Brotherhood - уравновесеност

Балтимор Рейвънс могат да използват за надграждане в backfield, Джъстин Тъкър потници и Райън Матюс просто стана достъпно върха движение назад, след като бе освободен от Филаделфия Игълс във вторник.

Това е просто далеч от гръм и потапям ход. Гарваните, които нямат установен 1000 ярда Ръшър, Джо Flacco Jerseys ще трябва да се пренебрегват липсата на топка сигурност Матюс ", за да го преследва.

И все пак, сегашната ситуация Гарваните "може да ги накара да поеме риска. Матюс е решаващ спускане бегач, който удари дупка трудно. Денис Питта Jerseys Той е физически плеймейкър, който не се страхува да се намали главата си, за да получите допълнителни ярда.

Докато Гарваните имат и други нужди, backfield Балтимор е незначително по отношение на движение на топката. Терънс Запад, сегашната стартера, е кариера 3.9-двор на носене бегач, който никога не е получил повече от 774 ярда в един сезон. Алън, топ архива, С. Дж Мозли Jerseys е здравословна нулата за крайния четири мача миналия сезон. Дани Woodhead, ключов свободен агент пикап, ще направи най-големия си удар в късата игра.

Там, където няма причина - православна разбиране на трезвеността, налице е промяна на стойностите там по силата на трезвеността е само голи въздържание от алкохол, емоционална уравновесеност светски, лишена от духа на Православието. Но това не е най-лошото. История на Руската църква знае примери, при които въздържателно дружество на някои хора, водени от миряни, заминаващи от тази база, следвани от каноничната църква престъпвали правилата себе си, лишавайки пълнокръвен живот на Църквата, и постепенно преминават от православието в сектантство. трезвост пътя изявления е невъзможно без стриктно спазване на вековните основи на Православието.

Ние черпим понятието "целомъдрие" и "целомъдрие", в съответствие с дълбочината на тяхното семантично съдържание.
"Трезвост" - много широко понятие. Въздържанието от алкохолни напитки и други упойващи средства, т.е. трезвост е само една малка част от него. В православното разбиране, според учението на Свещеното Писание и светите отци, уравновесеност - един "християнски умереност в употребата на храни и напитки, както и специални, непрестанна бдителност над тях ескортиран тялото и душата на всякаква нечиста и греховни мисли, желания и дела" (Библия енциклопедия. М. 1891). "Бъдете трезвени, будни, защото ви, дяволът обикаля като ревящ лъв, като търси кого да погълне" - предупреждава апостолът (1 Петрово 5 8.).

Библията съдържа много места, където Бог чрез апостолите и пророците, призовава хората да целомъдрие. В същото трезвост в никакъв случай не е самоцел. Тя е това, което е необходимо за окончателното оформяне на човешки и християнски; бариера без прекъсване, което е невъзможно да се върви напред в духовно и морално развитие.
Апостол Павел пише в 1 Коринтяни, че ние не трябва да бъдат измамени: "пияници ... няма да наследят Божието царство" (1 Кор 6: 9).

Често хората са подведени да мислят, че можете да бъдете малко по-лошо, дефиле, оставайки верен на Бога, за да простя на себе си малко слабост. За съжаление, това се превърна в сериозен проблем дори и в църковните кръгове.

Трезвост - човешко постижение, подвига на въздържание за пълноценен живот, че Господ му е дал. Ние вярваме, уравновесеност естествен и щастлив състояние на човек, а ние искаме да подчертаем, е неговата "естественост".

Трезвост - устойчиво качество на индивида, държавата, която може да се постигне: първо, уравновесеност на тялото, а след това - трезвост на съзнанието. Трезвост - здрав разум, свобода от зависимости. Това е само една възможност, начин за постигане на трезвеност.

Трезвост същото - по-обемен концепция. Този безкраен процес на духовно развитие, движението на стъпките на трезвеност. "Трезвост е бил във владение на ума и чистота на сърцето", - обяснява отците на св .. Хезихиевата и Abba Евагрий. - "Страхът от Бога пази душата; уравновесеност и тя твърди. "

Трезвост - живот с постоянно чувство за присъствието на Бога, с паметта на Божиите заповеди, с постоянен стремеж към единение с Бога, чрез Божията благодат; нивото на духовно и морално развитие на човека, която се основава на приоритета на духовните потребности на православната йерархия на ценностите.
Видал определя целомъдрие като "качеството на живот", уравновесеност - като трезвен живот, себеобуздание. Говорейки за "целомъдрие", ние винаги говорим за не да се откажат за пиене, но за живота позиция мислещ човек, който се състои в оградата на своите идеали и приоритети от пагубното влияние на по-голямата част. За мястото, в което човек няма да направи това, което всички правим, ако знае, че ще го нарани.

Водещ трезвен живот е много по-трудно, отколкото е започнал. Защото оставени очевидните грехове, но дълбоко поражение на греха скрити заболявания остана и сега "на покаяние много по-сложно, по-тънък ... грехове са простени, но страстта е все още жив; неща, грешните не да създават, но тенденцията към тях, жаждата за тях - жив, и всичко това изисква много повече произведения на покаяние ... Напротив, човек иска незабавно да се получи пълна почивка, вътрешен комфорт, чувство за духовно удовлетворение от себе си, чувство за значимост и на изборите ... " (Arkhimandrit Lazarus). въздържател и кръщелно име А не гарантира чистотата на намеренията и чувствата. Трябва да се помни, че всички добри дела, извършени от нас, намира стойност в очите на Бог не е само по себе си, но в съответствие с нашето намерение, прочувствен уговорка.

Човек винаги трябва да се има предвид, че тя може да бъде винаги в нищо не до благодатта, дадена му от Бога, недостоен за нея превозно средство, несъвършения й изпълнител, дори и само по време на тайни човешка мотивация. Това изисква постоянна спомен духовно смирение и целомъдрие, защита на човешката душа от изкушение и гордост.