Чувашки правила на етикета в общуването, платформа съдържание

Чувашки правила на етикета в общуването.

Почти всеки живот събитие имаше свои собствени правила на поведение и специална дума и във всяко селище, те биха могли да бъдат себе си. Много изследователи отбелязват учтивост и деликатност на чувашите в човешките отношения. Според древната традиция, да общуват избегнат остри думи, опитвайки се да стои в сянка и нежно. Дори ако някой да направи забележка (укор неодобрение), тя не проклина, без да се унижава човека, но под формата на съвети. Например, ако забележите, че по време на някой започна да бъдете мързеливи, възрастните казват: "Изглежда, че нашите IP първите капки дъжд падна" И всяко дете знае поговорката: ". Още първите капки дъжд падат върху лентата" И IP, както и други деца да разберат, които да се включат това наблюдение.

Той казва. Роден през 1937 г., родом от област Yalchiksky, село Eshmikeevo:

"... Никога няма да забравя как веднъж се почувствах засрамен пред майка си и трите си сестри. Бях най-младият. Всеки от нас е работил в областта на ТКЗС: бяха се появи, изсушава се и се прибира сено. Чувствах, че капеше дъжд. Бързо се блъсна в гората, която е в близост и стояха под дървото. Мама ме погледна и каза, че само мързелив вали дъжд. И въпреки, че дъжд все още засилва, мамо и сестри продължават да работят ... "

Според правилата на етикета чувашки желания и искания също може да се изрази под формата на съвети. По време на вечерята, майката на нарязан хляб и раздават на всички на едно парче. Ако, например, завърши Urtema хляб, той не се моли, "Дай ми малко хляб!", Но намекна: ". Изглежда краища Ilempi хляб" Мама видя, че Ilempi парче все още не е приключила, и Urtem седи без хляб, нарязани и раздават на всички деца е все още едно парче.

Ако таблицата е дете големи парчета изблъска храна в устата си, и поради това, едва се дъвчат, след това някой от възрастните погледна през прозореца и отбеляза: "Ето как собственика, натоварени на коня, че едва ли върви!" Но това не е била видима в прозореца не кон.

Според древните традиции на чувашите, по отношение на лица, които не позволи на измама и неблагодарност. В отговор на някакъв подарък или добро дело задължително се опита да благодаря: да се даде по-ценно нещо, или да помогне по някакъв начин. И благодарение на това често се разпространява към цялото семейство и на семейството на лицето, което е направил едно добро дело.

Сред чувашите, И мъжете и жените, е имало специален обичай приятелство. Хората, симпатизиращи на една от друга, се обменят между скъп подаръци, например, домашните животни, дрехи и толкова ценно. П. И от сега наричат ​​помежду си "тус" и се съобщават помежду си, ако близки роднини. Всеки от приятелите може да вземе нещо от своя приятел и винаги е наоколо, за да му помогне, и участва във всички семейни събирания.

Чувашите традиции, наречени могат да бъдат наречени на децата и техните връстници, други хора са лекувани чрез добавяне Muci (призив към по-възрастния мъж по-стар от баща й), Kinema (призив към по-възрастна жена), APPA, инките (препратка към една жена, по-възрастна от себе си), Пикчу, леля (хареса на човек, по-стари от себе си), и така нататък. н.

Поздрав при среща и раздяла

Според традициите на чувашки етикет при среща на улицата не може да премине в мълчание има причина. Ние трябваше да спре и да бъдат сигурни, да поговорим малко, дори и с деца, и най-вече с по-възрастните хора. Поздравът и желанията определено трябва да се отговори, както и за много кратък период отговор се считат нелюбезни. . (Comp - здраве, не се колебайте малко усмивка: усмивка украсява човека, тя също трябва да ви събеседник информация за основите на етикет на посещението, в общността, по време на парти е взета от книгата Senzora: "Не" ( "Как да не бъде. акт ")). Споменатата [5], например, "Avan-и? (Всичко е наред, нали?) "," M # 277; NLE Pur # 462; NAT # 462; р? (Как сте?) "," Achasov м # 277; NLE? (Колко деца) "," Chupat # 462; п и? Çÿзадържане # 277; п и? (Всички се пускат? Всичко е в движение?). "

