Чуждестранна - география религията като начин на живот

Една малка популация на държавата Израел е пълна с всякакви религии. Не се изправи пред религиозен живот на населението на тази страна е просто невъзможно: арабските помещения, спалните райони, проучването религиозно селище отново с паркове, паметници, и наистина свети места. Всичко това - Ерусалим.

Животът религиозна тримесечие

Пътуване из града и разглеждане на забележителностите, често съм срещал хора, облечени в черни дрехи - те са точно като всички останали, заминава за автобусите, отиде до магазина, но смятат, че поведението на някои определен начин на живот. Жадувах само за момент да разгледаме техните жилища, деца, икономика и да се опитаме да разберем законите на тяхното благосъстояние. И такава възможност се представя за мен - аз случайно се скитаха в Рамот Шломо. Външно, тази област не се различава от други съвременни квартали на Ерусалим - една и съща компактна находчиви архитектура, вписани в една спирала в един от многото хълмове на Вечния град: 2-4-етажни жилищни блокове на бежовото пясъчник, синагоги, магазини, детски площадки и зелени квадрати , Но в тази област най-вече се установят хората, които изповядват православната юдаизма, предимно имигранти от различни европейски страни, включително Украйна и България. Те се наричат ​​Ашкенази (за разлика от, да речем, на Сефарадите, който дойде в Израел от Испания и Африка, или Bukharian евреи, в допълнение към наследява традициите на собствените си страни от Централна Азия и Кавказ).

Животът Рамот Шломо през цялата година в зависимост от религиозната календара. Съботата - от залез до залез слънце петък събота - всички пътища са затворени площ за всеки транспорт. Много идентично облечени мъже, млади мъже и момчета в строги черни костюми и бели ризи, шапки с широка периферия или капачки, малки бали бързат да синагогата към дневния сутрешната молитва. И от малките къщи на улицата изсипва деца. Тяхната необичайно много, те са толкова неспокоен и гласовит, като деца, където и да е другаде по света, но дрехи и им игри ясно показват, че те са живи по специалните правила.

Майки и татковци не четат светски вестници не са ангажирани в спорта, не организира партита. Тук всеки е зает отглеждането на децата - по обичайния религиозно семейство на средно 7-12 души. Но религиозните евреи често насърчават и осиновени деца в допълнение към техните деца. Може би причината за това - порядъчна сума, получена от родителите държавни. Започвайки с пето дете, то е равно на $ 1000 на месец за всички деца, от 12-ти - от същата сума за всеки. Плюс това, ако семейството има повече от шест деца, - безплатно жилище. Но, най-вероятно, причината за приемането на вярата, жалко, състрадание към ближния. В Израел, тъй като има домове не на децата, които имат добри религиозни жители.

Между другото, еврейски образование е значително по-различен от всеки друг. Традицията повелява на евреите се отнасят до децата си, сякаш миналото са дадени във времето с царя за образование. Ето защо, всички техни желания и капризи трябва да се третират по съответен начин: в края на краищата, царските деца, могат да си позволят. Но в същото време, ние трябва да ги образоват, така че те станаха първенци на короната и принцеси, а не градските пънкарите. Те се научават да се провали. Три години след началото, за да управлява пръст върху сложен древен писането на азбуката иврит. Според древната традиция, медът възрастен намазва писма и облизва пръста си, бебето не е имал съмнения в сладостта на процеса на познанието. За едно момче, така започва дължината на пътя в живота - да учи Тора, той ще бъде до гроба. Едно момиче, а след това се превръща съпруги и майки, ще получат практически съвети за всеки, дори интимен въпрос съпруг или равин.

Кой е шефа?

Светът е създаден от Бог, в съответствие с принципите на Тората, евреите вярват. И този свят включва явлението, срещу по своя характер, и затова се допълват взаимно - вода и огън, мъж и жена. Според еврейската традиция, мъжът носи справедливост, съпругата въплъщава благотворителност. Едно семейство съчетава тези два принципа в едно цяло, което символизира единството и съвършенството на Вселената. Но, по мое мнение, има нотки на феминизма в Тората. В крайна сметка, дори и еврейски деца националност са наследство от майка си.

"И разликата между еврейската майка от арабския терорист?" - "С терориста понякога може да се договаря. ! От една еврейска майка - някога "Тази модерна история в нов етап отразява същността на старата традиционна еврейска фамилия: майка в него - Бог. Това е особено очевидно, когато синът или дъщерята идва време да се изгради свой собствен гнездо.

Преди брака момче и момиче се срещне сам само няколко пъти, и те са заети в този момент не е забавно занимание, но деликатен разговор за това как да си представим бъдещето си семейство. Между другото, да се докоснат до един друг, те все още не разполагат с правото, да не говорим за нещо повече.

Много сериозно намерения при сключването на еврейския религиозен брак (и други варианти в Израел просто не съществуват, за формализирането на отношенията светския ред трябва да отидат за най-малко Кипър) от незапомнени времена до наши дни е въплътена в задължителна брачен договор. Разводът се смята за достатъчна за взаимното несъгласието на съпрузи продължават да живеят заедно. Ако инициаторът е жена и мъжът не иска развод, според традицията, той трябва да ги бием с пръчки, докато той не казва: Ако положението е точно обратното, и да се разведат настоява човекът "Искам да даде развод!" - жената не е имал право да се противопоставят - това е живота, прекалено рязко, както се казва, няма да е сладко.

