Будистки притча - призива на духа
Скочат над вярата
Всичко това се вижда от своя ученик Ананда. През нощта, той попитал Буда:
- Не мога да спя. Кажи ми, моля те, защо един и същи въпрос, който са дали три различни отговори?
- Изисква се по-различно. Първият смята, че няма Бог, а той искаше да укрепи вярата му. Отговорих му: "Бог е!". Защото, за да дойде на истинския човек може да се освободи само от това, което той вярва. Друг човек вярвал, че Бог съществува. Той също е много искал да получа потвърждение за истинността на тяхната вяра. Отговорих му, че Бог не съществува. Аз съм тук, за да унищожи всички вяра, така че умът може да скочат над него и да влезе в Истината. Третият мъж е бил нито вярващ, нито атеист, така че не трябва или "да" или "не". А аз не казах нищо, като каза, че: "Да, както аз правя, просто замълча и след това да разберете!".
Това е невъзможно да се говори директно
Един ден дойде един човек на Буда и докосна крака и попита: Съществува ли Бог? Вечният въпрос!
Буда го погледна внимателно и каза: - Когато бях млад, бях много любители на конете и четири вида. Първият - най-глупав и инат, тъй като не се нарани, тя все още няма да слушам. Така че има много хора. Вторият тип: конят се подчинява, но само след въздействието. И много от тези хора. Има и трети вид. Този кон, който не се нуждае, за да победи. Ти просто си камшик покаже и това е достатъчно. И все пак има четвърти вид коне са много редки. Те имат достатъчно и сянка на камшик.
Казвайки всичко това, Буда се взря в лицето на мъжа. После затвори очи и млъкна. Човекът, също затвори очи и седна мълчаливо с Буда.
Ананд е присъствал и че нещо не е вътре в него, за да протестират. Той решил: "Това е твърде много човек пита за Бога, и учителят каза за коне." Спор по този начин в себе си, Ананд не можеше да види това, което е там тишина, голяма тишина! Това беше почти осезаемо. Ананд погледна Буда и човешкото лице, е в процес на трансформация пред очите му.
Буда отворил очи, а човекът, седнал в това състояние в продължение на един час. Лицето му беше спокойно и светло.
Отвори очи и, човекът докоснал краката на Буда с дълбока признателност, му благодари и си тръгна.
Когато той си тръгна, Ananda попита Буда:
- това е непонятно за мен! Той пита за Бога, но ти говориш за коне. Видях какво се е в дълбоко мълчание. Като че ли той е живял с вас в продължение на много години. Дори и никога не съм знаел такава тишина! Какво единство! Какво общение! Това е приет? Защо е толкова ви благодаря?
- Аз не говорех за конете. Говорих за Божественото. Но това не може да се каже директно. Когато видях на коня, на която той дойде, аз осъзнах, че един кон може да избере само един истински ценител. Ето защо аз говорих за коне. Това беше език, който той можеше да разбере, и той го знаеше. Той е рядък човек. Той беше доста сянка на камшик. И когато затворих очи, той разбра, че не може да говори по-високо за него може да бъде само мълчи; и в това мълчание Той е научил. Това е трансцедентален опит, и то е отвъд ума.
Както направи леглото си
Гаутама Буда минавал село, опонентите будисти са живели в него.
Жителите се втурнаха от къщата, те го заобикаляше и започна да обижда. ученици на Буда започва да се сърди и бяха готови да отвърне на удара, но присъствието на Учителя е действал успокояващо. А фактът, че според него е довело до объркване и селяните и студенти.
Той се обърна към учениците Си и каза:
- Ти ме разочарова. Тези хора си вършат работата. Те са ядосани. Те си мислят, че съм враг на тяхната религия, техните морални ценности. Тези хора ме обижда, това е естествено. Но защо ядосан ли си? Защо трябва такава реакция? Вие оставяте тези хора, които манипулират. Може да зависи от тях. Смятате ли, не са свободни?