Отговорът звучи "Avan, esir m # 277; NLE Pur # 462; NAT # 462 р? (Добре, как се е?) "," W # 277; # 277 до р Turra! Лай # 462; и PUR # 462; natp # 462; (! Слава Богу, ние живеем добре) р, "Achasov chipereh, ES # 277; m # 277; NLE? (Децата се развиват добре, вие сами, как?) " Çÿзадържане # 277; п ха Hull, х # 462; м # 277; NLE? (Ходим бавно, той подобни?). "

Може би в древни времена, в съответствие с правилата на етикета чувашки, той не бе взет, за да си стиснем ръцете, но по-късно, когато тази традиция се е явил, ръката му е било връчено на всички присъстващи: мъже и жени. Освен палмово подава хоризонтално. В изключително приятелски ръкостискане на приятел палмово сложи другата си ръка и сложи приятеля си. Оказа се, разклащане на четири ръце. (Comp. - Не се опитвайте да се ръкува с всеки един трябва да присъства, за да поздравят необходимо с домакина и домакинята, а останалите могат само да poklonitsya.Senzor: "Не" ( "Как да не правя").).

На среща с детето и един възрастен остана нежно говори с него с молба къде отива, как са родителите, които искат един добър начин [5]. Детето отговорили на всички въпроси, благодаря ви. Ако се срещна възрастен мъж, също спря и заговори учтиво. Той също така се различава от конвенционалната (Comp. - Не се препоръчва да се говори, докато стои на оживена част на улицата, по-добре е да се, така че да не се отдръпне, за да попречи на prohozhim.Oklikat някой от другата страна на улицата, на висок глас поздравят приятели твърде neprilichno.Senzor: "Не" ( "Как да не действа")).

В древни времена поздрава "Салам" се използва само при влизане в къщата, и на улицата, на пазара не се използва. Този поздрав (и сбогом) е широко разпространена в източните страни, евреите. "Салам" означава "Мир вам!", "Моите отношения с вас." Чувашки поздрав "Салам" може да се сравни с един пасаж от Библията. "И да влиза в дома, поздравявайте го и каза." Мир на този дом "

При влизането си в стаята може да се използват и други поздрави. "К # 277; IU yurat-и? (Може ли да вляза?) ", Или по-стари -" Човекът kilesas! "- приблизително смисъл, се превежда:" Аз не знам дали е възможно да се стигне до мен, но идвам ". Собственикът покана да се върне "Кийл # 277; PEX Кил # 277; PEX! (Хайде, влизай!). "

Когато се раздели (сбогом) заяви: "Chiper! (! Успех Успех!) "; "SyV # 462; басейн! (Наздраве!) "; "W # 277; # 277 до р панел # 462 р! (Може да бъде всичко добре!) "; "Teleyl # 277; Проба # 462; р! (Бъдете щастливи!). "

Аз отивам в банята готови "# 258; shshi Toutle # 462; панел # 462; р! (Нека топлината (пара) вкусно (сладко), ще бъде!) "Или" Мунк до # 277; обяд, хубаво # 277; # 277 до; Purç# 462 п, Chul # 277; мърч, # 462; shshi

sherpet панел # 462; р! (Нека Бат - кристал, метла - коприна, камъни - корал, двойки - мед е!) ".

Дългият път, услугата ескортиран думи (желанията) "ÇУлу като # 462; р панел # 462; р! (Нека пътят ще бъде гладка!) "Или" Гранична çУлу çна панел # 462; р kilme плам панел # 462; P! (Да приемем, че администрацията на пътя, както маслото ще бъде, и когато се върнете като мед!) "Или" за устни до # 462; m # 462; LPA Кайса Havas до # 462; m # 462; LPA kilmelle панел # 462; р! (С добро настроение, за да отида, с щастлив - да се върна!) ".

