивите си и да забравите за сноп на нивата, да не се върна да го получите; нека бъде за чужденеца, сирачето и вдовицата, които Господа твоя Бог да те благослови във всичките дела на ръцете си. Когато брулиш маслините си дърво, не си отивай през клоните ще бъде за чужденеца, за сирачето и за вдовицата. Когато обираш лозето си, не се събере това ще бъде за чужденеца, сирачето и вдовицата. "
Както четем по-рано, десятъка носи и подкрепа за вдовиците:
Второзаконие 26: 12-13
"Когато си свършиш отделянето на всичките десятъци от [земята] произведението си през третата година, годината на десятъка, и ги дадеш на левита, на чужденеца, сирачето и вдовицата, за да ядат отвътре градовете ти и да се изпълниш; Тогава ще каже пред Господа твоя Бог на, взех от къщата [ми ] свято нещо и го даде на левитинът и чужденецът, сирачето и вдовицата, според всичките ти заповеди, които ти ми заповяда. Аз не съм престъпил Твоите заповеди, и не съм забравил. "
Второзаконие 27:19
"Проклет, който изкриви съда на пришелеца, на сирачето и на вдовицата! И всичките люде да кажат: Амин. "
Псалми 145: 9
"Господ пази непознати, сирачето и вдовицата. А пътят на нечестивите"
Притчи 15:25
"Къща на Господ ще унищожи горделивите и границата на вдовицата".
Исая 01:17
". Научете се да правите добро, търсете правосъдие, поправяйте угнетителя, защитава сирака, пледира за вдовицата ".
Еремия 7: 6-7
". [Ако] вие оскърбяваш не чужденеца, сирачето и вдовицата и не проливате невинна кръв на това място, и не следвате други богове за ваша повреда - тогава аз ще ви позволи да живеете на това място, в земята, която дадох на бащите ви поколения. "
Еремия 22: 3
". не боли и да не насилвайте Чужденеца, сирачето и вдовицата. "
Захария 7: 9-10
". Така казва Господ на Силите: Съдете справедливо и показвайте милост и състрадание всеки към брата си; вдовици и сирачето, чужденеца, или сиромаха няма да притеснява и зло един срещу друг не мислят в сърцето си. "
Мисля, че толкова много текстове от Писанието по този въпрос доказва колко скъпоценни за Бога на вдовиците, сираците и извънземни (чужденци). Това специални отношения продължава да играе важна роля в Новия завет. В Деяния 6: 1 четем за мърморене "гърците при евреите, тъй като техните вдовици били пренебрегвани във всекидневното раздаване на храна." В секцията "даровете на podrebnostey" се отнася до отпускането на всичко на нуждаещите се от общия фонд на църквата. Нито един от тези, които се нуждаят е не бива да се пренебрегва, особено вдовиците, нуждите, които изискват специално внимание.
В Новия завет темата на помощ на вдовици широко отразена в 1 Тимотей, глава 5. Той казва:
1 Timothy 5: 3
"Почитай вдовиците, вдовици, наистина."
Почитан като вече е анализиран от примера на оказване на уважение старейшини, средства и финансова помощ. Въпреки това, не всички вдовицата може да бъде удовлетворена с такава почит. Очевидно е, че фактът, че самата овдовяване не е само по себе си е достатъчно основание да се смята жени вдовици наистина достоен за уважение. Каква е разликата? Павел обяснява:
1 Тимотей 5: 5-6
"Истинската вдовица и пусти, уповава на Бога и постоянства в молби и молитви денем и нощем; Заклевам се в живота в удоволствие е мъртъв, докато е жив. "
Има вдовици упование в Бога, да разчита на Него във всичко и с доверие в молитва за него "ден и нощ". Но има някои, които са светски начин на живот. Изразът "Заклевам се в живота на удоволствие" в гръцкия текст прати «spatalao», което буквално означава "да живеят в лукс" (Стария завет речник Vine, стр. 871). Формулярът за съществително от глагола «spatali», което означава "пищна изобилие, метеоризъм, отпадъци" (богат речник на гръцкия език, стр. 6621). Такава вдовица водещ светски, разточителен начин на живот, се отдадат на лукс и удоволствия, не може да се счита за вярно. Почитан, споменато по-горе, не е за тези вдовици.
Обяснявайки от началото на тези важни разлики, Павел обяснява още, че децата и внуците на истинските вдовици - първите, които трябва да се грижат за тях. Ето какво каза той:
1 Timothy 5: 4, 7-8
"Но ако някоя вдовица има деца или внуци, те нека се учат да се провери неговото семейство първо и да се върнете към родителите си, защото това е угодно на Бога. [. ] И тези Заръчвай, че за да бъдат непорочни. Ако някой в дома си и най-вече не му пука, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от невярващ. "
Той е много ясно обозначена върху отговорността за децата на техните родители, както и отговорността за техните внуци, баби и дядовци. Както е писано в Словото, децата трябва да "се върне към своите родители." речника лозата, този израз се обяснява по следния начин:
"Дума" прави ", е посочено в гръцката дума« amoive », означава" офсет, за да компенсира "(дума, свързана с думата« ameibomai », което означава" изплати дълга си ", а не в Новия Завет); 1 Тимотей 5: 4 той се използва с глагол «apodidomi», което означава "да се върне, за да се компенсира." Ръкописите на тази комбинация показва случай, в който се казва, за даване или за изплащане на някои или добро обслужване "(Стария завет речник Vine, стр. 967).
Деца и внуци имат някаква отговорност за родителите. Тази отговорност е "баща почетена и майка" и предполага грижа за тях и тяхното благосъстояние. В случай на вдовиците, техните деца и внуци трябва първо да се грижат за техните нужди. Като се грижи за дома и семейството е от първостепенно значение и е отговорност на всеки един от нас. Ние вече докосваше по този въпрос: като този вид е по-важно, отколкото всеки друг за даване и предложения. Даване на всеки друг доброволец. Същият вид благотворителност - това е наш дълг. Нямаме друг избор. От всичко това става ясно, колко значение отдава на Бога даване. Като вярващи, ние трябва да "компенсира" техните родители, баби и дядовци (б), т.е., да се грижи за тях и техните нужди. Стих 8 помага да се разсеят всички останали съмнения: ". Ако някой от собствените си и най-вече на дома Не грижи, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от невярващ" Това е един много сериозен изявление.
Продължавайки темата на вдовиците, Божието Слово казва за участието на църквата в грижите за тях:
Имаше избрана група (от гръцки "katalego" :. "Направете списък"), което не включва всички вдовици. Каква беше тази група или списък, в който е добавен един, а другият - не? Въпреки, че окончателният обяснение за Павел не прави, изглежда, че Тимотей е бил запознат с тази концепция, и аз мисля, че това е списък на вдовици, които са получавали помощи от църквата. Не всички вдовици имаше в тази група, но само тези, които са над шестдесет и които отговарят на определени допълнителни условия. Най-младата вдовица е препоръчан от Пол и от самия Бог в Словото Си, отново се ожени и да има деца. Последният стих на горния пасаж обобщава това, което е казал: ако някой в семейството има вдовица, той самият трябва да се грижи за тях, а не да прехвърлят отговорността за грижите на църквата. Въпреки това, църквата е помогнал вдовици възрастните вдовици да признае истината, в съответствие с посочените по-горе условия, в случай, че нито един от техните роднини не е в състояние или не искат да се грижат за тях.