Цитати за реалността ()
Реалният живот, какъвто е, започна да ми се струва, визия и не повече от визия, но безумно фантазия сега не само отчитат значението на ежедневието ми, и да стане истински себе си, че е единственият и належащо за мен.
Реалният живот, какъвто е, започна да ми се струва, визия и не повече от визия, но безумно фантазия сега не само отчитат значението на ежедневието ми, и да стане истински себе си, че е единственият и належащо за мен.
Ако абсолютната реалност - реалността на супер-съзнание - съществува, той непременно има две свойства.
На първо място, както правилно отбелязва, Хегел, Абсолюта само по себе си, т.е.. Е. Той се е причината за неговото съществуване. Вторият и най-важното за нас - той е за него. Тя съществува за свои собствени цели. Той е независим и никой не дължи нищо, или неговата позиция ще бъде на второ място. Абсолютна реалност е самодостатъчна. Всичко останало идва от него. Съвършенството не е необходимо да се появи - тя вече съществува. Ако нещо изглежда несъвършена - това е в резултат на несъвършена възприятие на сетивата.
Ако абсолютната реалност - реалността на супер-съзнание - съществува, той непременно има две свойства.
На първо място, както правилно отбелязва, Хегел, Абсолюта само по себе си, т.е.. Е. Той се е причината за неговото съществуване. Вторият и най-важното за нас - той е за него. Тя съществува за свои собствени цели. Той е независим и никой не дължи нищо, или неговата позиция ще бъде на второ място. Абсолютна реалност е самодостатъчна. Всичко останало идва от него. Съвършенството не е необходимо да се появи - тя вече съществува. Ако нещо изглежда несъвършена - това е в резултат на несъвършена възприятие на сетивата.
Homeland, семейство, вяра, закон - всичко това за него не е просто празни думи, но и чрез фалшиви понятия, свързва, задушавайки човек. Страх - това е единствената реалност, че има смисъл.
Homeland, семейство, вяра, закон - всичко това за него не е просто празни думи, но и чрез фалшиви понятия, свързва, задушавайки човек. Страх - това е единствената реалност, че има смисъл.
Реалността е субективна, тя е в съзнание. Цвят не съществува само по себе си, отделно от съзнанието. Тя се възприема от окото. Предметът на наблюдавания обект и отразява съзнанието му. По този начин, на усещането за цвят - състояние на съзнанието. Цвят като реалност съществува само в по-висока плоскост на съществуване. Такава е реалността на имота: Груб роден от нищото.
Обекти на сетивата са в състояние на невежество, тамо-гуна, сетивата - в страст, rajo гуна и чувство - в доброта, саттва гуна. Добротата създава светлина и пространство (способността на възприятие), страст - око и ухо (сетивни органи), а невежеството - цвета и звук (сетивните обекти). Грубо свят излиза от едва доловими през канала на съзнанието. По този начин умишлено "наблюдение" предмет себе си създава усещането за един обект с помощта на възприятие инструмент.
Лесно е да се разбере примера на хипноза. Целият свят около нас - в резултат на хипноза, хипнотизатор - Върховния лице. Материалната природа не е нейните закони, те идват от субективния свят. Някой си мисли, че можем да видим, камък, защото тя е обективна реалност, която съществува независимо от съзнанието и не може да се разглежда по различен начин. В действителност, ние виждаме камъка под въздействието на хипноза Sverhsubekta, която ни показва какво намери за добре. Той го кани да да се види камъка, и ние виждаме камъка. Той решава това, което виждаме. Обективният свят няма власт над нас, тъй като напълно подчинен на субективно.
Реалността е субективна, тя е в съзнание. Цвят не съществува само по себе си, отделно от съзнанието. Тя се възприема от окото. Предметът на наблюдавания обект и отразява съзнанието му. По този начин, на усещането за цвят - състояние на съзнанието. Цвят като реалност съществува само в по-висока плоскост на съществуване. Такава е реалността на имота: Груб роден от нищото.
Обекти на сетивата са в състояние на невежество, тамо-гуна, сетивата - в страст, rajo гуна и чувство - в доброта, саттва гуна. Добротата създава светлина и пространство (способността на възприятие), страст - око и ухо (сетивни органи), а невежеството - цвета и звук (сетивните обекти). Грубо свят излиза от едва доловими през канала на съзнанието. По този начин умишлено "наблюдение" предмет себе си създава усещането за един обект с помощта на възприятие инструмент.
Лесно е да се разбере примера на хипноза. Целият свят около нас - в резултат на хипноза, хипнотизатор - Върховния лице. Материалната природа не е нейните закони, те идват от субективния свят. Някой си мисли, че можем да видим, камък, защото тя е обективна реалност, която съществува независимо от съзнанието и не може да се разглежда по различен начин. В действителност, ние виждаме камъка под въздействието на хипноза Sverhsubekta, която ни показва какво намери за добре. Той го кани да да се види камъка, и ние виждаме камъка. Той решава това, което виждаме. Обективният свят няма власт над нас, тъй като напълно подчинен на субективно.