Хора от селото не са очаквали такава реакция. Те бяха озадачен. В тишината, Буда им каза:
- Ти каза всичко? Ако не разполагате с всичко казано, все още имате възможност да ме направи това, което мислите за това, кога ще се върне.
Хората от селото казват:
- Но ние ви е обидил, защо не го направите ядосан при нас?
- Вие сте свободни хора, и това, което правите - дясно. Аз не реагира на него. Аз също съм свободен човек. Нищо не може да ме накара да реагира, и никой не може да ми повлияе и да ме манипулират. Действията ми са извлечени от моето вътрешно състояние.
И аз бих искал да ви задам един въпрос, който се отнася. В последното село хора ме срещнаха, избухна в аплодисменти, донесоха цветя, плодове и сладкиши. Казах им: "Благодаря ви, ние вече сме имали закуска Вземете тези плодове и сладкиши с моята благословия изявление Не можем да ги носите със себе си, ние не носят със себе си храна ..." И сега аз ви питам:
-Това, което те трябва да направите, с факта, че аз не се вземе и да ги върна обратно?
Един човек от публиката каза,
- Те трябва да бъдат разпределени плодове и лакомства за децата им, семействата им.
- Какво ще правиш с вашите обиди и ругатни? Аз не го приемам и да се върне към вас. Ако мога да отхвърли тези плодове и сладки, те трябва да си ги върнем. Какво можете да направите? Аз отхвърлям ви обиди, така че да взриви товара си у дома и прави с него каквото си искате.
Един ден на Буда дойде на срещата с учениците Си с носна кърпа. много ценен носна кърпа. Може би някои цар му дал.
Но Буда не търпи такива неща, така че всичко изглеждаше и си помислих: "Какво става, защо той носи в ръката си държеше пред себе си, сякаш искаше да каже на всеки:" Виж, виж внимателно "
Гледайте го, без значение какво. Това беше просто една красива копринена кърпичка. След това Буда започнал да връзват възли в нея, пет възела. Имаше пълно мълчание. просто погледна и това, което той прави.
Буда попита учениците Си:
- Това е същата кърпичка, че е донесъл със себе си, или това е друг носна кърпа?
Шарипутра, един от старите си ученици се изправи и каза:
- Да не би да ни се шегувам? Мисля, че това е една и съща кърпа.
Шарипутра видях смисъл и каза:
- да го получа. Въпреки че това е една и съща кърпа, но сега той е в възела - като човек, страдание.
- Точно така. Това е, което искам да ви покажа: един човек, който е измъчван, не се различава от Гаутама Буда. I - просто кърпа без възли. Вие - носна кърпа с пет единици (пет единици - агресивност, алчност, измама и егоизъм, и загуба на съзнание).
След това Буда е казал:
- Бих искал да ви попитам още нещо. Опитвам се да развържа тези възли. Погледни ме - това ще им помогне да развърже?
Той извади в двата края на кърпата, компоненти стават още по-малки и по-строги. Някой каза:
- Какво правите? По този начин, възли никога няма да разгърнат. Такава тънка коприна, а вие имате толкова много дърпане! Възлите са малки, а сега те са почти невъзможно да се развърже!
- така че да могат ясно да се разбере всичко по отношение на тази носна кърпа. Не можеш ли да разбираме себе си? Не виждаш ли себе си в същото положение? Можете влачат своите дялове или не? В противен случай, защо те продължават да получите по-малки и по-малки, по-строг и по-строг?
Тогава Буда е казал:
- Какво трябва да направя?
Един монах се изправил и попитал:
- На първо място, бих искал да се доближи и да видим как ще се изравни възела.
Той погледна към кърпата и каза:
- Възли са направени по такъв начин, че ако ние ги отпуснете и да ги станат по-свободни, те трябва да започнат; не е трудно. Тази проста възела.
Буда е дал монахът кърпичка и развърза възлите един по един. Буда е казал:
- Днешната проповед е приключила. Разходка, размишлява!