Поздрави далеч

Според традициите на чувашите, беше направена покана за посещение да се повтаря два пъти (Comp - .. Отделете време да седне да изчакате, докато вие сте поканени, а когато хост или домакинята ще седи Седни си спокоен и уверен, не правете излишни движения Senzor "Никога ... "(" Как да не действа "))

Той казва. Роден през 1931 г., родом от област Yalchiksky, село Lasch-Tayaba:

"... Ние са били деца на четири или пет. Спомням си, леля ми ни помоли да се грижи за по-малката сестра на гъсета плуване в малък водоем в непосредствена близост до поляната, където прекарахме целия ден тичане наоколо, да играете. Вечерта се прибере в къщи гъсета. И леля ми ни е призовал да ядат торти, но въпреки че сме били много гладни и не посмя да отиде ... "

Поканени никога не дойде с празни ръце, с отнеме буре бира, торти, сирене, и така нататък. Н.

Ако по пътя срещнали по пътя за посещение, те приветстваха това: "X # 462; на çУлица # 277; така # 462; р панел # 462; р! (Нека пътят ще бъде плосък да посетите!) "Или"ÇЕ # 277;çç# 277; п изпражненияçSA # 462; Rm # 462; п yurlamalla панел # 462 р! (Нека да има възможност да се говори тихо, но с душа да пее!) "Или" за устни до # 462; m # 462; LPA Кайса ченге до # 462; m # 462; LPA Кил # 277; р! (С добро настроение, за да отида с добро - да се върне!) ".

Всеки гост домакини посрещат на вратата помогнаха откачете коня, ескортиран до къщата, седнал на масата. Според традициите на чувашите, предната пейка срещу вратата, седеше жена, и отстрани - мъж.

По време третира стари хора имат специална почит например, когато собствениците са започнали да представи бирата е на възраст, младите хора излязоха по средата на къщата и стояха там в поклон. (Сравнете - Не забравяйте да се обърне внимание на възрастните хора Това е особено вярно за младите хора, които в продължение на невнимание често невнимателен да starshim.Senzor: "Не" ( "Как да не правя").). Според правилата на етикета чувашки по време на празнични поводи всички гости се изправиха, а когато възрастните хора казват, благословението. младежите на възраст под стояха на една или две колена. По същия почитта и уважението е поклон на талията. Една млада жена - дъщеря, лечение на гостите направи пред тях двама клек, краката са леко сгънати.

В края на ваканционен напускане благодари на домакинитеÇitmennine çITER # 277 р ytlashshine каçап # 462; р! (Ако това не е достатъчно - нека добавим, но за твърде много - съжалявам!) "Или khypar pulsan - празник # 277; п задънена улица çIT # 277; р! (Както е новина - побързаме!) "Собствениците на всеки гост бе видян на разстояние до вратата, а те самите се отвори и затвори ..

Ако хората в къщата дойдоха по време на обяд, той каза: "Apache # 277; Toutle # 462; панел # 462; р! (Нека храната е вкусна!). " В отговор, той трябва да покани на масата: "Празник # 277; NPE Apata hisep това! (Направете ни чест, като вкуси храната ни!). "

Новата къща включва, например, с тези думи: "Ник # 277; с çИЧ # 277; п панел # 462 р! (Нека фондацията ще бъде силен!). "

На среща с работниците искат. "В # 462; во път # 462; р! (Да се ​​добави силата!) "Или" Обиколка # 462; Проба # 462; # 462 парчета; р! (Бог да ви помогне) "- модерен желание.

Преминаване на haymakers Meadow каза "ÇAran и р # 277; # 277 клетки; панел # 462 р, uttu предлагам # 462;çл # 462; панел # 462; р! (Нека ливади са в изобилие, и сено - реколтата). "

Ако мястото за сеяча, той пожела. "P # 277; PN # 277; RH # 277; Рен иск ПИН # 277; RH # 277;! (От едно семе - хиляда зърна!) ".

Един човек ходи за вода, казвайки: "Push # 462 па Кайса tullipe kilmelle панел # 462; р! (От празния да отида с пълно възстановяване!) "И ако човек се срещна с пълна кофа, той може само да мечтае. "Shyv # 277; Toutle # 462; панел # 462; р! (Нека водата е вкусна!). "