Що се отнася до пола ", една жена трябва да бъде обичан сутрин до вечер да си легне с нея," - казва един стар еврейски мъдрост. И това също се учат в съответствие с Тората.

Сексуална аскетизъм никога не е било в полза на евреите. Нито в древността, нито в днешно време те не съществуват или манастири pustynnichestva практика. За разлика от повече от 12-годишни момчета са четене в училище, че Талмуда посветена брак отношения, където абсолютно нищо не е скрито.

В сърцето на сексуалните отношения са законите на ритуал чистота. Това означава, че съпруг и съпруга не може да влиза в една връзка, без да спазва множество големи и малки правила. Те разпространяват буквално всичко, както трябва да бъде ориентирана в пространството на леглото, отколкото да се скрие зад себе си, да се мисли за и т.н., и в "критични дни", дори мисля за плътски удоволствия на греха - на леглото в спалнята семейно апарт .. Тази "период на нечистота" е ясно отделени от "нето време" специален обреден измиване - потапяне в специална баня, на mikvah, пълни с дъждовна вода.

Показателно е, че въпреки важността на възпроизвеждане и размножаване на вида, винаги свързана с вечно преследван и потиснатите хора, сексуалните отношения в юдаизма не се свеждат само до раждането на деца. Разнообразие от контрацептивни методи са били известни в библейски времена, и те имат право днес.

Най-забележителната разлика между религиозен евреин от нерелигиозни, която веднага хваща окото - дрехи и храна. За всички продукти и самият процес на готвене в юдаизма стриктно прилага правото на Kashrut, че е специален ритуал чистота. Ясно е отделено месо от мандрата. И не само на масата за рязане, но също така и в стомаха - след употребата на месо храна, преди да вземе гърдата трябва да бъде най-малко шест часа.

Еврейски любовница на един ден не мога да живея без одобрението на своите действия от страна на религиозната духовен контрол - равинство. На опаковката на мляко или бурканче сирене, на стартовата решетка с ябълки или един куп банани за зърно, месо и други продукти в допълнение към обичайната информация трябва да бъде равински печат, удостоверяващ техния кошер, т.е. разрешение за ползване. В противен случай, домакинята ще мине.

Въз основа на принципа на Kashrut, да се кача на таблицата в православен еврейско семейство, домашни любимци и птици трябва да бъдат евтаназирани по специален начин: че те не изпитват страх и че те не са капка кръв лявата. Ловни трофеи са строго забранени за употреба.

Не кошер, следователно, не са подходящи за хранене, както и плодове се считат за първите три години от новата реколта от градината и на всеки следващ нужда да е задължително да се отделят една десета от годишната данъчна основа във всеки конкретен правило, например, в полза на бедните или сираци. В седмата година на реколтата не се раздвижи, разпери широко вратата на градината и даване на зрели плодове на всеки разни стигне до тях.

Зеленчуци, се считат кошер от първата година, но е необходимо да се знае в каква област са израснали: Обичате градинари отделени от плода, както е записано в Тората, задължителната ритуал десятъка? Ако купувач не е сигурен, а след това ще се отдели себе си дойде у дома. И хвърли, без да съжалявате.

разрешителни Тората яде месо само онези членове на добитъка, които имат две основни функции - за рогата и копитата се разделяха. В кошер рибата трябва да присъства първоначално перки и люспи.

Кошер е не само храна, но и дрехи. Когато е невъзможно да се произведе, например, да се комбинират с вълна бельо и така нататък. Ето защо, шият си специални шивачи. Всички мъжко облекло - строго черно и бяло, от бельо за шапки. Жените и децата са облечени твърде мрачни. Обикновено преобладава тук скромност.

Ашкенази момичетата и жените никога не носят панталони, стегнати рокли и блузи, къси и тесни поли. По всяко време на годината те чорапи или чорапи. Смятан нескромно боси крака, ръцете и деколтето. Всички тези строги икономии, както е обяснено израилтянин необходими главно за пореден път да не се отвлича вниманието на мъжа от възвишени религиозни идеи. Между другото, по същата причина не можете да го парадират и плюе. Ето защо, още на следващия ден след сватбата, съпругата му напълно покрива косата с шал, шапка или перука. И така - за цял живот.

Аз, честно казано, всички местни жени изглеждаха като кутии, така че всички те бяха затворени опаковани: Чорапогащници, шапки, шалове, дълги ръкави, поли почти до петите - и всичко това е в жегата на 40 градуса! Но ако всичко това облекло да се разбере, за изненада ще си дадете сметка, че концепцията на модата в религиозната православна среда, въпреки цялата строгост, все още съществува. Това е все едно адаптира към правилата на скромност версия на тенденциите, които преобладават в момента в светска среда, -. Същите съкращения, режещи елементи и др общност, разбира се, е по-различно.

Life ортодоксални евреи качват 613th заповеди, които трябва да бъдат изпълнени общо от всички хора - един човек, за да направите това, просто не мога. За да се избегне създаването на погрешно впечатление, нека кажа веднага: зоната, разрешена от законите на Тора е много по-висока от забранените зони. Но в разрешената толкова важно да се знае и да спазва мярката! Тази мярка, среден път и са религиозни евреи, поставят живота си на олтара на законите на Тората.