Чеченски етичен кодекс на честта "konahalla" Lva Gumilova Център
1. Konah - мъж, твърдо следват основните принципи на кодекса на честта "Konahalla".
2. Основната цел и смисъл на живота е да служи konaha неговите хора (KAM), в отечеството (Daimokhk). хората и интересите на Отечеството за него е винаги над интересите на своя teip, вид семейство.
4. В услуга на Отечествения konah има право да се ангажират с дейности, различни от тези, които могат да го накарат да се откаже от принципите на кодекса на честта или достойнството да се откажа.
5. Творческа работа е не само недостойно, а по-скоро подсилва достойнство konaha. Работа за благото на отечеството в мирно време е толкова дълго, колкото защитата на страната си по време на войната.
6. Ако konah се дължи на обстоятелства интересите на един човек или група от хора, когато те влязат в конфликт с интересите на хората, той трябва да се застъпи за интересите на народа. И за да не се превърне в лъжесвидетел, той не трябва да се кълнат никого, освен на отечеството.
7. Konah трябва да е готов да умре всеки момент, защото нищо не е вечно на този свят. Трябва да се помни, че има понятия, които са по-скъпа от живота му: Отечество, достойнство и чест. Но не трябва да се потърси konah смърт, и без да се налага да се предприемат всички шансове, защото животът е върховен дар на Всевишния за човека.
8. Основната качество konaha е извадка. Той проявява истинска смелост и способността да се себе си и ситуацията управляват. Reckless смелост - смелост, със затворени очи, тя се простим младеж, който не знае цената или живота си или на някой друг. konaha Изложение - умение, знаейки, съзнателно стъпка до смърт, освен ако не е в противоречие с интересите на отечеството, е несъвместима с кода на честта или достойнството на личността.
9. Konah трябва да бъде скромен в живота, като у дома си, в обществените дела. Умът, смелост konaha действа, трябва да направят оценка, преди всичко около него. Но дори и субективността на тази оценка не му дава повод да се хвалят.
10. Konah винаги носи отговорност за думите и делата си. Той винаги прави това, за да ги думата на другите и никога, дори и с цената на собствения си живот, той не нарушава тази клетва.
11. Основното богатство konaha е неговата чест и достойнство. Всички други благословии на този свят, които можете да намерите отново, след като загубил, но загубил честта на присмех се придобива отново само чрез достоен смърт.
12. Konahu не е борбата срещу натрупването на богатство. Натрупаният богатство от праведен konaha може да служи не само своите интереси, но и интересите на своите хора и отечеството. Алчност и алчността може да направи безполезен най-добрите качества на всяко лице, както и разточителство - да унищожи много богат човек. Щедрост също умножава не само славата на konaha, но си благосъстояние.
13. Konah не трябва да нарушават достойнството и честта на други хора, както и за имуществото на другите. В същото време той трябва да бъде снизходителен към слабостите и грешките на другите, но взискателни към себе си.
14. Konah длъжен да се грижиш за най-добрите традиции на семейството си, да се помни, техните предци, уважение към миналото си и с историята на своя народ.
15. Konah трябва непрекъснато да се изострят ума си да разбере мъдростта и опита на най-мъдрите, да учи наука, като ключ към познанието на света, тъй като е само чрез знание може да дойде до истинската вяра и разбирането на правосъдието.
16. Истинската вяра и справедливост са върховната духовна цел konaha на. В религиозните въпроси konah ръководи принцип на исляма: "Няма принуждение в религията." Той е толерантен към другите религии, да не се налагат със сила и принуда на своите убеждения или начин на живот.
17. Konah трябва да бъде скромен в религиозни въпроси. Той никога не се подчертава своята религия, а не заместител на истинската вяра външен вид.
18. правосъдието - единствената мярка срещу konaha към света и хората. Тя трябва да бъде честно спрямо другите хора, както и за себе си.
19. Благодарение също е функция на благороден човек. Изработен го добър konah трябва да възстанови многократно. Самият той не очаква благодарност за това, което той е направил добро.
21. Konah с уважение и почит принадлежи на една жена. Той никога, при никакви обстоятелства няма да позволи да се обижда и унижава си, за себе си или на други хора. Честта и достойнството на една жена да konaha свещен.
22. Konah трябва да бъде в състояние не само да защити техния случай с думи и дела, но също така и да слушате от другата страна да се съгласи с мнението й, ако е прав. Признават в кавга или да оспори по-слаб враг не е малодушие, а проява на щедрост.
23. Konah да бъде милостив към слабите и болните. Той трябва да се третира със състрадание, а не само на хората, но също така и на животни, които не разполагат с ума, и не могат да се предпазят от човешката жестокост.
24. Konah състрадание се отнася за всички живи същества, никога без да е необходимо да се отсече едно дърво, да не се вреди на всяко живо същество.
25. Konah трябва смело издържа всички трудности на живота, падна му много, включително и физическо страдание.
26. Konah трябва да се държи с достойнство и радост, и тъга. Във всеки случай, той трябва да проявят сдържаност и спокойствие.
27. Животът konaha трябва да бъде пример за честност, смелост и мъдрост, за да по-младото поколение. Трансфер по-млади и им житейски опит, което имам е безкористна морален дълг konaha.
28. Konah трябва да уважаваме и почитат родителите си, да се грижи за тях, да ги осигури със старостта.
29. В моето семейство konah трябва да бъде справедлив, както в обществото. И в наказание, както и за насърчаване трябва да бъде равна и сдържана. Тя не трябва да се наведа, за да обиди или физически наказания на членовете на семейството. Ако една жена е извършил такова деяние, за което може да се удари, той трябва да даде развод.
30. В приятелство konah да бъдат лоялни и верни. Защитаващият приятеля си konah не трябва да спасят живота си. Konah научих в приятелство и от омраза.
31. Konah показва по отношение на врага и същ щедрост, както и по отношение на други хора.
32. Konah не трябва да използва оръжие срещу невъоръжени врага. Сериозно ранен враг, той е длъжен да предостави всякаква възможна помощ по същия начин, както го е направил за никого.
33. Konah трябва да се избягва, когато е възможно битка с по-слаба противник, като всеки резултат от тази борба няма да добави към славата си, но може да падне неговото име. Ако борбата е неизбежна, тя трябва да даде на противника възможност да изберете оръжие и да бъде снизходителен към него.
34. Konah не трябва да се плашим от бой с мощен враг. Но винаги трябва да предпочитат мир на война, ако това е възможно, без да се прави компромис с интересите на хората, тяхната чест и личното достойнство.
35. Законът на гостоприемството на konaha свещеници. Konah, неспособна да защити своя гост, обречени на срам и презрение. Ето защо, за живота и свободата на госта за собствения си живот по-скъпи, но това не е отговорен за госта, който е извършил престъплението.
36. При посещение на чужди страни и народи konah трябва да спазва своите закони и традиции, както в този случай, това е не само себе си, но също така и своя народ.
37. Konah през целия живот трябва да работи за подобряване на ума и тялото, за да служи на своя народ с максимална полза.
38. Konah трябва да прави упражнения редовно, втвърди тялото му да практикува с различни оръжия, в случай на необходимост да се защити достойнството родината им и честта.
39. Konah зачита за ръце, той почита, не се отнася до това ненужно, никога не го използва за печалба или неправедни неща.
40. Смъртта konaha трябва да бъде достоен като живота му.
Няма сродни служби.
навигация в публикациите
Исляма и истината повлече напразно: не само за да просвещава ума и повишава сърцето, като четенето на Корана.
Честно да кажа 90% от чеченците, които ме познават, добри хора; shalupon същото по улиците и в мрежата, за да кавказки култура има не повече да се направи, отколкото на културата на Република България.
В началото на 90-те години България е готова да даде независимост на Ичкерия, запазвайки правото на самоопределение на народа. По-специално, в рамките на това събитие е създадено Ингушетия - най-малката област на Русия, хората, които искат да останат в пределите на България.
Как да използвате чеченците им предоставени шанс? За да се започне използването притеснението на не-чеченски население, а по-късно геноцид му криминализиране на икономиката и радикализацията на обществото; търговията с роби процъфтява. Въоръжен и гладен банда чеченци са се превърнали в реална заплаха за сигурността на българските граждани. Ръководството на Чечения показа своята пълна неспособност да се изгради държава: съдебни и правоохранителни системи са почти унищожени в рамките на три години, институциите на светското образование, свободно медицина и т.н. Какво се случи след това е добре известно, ..
Каква е ситуацията в момента? 90% от бюджета на чеченски (50 от 55 млрд.) - безвъзмездни средства на федералното правителство. Чечня е на последно място по отношение на грамотността и инвестиционната привлекателност. Това отнема десетилетия (прибл. 50 години), преди да узреят преди Чечения независимост от всеки, каквато.
Той дори не е смешно! Всичко, което е направено в 90-те години и всичко, което се прави днес в цяла България -DELAETSYA изключително от Кремъл.
ДОРИ ноктите на Камчатка не вкара без знанието на Кремъл
Всичко това може да се види без микроскоп))))
Думите ти са до голяма степен неверни. Първо почти директно се каже, че Чечения не беше готова за независимост и през tvaryaschimsya беззаконие 90ти обвиняват ръководството и хората, но не се забелязва или не искате да се пренебрегне факта, че основната хаос ковано федерални войски от бомбардировките и внезапни проверки или по-скоро разрушение сгради с хора и moroderstva. И почти всички от бандата bespredelschikov който махаше в момента са или poyamuyu или непряко свързано с Федералната служба за сигурност на ГРУ. И в такава вече трудно положение Кремъл, а ФСБ и ГРУ по всякакъв начин да се сложи спици в колелото, доколкото могат. За сметка на субсидиите е по-скоро риторичен въпрос, технически да е възможно огромни субсидии отиват в Чеченската република, и в действителност, Рамзан Кадиров, почти навсякъде се казва, че всичко, което е изградено всичко за пари Chance инвеститорите и филантропи, а освен това говори открито за това, тези субсидии от 80% се разделят по- Москва е както винаги в България и в Чечня е в разгара си, масло и освен това има вече доста отдавна, беше проведено преди втората световна война. И когато войните най-важният приоритет е зашит масло тел и utsrranenie няма законови рамки. Така че може би не сте съвсем наясно или не видя пълната картина на това, което се случва в Чечения през последните 300 години.
четете koment 50 години, които сте дали за развитието на Чечения затегнати до една година!